鄭若麟：佔中、顏色革命、美國小冊子

香港非法“佔中”鬧劇第一場終於快落幕了，打出最後一張“絕食王牌”卻依然無濟於事的各位主角們終於黯然下台。西方媒體一片“輓歌”，但“無可奈何花落去”，原本伸長了脖子想看“讓北京顫抖”的“雨傘革命”，最終演成了貝克特筆下的一幕荒誕劇！他們所期盼的將“席捲中國”的這股“民主大浪”（法國《解放報》社論語，實質上應理解為“中國動盪、崩潰”而絕非“民主”），卻如貝克特那部名作“等待戈多”中的“戈多”，左等右等、等之不來，恐怕永遠不來！

但如果我們以為大戲從此收場，天下從此歌舞昇平，那就太天真了。非法“佔中”幕後之“導演”與“編劇”以及不可或缺的“製片人”是絕不會就此罷手的；他們必然會出“非法佔中”第二季、第三季……且必然會不斷升級。其最終手段必然是走向暴力。**這次香港非法“佔中”事件的最後一博之“絕食”，其實正是所有“顏色革命”組織者所最慣用的一張牌：“製造死亡”事件，來使這場已經呈現頹勢的“雨傘革命”重新出現新的“高潮”。**只是令組織者意外的是，不僅響應者寥寥，且沒有一個真想“以命相博”，最終“悲劇”劇本被演成了“黑色幽默劇”，於是只好草草收場。

“製造死亡事件”是所有所謂“非暴力”公民抗爭運動的最後王牌，從突尼斯到烏克蘭，每一場顏色革命都幾乎屢試不爽。**這次香港之所以未能成功，主要原因就是因為香港警方的剋制，使得籍口“以暴抗暴”來“製造傷亡”、甚至最好是“死亡”事件的圖謀未能得逞。**但可以預測的是，下一幕非法“佔中”或類似事件再在香港爆發時，將會非常暴力。

佔中清場現場，警方冷靜剋制。

早在2011年埃及爆發顏色革命時，我就曾拿到並閲讀過一本“埃及革命行動手冊”，其幕後編撰者是美國所謂“非暴力公民抗爭運動”理念的創始人傑尼·夏爾普（Gene Sharp）領導的“愛因斯坦研究所”。這本廣泛散發的阿拉伯文小冊子非常詳盡地指示民眾如何進行“和平”抗爭、如何選擇抗爭口號、如何選擇具有象徵意義的地點、如何選擇鮮明、醒目的抗爭標記、如何與警察對抗、如何組織街頭行動、如何爭取官方內部的支持……

介紹這本僅26頁但卻無所不包的抗爭小冊子給我的那位法國學者對我説，惟一沒有寫入小冊子的，是在這些所謂“公民和平非暴力抗爭”行動全部失敗以後應該如何做。他説，沒有落下文字的，就是“暴力製造傷亡事件”，且最好是“死亡”事件；這樣才能使顏色革命推向“高潮”並獲得最終成功。當時的埃及、後來的烏克蘭都是如此。今天香港在發生的事，幾乎與這本小冊子中所描述和這位學者所告之邏輯一模一樣地在進行之中。惟一不同的，由於北京和香港當局應對得當、剋制，使非法“佔中”的組織者未能如願製造出“暴力傷亡”事件，從而使整個非法“佔中”事件未能如他們之願而升級。但也僅僅一絲之差而已。

非法“佔中”者開始“無限期絕食”只是一個信號。這一信號所傳遞的信息是明確的，即非法“佔中”者將以“死”抗爭。這是激勵示威者採取更為激進手段的一個信號。顯然，絕食組織者的圖謀是激發同情、逆轉民意。試想，當絕食者奄奄一息的畫面傳遍全球時，將會起到多麼惡劣的刺激作用。本來，在絕食開始後一週內必然會出現更大規模的暴力抗爭事件。因為這時的暴力抗爭會找到一個“合法”藉口：拯救生命。這將會在香港民眾中激起多大的同情和支持，事實上是很難逆料的。但可以肯定的是，此舉必然會使部分同情心較強的香港民眾認為，當局如何作為只是一個選舉方式問題，而“孩子們”已經到了生命攸關的時刻，所以應該是由中央做出讓步來拯救生命。一旦出現這樣的認知，非法“佔中”組織者的目的就達到了。

