台灣學者撰文談“台灣人記憶中的南京大屠殺”

【環球網綜合報道】香港“中評社”14日評論文章，原題《台灣人記憶中的南京大屠殺》，作者戚嘉林為台灣《祖國文摘》社長，全文摘編如下：

12月13日“南京大屠殺死難者國家公祭日”，大陸領導人上午十時在“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”出席中國大陸第一次舉辦的國家公祭日儀式，併為“國家公祭鼎”揭幕，以示永誌不忘。在77年前1937年12月13日那個徹骨黑暗的冬天，日軍侵略軍在南京開始犯下了持續40余天滅絕人性的大規模屠殺、強姦及縱火等戰爭罪行與反人類罪行。據二戰結束後，遠東國際軍事法庭及南京軍事法庭的相關調查和判決確認，30餘萬中國平民與戰俘慘遭日軍殺害。

是時，日軍悍然違背國際公約，除集體屠殺大批放下武器停止抵抗的士兵和手無寸鐵的難民，還將縱容士兵強姦作為鼓舞士氣的方式，約數萬名中國婦女遭日軍姦殺。當時，除日人圖文並茂地報道兩名日本軍官的百名“殺人競賽”外，中國和西方新聞媒體在第一時間向全世界披露了日軍暴行真相，並留下大量文字、電報、照片和影像等材料，慘絕人寰。

南京大屠殺的殘暴，連日本有志之士亦不忍睹。台灣人吳濁流回憶道，曾任隨軍記者的上野兄信向他提及南京大屠殺時稱，那時“從蘇州而南京，他目睹殺戮與暴行，回想那一幕，禁不住…”“斷定日本必受天讉”(果如上野預言，日本是世上迄今唯一遭受原子彈轟炸的國家)。

同年12月南京陷落，台灣知識份子吳新榮在日記上悲傷地寫道“中國史上被外國民族滅亡已有兩回了，第一回宋後被北方民族來侵，第二回明後被東北方民族來略，這回是第三回被東方日本民來寇”。及至次年南京偽政府成立，吳新榮對中國大陸境內日人陸續成立各式臨時偽政府憂心不已，並盼望民族出現偉人拯救中國稱“悲哉﹗我中華民國四分五裂，要不出現偉大人物，則我漢民族被強權瓜分，各自獨立，紛擾不已”。

十年後，台灣人吳新榮的願望終於實現，毛澤東領導下的中國共產黨統一了全國(除港澳台)，那是自大清覆亡後，中國內部的實質大一統。但無可諱言，中國迭遭外敵百年入侵及內部紛爭，全國已是一窮二白，綜合國力極度貧弱，舉國埋頭建設尤恐不足，台灣國府則聘請前皇軍將校組成的白團訓練國軍反攻大陸長達15年。換言之，戰後兩岸均難以亦無力大舉清算日本侵華暴行。

中國大陸歷經六十年刻骨銘心的奮鬥，大國崛起，方有實力保衞釣魚島，與日人對峙。大國崛起的綜合國力亦反映於軟實力的展現，2014年2月27日第十二屆全國人民代表大會通過，將每年12月13日訂為“南京大屠殺死難者國家公祭日”。

今年是盧溝橋七七事變77週年，中國人第一次為南京大屠殺死難者舉行國家公祭。就兩岸關係而言，雖然南京是當時國府首都，但南京大屠殺死難的軍民，都是我們的骨肉同胞，內地以國族高度為南京大屠殺舉行國家公祭，視南京大屠殺為我中華民族的國殤。

值此日本右翼大肆竄改其侵華歷史之際，中國大陸訂“南京大屠殺死難者國家公祭日”並舉行國家公祭，除哀悼遇難者表達對逝者生命的尊重與銘記歷史外，也是對日方否認南京大屠殺錯誤行徑的有力回應;同時，也是向國際社會宣示，中國人民反對侵略戰爭，愛好和平，與世界齊同捍衞反法西斯戰爭勝利的成果，維護世界和平的堅定立場。

無論是七七抗戰或南京大屠殺，祖國永遠在我們台灣人心中。祖國曆史與台灣歷史是交互存在各自之中，其連結樞紐就是強烈的民族感情。在記念南京大屠殺國殤之際，我們應將被埋歿的近現代台灣歷史，重新與中國近代歷史連結，明年是台灣光復70週年，希望兩岸政府與學者共同舉辦系列紀念活動。