高金榮：把敦煌舞的“種子”灑在寶島台灣

中新社蘭州3月26日電 題：高金榮：把敦煌舞的“種子”灑在寶島台灣

中新社記者 閆雅琪

78歲高齡的高金榮雙手合十、眼目低垂，不經意間就流露出敦煌舞的神韻，堅持親力親為給學生做示範的她25日告訴記者，從壁畫裏“走出”的敦煌舞已成流派，如今，讓敦煌舞在台灣扎穩根兒是她的心願。

高金榮是大陸敦煌舞教學體系的創建者，7次台灣行，她把敦煌舞的“種子”灑在了寶島。1993年的那場名為《尋古蹟劈新境》的學術演講會上，高金榮啓蒙了台灣學界對敦煌舞的嚮往，自此兩岸敦煌舞藝術交流不斷。

“博採眾長，多元多姿。”高金榮這樣定義敦煌舞，她説，敦煌壁畫奠定了這門藝術的深厚底藴，摻雜着西域、中原、民族、佛教精髓的舞蹈藝術體現出中西文化融匯貫通之美。

談起打造敦煌舞流派的初衷，高金榮説自己受甘肅著名舞劇《絲路花雨》啓發，意識到敦煌舞必須擁有自己的教學體系，才能把這門藝術嚴謹的傳承下去。

上個世紀八十年代，高金榮開始隔三差五的到莫高窟腳下“小住”，有時幾天，有時長達兩個月。她如痴如醉的用肢體反覆臨摹壁畫上的細節，在多位敦煌學者的幫助下，她終於將舞蹈的律動融入到畫面的精緻中，“復活”了敦煌壁畫。

如今，敦煌舞發展日漸成熟，隨着兩岸交流的日益密切，“妙音反彈”、“大飛天”，“千手觀音”這些優美的舞蹈名稱漸為人知。在台灣民間，更有“熱愛者”運用敦煌舞的理論，提取出“禪味佛學”元素自成一派，稱之為“禪舞”。

2013年年底，高金榮隨中國舞協到台灣講學，受當地邀請參加了一場“遇上禪”的活動，海報上寫着“當敦煌舞遇上禪，身體和生命重新被開發，生活即是善、即是美”。

“敦煌舞有一種神聖感，看錶演會流淚。”一位台灣觀眾的評價讓高金榮感到欣慰和自豪，也更堅定了她對敦煌舞在台灣紮根的信心。

台灣中國文化大學的教師陳美玲也被敦煌舞的優美風韻所折服，今年她特地到西北民族大學進行了一學期的交流訪問。陳美玲告訴記者，敦煌舞在台灣民間知名度很高，當地民眾特別推崇其韻味和美感。

“台灣信奉佛教的人多，他們認為學習敦煌舞有益於禮佛、養生，敦煌舞使其‘入道’。”陳美玲説，自己從最初的喜歡到深入瞭解敦煌舞，越來越感受到敦煌舞細節和內涵的廣博，她渴望親赴敦煌，站在真實的石窟下追尋藝術的真諦。

受台灣藝術大學邀請，今年4月，高金榮又將啓程赴台。這次為期三個月的訪問，她將把自己編著的敦煌舞教材帶入台灣校園。高金榮説，敦煌舞在台灣的大學立足意義非凡，不但能讓這門藝術更具開放性、創造性，更能以自然的藝術形式促進了兩岸交流。(完)