徐才厚兩面人被稱“國妖” 張春橋也曾被稱“國妖”

12月10日，解放日報在頭版刊文《做老實人不做“兩面人”——五談以整風精神革除問題積弊》。文章直指徐才厚兩面人的本性，更稱徐才厚兩面人是“國妖”。據悉人民網曾以《“國妖”張春橋：靠三把梯子步入中共中央常委之列》節選轉載了葉永烈的文章。國妖一詞並不常見，但每次出現都代表有人興風起浪、作祟百端。戰國大賢荀子稱“口言善，身行惡”的“兩面人”為“國妖”。

徐才厚兩面人被稱“國妖”

《做老實人不做“兩面人”——五談以整風精神革除問題積弊》—解放日報

清代小説《鏡花緣》講述了一個“兩面國”的故事。那裏的人長着兩張截然不同的臉：一張是慈眉善目的笑臉，另一張則是兇狠陰險的惡臉。一個長安人在這裏呆久了，也變成了“兩面人”。荒誕不經的故事，針砭的是當時官場的醜態與積弊。

我們黨和軍隊決不允許有“兩面人”。做老實人不做“兩面人”，既是黨員幹部應有的道德品質，也是黨員幹部必備的政治品格。但是，在黨員幹部中仍有“兩面人”。有的台上一套、台下一套，當面一套、背後一套，説一套、做一套。有的要求別人做到的自己不做，要求別人遵守的自己帶頭違反。有的對上對下不一致，搞上有政策、下有對策，欺上瞞下。有的見風使舵、巧言令色，見人説人話、見鬼説鬼話，把庸俗的市儈作風帶到黨內軍內，還自以為得計。

王安石在《知人》中説：“貪人廉，淫人潔，佞人直。”越是貪婪的人越偽裝清廉，越是荒淫的人越偽裝純潔，越是奸詐的人越偽裝正直。“兩面人”現象，説到底是一種政治投機主義。大奸似忠，大偽似真。徐才厚就是典型的“兩面人”。他善於表演，擅長偽裝，用假面具掩蓋自己極其骯髒的靈魂和醜惡的行為，演出了一幕幕醜劇。“兩面人”因迷惑性、欺騙性特別強，所以危害性、危險性特別大。待到東窗事發，他們往往已成為大奸鉅貪，讓人大吃一驚、難以置信。

鄧小平曾反覆強調：“做老實人，説老實話，辦老實事，這是一個共產黨員的起碼標準。”黨章明確規定，“反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計”。黨員幹部只有襟懷坦蕩、光明磊落，才能心裏無私無愧、手中有公有廉；只有言行一致、表裏如一，才能贏得官兵信賴、樹立黨員威信。踏實、樸實，做老實人，是我軍的優良傳統。如果這個傳統丟失、“兩面人”做派盛行，必將導致軍心動搖、人心渙散，使軍隊失去凝聚力、沒有戰鬥力。

荀子把“口言善，身行惡”的“兩面人”稱為“國妖”，把“口能言之，身能行之”的人稱為“國寶”，認為治國者要“敬其寶”“除其妖”。黨員幹部特別是領導幹部肩負着軍隊建設和帶兵打仗的神聖職責，理應坦坦蕩蕩、表裏如一，當“國寶”不當“國妖”，做老實人不做“兩面人”，自覺加強黨性修養和道德修養，為強軍興軍注入強大正能量。