紀欣：“民主牌”不應成台灣拖延兩岸統一藉口

台灣統派代表、《觀察》雜誌發行人兼社長紀欣女士 圖片來源：香港“中評社”

【環球網綜合報道】由中國和平統一促進會香港總會主辦的“一國兩制”理論與實踐研討會19日在香港會議展覽中心舉行，香港“中評社”報道，台灣《觀察》發行人兼社長紀欣受邀與會並做主題演講。紀欣表示，歷經六年的兩岸和平發展在各方面基礎都有相當大的進展，不過，“反服貿”爭議顯示，兩岸的政治及社會基礎都有待加強，尤其應該快速化解台灣民眾對“一國”及“兩制”的疑惑和抗拒。

紀欣説，從這次“反服貿”抗爭可見，台灣民眾除對“兩岸一中”認同不夠，另一個“反中”的理由是認為大陸不夠民主法治。儘管“反服貿”抗爭過程清楚顯示，學生是打着“捍衞民主”的招牌踐踏民主法治，但自從兩岸政經實力消長，台灣人不能再以“拒認窮親戚”排斥統一後，“民主牌”就成為“拒統”的頭號理由。對此，我們必須認真應對，並盡全力加以反駁。

第一，民主的真諦在於尊重不同的思想與生活方式。紀欣説，世界上任何一個國家依據自己國情及需要所選擇的政治體制，都應該受到尊重。歐美國家對於採行不同政治制度，或有不同宗教信仰的國家任意指摘，甚至藉此干涉他國內政，到處搞“顏色革命”，才是反民主。

第二，不是隻有西方資本主義的普選制度才是民主，移植西方民主制度發生社會動盪的國家不在少數，顯示政治體制不能照抄。紀欣説，大陸改革開放取得巨大成就，讓大陸人民對於實施具中國特色的社會主義民主法治感到自信。幾十年來的實踐也證明，大陸兼具協商民主及選舉民主的民主方式符合大陸的現況，有利於大陸的經濟發展和社會穩定。

第三，大陸早在1980年代初提出，兩岸統一後將實行“一國兩制”，兩岸可繼續維持現有的民主制度及生活方式，互相尊重，互不干涉。因此，雙方目前實行不同的民主方式，不應，也不必，成為推諉拖延實現統一的藉口與理由。

第四，台灣人經常批評香港還未全面普選、不民主，卻不願瞭解香港“一國兩制”實踐的真實情況，也不願弄清楚1980年代草擬香港基本法的時代背景。而且，“兩制”指的是兩岸統一後，如港澳迴歸後，繼續施行資本主義，與大陸施行的社會主義，是兩種不同制度，而不是要台灣“香港化”。

紀欣説，今年2月18日大陸領導人在會見國民黨榮譽主席連戰時表示“尊重台灣民眾自己選擇的社會制度和生活方式，也願意首先同台灣民眾分享大陸發展的機遇”。這一句話正包含了“一國兩制”的核心精神及一體兩面。一是大陸的經濟將持續成長，政治及社會正進行全面深化改革，台灣同胞既為“一國”成員，當然可以分享這難得的發展機遇，千萬不要置身度外，錯失良機。二是大陸尊重台灣實施不同的政治及社會制度，不論是當前的兩岸和平發展或未來的和平統一，台灣都可繼續維持“兩制”。由此再度説明，兩岸各自有不同的民主方式，不應成為拒絕深化和平發展及實現統一的藉口。

此外，紀欣認為，強化兩岸關係的社會基礎，讓更多基層民眾支持並參與兩岸和平發展，是兩岸關係的重中之重。經由這次“反服貿”風波，馬英九應深刻體會，任何現狀都無法維持，兩岸關係不進則退，要想順利推動其兩岸政策，並消除“台獨”，就必須立即採取具體行動，引領民意，促使“一中框架”及早成為台灣人民的共識。

同時，她建議，馬政府除應立即修改中小學教科書，也應加強兩岸合作辦學、合編教材。擴大兩岸青少年交流;簡化文教交流申請手續及陸生入台手續，取消“三限六不”。今年適逢七七盧溝橋事變77週年、甲午戰爭兩甲子，兩岸應共同舉辦紀念活動及研討會，以增強兩岸精神紐帶、化解兩岸歷史恩怨。