所幸的是，僅有的幾個絕食主導與參與者顯然都打了退堂鼓，而且沒有更多的學生加入其中，使絕食的意圖完全沒有達到預期的目標。這是非法“佔中”者所未曾預料到的。**畢竟，要讓別人獻出生命來換取的東西，必須讓人認為是“值得”的才是。顯然，所謂的“真民主”、“真普選”的口號並沒有真正説服年輕學生以命相博。**另外一個幸運之處，是全球主流媒體都被髮生在美國的弗格森事件吸引過去而無暇顧及香港事態的發展。而等美、英主流媒體醒悟過來時，絕食事件已經成為昨日的新聞，清場已經勢不可擋。

所以，香港這次只是在千鈞一髮之際躲過了一場真正的災難。

很多人其實都已經認識到，非法“佔中”事件目前偃旗息鼓，是因為民意已經反感這種非法行為；但這並不意味着非法“佔中”的組織者們已經從此放下屠刀、立地成佛。他們正在等待着捲土重來的時機。而當他們再度出現在我們面前時，我認為將不可避免地出現暴力場面。未來需要高度警惕的，正是非法“佔中”組織者下一輪抗議將會如何使用暴力來試圖製造“死亡”事件的圖謀。

香港當局應該做好在下一輪非法“佔中”事件發生時可能出現的“死亡事件”的預案，儘可能將這種可能性扼殺於搖籃之中；而一旦未能阻止而真的發生時，必須有一整套的應對措施，以挫敗非法“佔中”者以死亡事件要挾香港、中央當局的圖謀。

知己知彼是孫子兵法中最為精髓的基點。要想正確應對類似非法“佔中”之類的事件，中國外交界、學術界和媒體現在就應該開始認真研究傑尼·夏爾普和他的非暴力抗爭理論。因為幾乎席捲全球各大洲的“顏色革命”都是按照他提出的理論在進行着實踐。不要以為這是一位“反獨裁”的“民主英雄”。他只是為美國利益服務的一名馬前卒而已。事實上“顏色革命”發生的國家和地區都與美國利益有着直接的關聯。其最終目的幾乎都是扶持一個親美（美其名為“民主”）政權上台。

作為“顏色革命”的精神導師，雖然傑尼·夏爾普創立的是所謂“公民非暴力抗爭理論”，但他沒有落下文字的，則是“非暴力抗爭失敗以後”怎麼辦。事實上，暴力同樣是所有顏色革命的最終手段，而且事實證明是最有效的手段。我們必須深入研究並深諳其人、其事及其理論與實踐，特別是其文章之外的“弦外之音”（即暴力手段），方能對香港下一輪“顏色革命”的來龍去脈成竹在胸，有效防範；甚至更聰明一點的話能夠事先即進行有效反擊。事實上這不僅僅對我們應對未來將會發生在香港的事件有益，同樣將對未來可能發生在台灣、西藏、新疆甚至內地的“顏色革命”都能夠未雨綢繆。中國當局似應成立一個專門的研究小組，來研究傑尼·夏爾普非暴力抗爭理論及其行動模式，並提出一整套應對方式，有針對性地按其理論來應對未來各類“顏色革命”，並盡一切努力使之胎死腹中。如果能夠做到這一點，至少能夠起到事半功倍的效應。

**附：**阿爾伯特·愛因斯坦研究所(英語：Albert Einstein Institution)註冊於美國馬薩諸塞州波士頓市，名義上是一個非盈利組織，從事“非暴力抵抗運動”研究，並探討其政策的影響與潛力。這些研究結果通過印刷、翻譯、研討會等途徑進行傳播。該機構創始人是傑尼·夏爾普（Gene Sharp，亦譯作吉恩·夏普）,他以《論戰略性非暴力衝突》一書而出名。後來又出版了多種教導人們如何使用非暴力手段推翻“獨裁政權”而建立“民主”。他的理論直接被引用於推翻穆巴拉克統治的“埃及1·25革命”，成為其非常具體的行動指導手冊。此後傑尼·夏爾普和他的理論便成為所有“顏色革命”的指導思想。從敍利亞到烏克蘭，直到香港。傑尼·夏爾普本人儘管因年齡與身體的原因沒有親自造訪香港，但他派了人員前來贈送他的已經翻譯成中文的顏色革命理論書籍，直接對相關人員進行培訓和指導。其指導非常深入、詳盡，從如何組織行動、如何對話警察、如何應對逮捕、如何防範清場，甚至包括如何提供飲水、食品，如何安置帳蓬等非常具體的細節。愛因斯坦研究所與美國官方NED研究所有着千絲萬縷的聯繫。他所對付的國家幾乎都是與美國利益直接相關的國家。法國異議學者蒂耶利·梅森將他形容為美國的“隱形殺手”，專門對付與美國利益衝突的地區和國家。