台媒：台青年贊成台灣終極“獨立”達68.5%

【環球網綜合報道】台灣《旺報》7日社評，原題《落實兩岸一家親 更細緻努力》，全文摘編如下：

18大之後，“兩岸一家親”也逐步成為大陸對台工作的大政方針。今年大陸全國兩會，全國政協與國務院工作報告，也分別納入了“兩岸一家親”的理念。

“兩岸一家親”的理念，源自於去年4月8日，大陸領導人在博鰲會見蕭萬長一行時提出的四點希望，其中一點就是希望本着“兩岸一家人”的理念促進兩岸經濟合作。其後，當年10月6日，大陸領導人在印度尼西亞巴厘島再次會見蕭萬長時，把“兩岸一家人”改為“兩岸一家親”。

“兩岸一家親”作為大陸在推進兩岸關係的大政方針，從提出至今已經一年有餘，一年多來，兩岸關係雖然不能説是出現了“不進反退”的狀況，但確實出現了一些起伏動盪。其中，產生最大沖擊的當然是因為“反服貿”或者説“反(所謂)黑箱服貿”而起的“太陽花”學運。

怎樣定位這次的“太陽花”學運，社會目前尚無定論，有人認為只是台灣政治社會變動過程中的漣漪，有人卻認為是改寫台灣歷史的開始。某位人生經歷橫跨兩岸三地的人對學運參與者説：“我有幸參與了台灣人的新時代。台灣人，你感動了我。年輕人，你感動了我”。他進一步寫着：“太陽花學運是台灣人民族意識的盪漾，是一個民族的自尊灌注到他們意識血液裏的漣漪，默默中，民族尊嚴成為了他們共同的直覺”。

“民族尊嚴”這個詞並不陌生，但他筆下所寫的“民族尊嚴”，顯然不是指“華人”、“中華民族”，更不是“中國人”，而是“台灣人”，甚至是“台灣民族”。

他是從反面抓住了學運的脈動，或者説學運所突顯的社會人心意識流變。但是，“太陽花”學運並不是天上掉下來的突發事件，而是台灣社會土壤中所產生的，必須承認，學運能夠爆發而且迅速擴大，除了國民黨的失策、傳媒的推波助瀾外，仍是有一定社會心理基礎的。

我們可以從學運前的民調看出這樣的端倪。今年1月上旬，一份台灣民心動態調查顯示，當詢及民眾兩岸交流愈密切，哪邊得到好處較多時，54.8%認為是大陸，另一方面，59.8%民眾認為，台商赴大陸投資對台灣經濟發展沒幫助。同時，60.5%民眾則認為“台灣出口已太依賴中國大陸市場，對台灣經濟政治風險大”。到了2月下旬，另一份台灣民心動態調查更顯示，在20至29歲台灣民眾當中，贊成台灣終極“獨立”的有68.5%，不贊成兩岸終極統一的則有82.7%。

民意調查固然無法盡信，卻是需要重視其中呈現的若干現象。由學運前的民調和學運風潮看來，顯然有兩個方面的課題需要重視，首先，兩岸雖然交流日益密切，但是這樣的交流很大程度上仍然是集中在少數人之間，不僅絕大多數大陸人沒有來過台灣，多數台灣人也未曾前往大陸。去年一份民調就顯示，僅約有44%民眾曾去過大陸，而曾赴大陸者，平均前往大陸累計達7次，兩岸交流的“普及度”顯然還有很大努力的空間。另一方面，我們也得思考、評估，認定“兩岸越交流，相互認識越多，彼此觀念與感情會越接近”是否是稍嫌簡單化的想法。

其實，民眾的意識本來就是複雜的，目前看來，多數台灣年輕人似乎傾向“台獨”的主張與意識，但是也有民調顯示，前往大陸就業在20到29歲年輕人眼中仍然是一項機會，願前往大陸工作的比率由大前年的31%、前年的40%，增為去年的48%。綜合這些調查，我們可以發現，人們的政治態度與生涯規劃之間的關係顯然是複雜的、多變的。這就需要我們進行更多、更細緻的工作，比如鼓勵更多未前往大陸的台灣民眾參與到兩岸交流的行列中來，比如需要針對不同羣體、不同需要的台灣民眾，規劃、安排符合民眾實際需要的交流計劃，讓更多台灣民眾更切實的感到參與大陸的發展、參與兩岸交流對自己的生涯發展、視野開闊、社會經濟利益等各方面能帶來實在的好處。

“兩岸一家人”在現實的生活中有更緊密的關聯與共同利益，“兩岸一家親”的意識與想法就越能萌芽、發展與鞏固。