北京潭柘寺內50多個“功德箱”淪為景區斂財工具

原標題：北京潭柘寺內50多個“功德箱”淪為景區斂財工具

央廣網北京12月19日消息 據中國之聲《新聞晚高峯》報道，北京有句老話叫：先有潭柘寺，後有北京城。説明潭柘寺歷史悠久，但是有些人就打起了這座古寺的主意。

據媒體報道，潭柘寺數十個殿內共有70個收集捐款的善箱。這些善箱分為兩種，一種箱子寫着“功德箱”三個字，另外一些箱子寫着“廣種福田”四個字。70個箱子中，有53個寫着“功德箱”。

據寺內僧人透露，只有寫着“廣種福田”的善箱是屬於僧團所有，其餘都是景區設立。各殿放置善箱的數量也頗為懸殊：大雄寶殿、圓通寶殿等殿內，只有一兩個“廣種福田”功德箱，而景區側方的小殿反而功德箱甚多，有經常去潭柘寺參拜的遊客説：

遊客：這種東西是你為寺廟做貢獻的一些想法，希望給自己招一點好運吧。但是看到這個新聞以後確實特別特別的失望，你會覺得這些錢去哪兒了？這些錢變成了景區的收入，甚至是説他們的主要收入來源之一。尤其是潭柘寺後邊，我去了很多次我就發現它後邊包括一些好像叫觀音洞、月老殿還有財神廟，它跟前邊的大殿好像是分離開的，要經過一個小門才能到後邊，確實裏邊不是特別的正規，而且後邊的那個寺廟裏邊見不到僧人。

據媒體統計這些潭柘寺側方的景點，像東觀音洞有“功德箱”7個、財神殿有“功德箱”多達12個。而這些功德箱則屬於北京京西風光旅遊開發股份有限公司，北京京西風光旅遊開發股份有限公司董事會2010年發出的一份上市公司公告《潭柘寺景區創5A升級改造項目可行性分析報告》裏顯示，潭柘寺創5A景區項目計劃總投資額11853.44萬元，其中7880萬元擬通過非公開發行股票籌集，不足部分由公司自籌解決。

也就是説，有近4000萬元的資金，需要另謀財路。媒體報道，所謂的“自籌解決”，這些功德箱是渠道之一。對此情況，旅遊專家、北京旅遊學會副秘書長劉思敏博士認為。

劉思敏：一些商業機構或者地方政府如果得到相關部門的批准，特別説明就是為了某一個比如寺廟的修復項目向公眾進行募集資金，這個應該是可以的。但是絕對不能採取宗教部門常用的，而且約定俗稱的“功德箱”的形式來收取。這樣的話它實際上對市信眾和遊客都是一個誤導，説嚴重點就是帶有欺詐性質的。這部分已經收到的捐款用途的不同決定了現在這個事件性質的嚴重程度。如果説這些上市公司有非常嚴密的制度和合理的安排，或者這筆錢比較清晰的可以驗證用到了寺廟的修繕這些方面的話，那麼我覺得可能就未必還需要追繳。以後可能更多的就是不允許這樣的行為再次發生。但如果這筆錢變成了上市公司的小金庫，進入了上市公司的腰包，那很顯然就必須要追討回來。

北京市門頭溝區民宗辦等部門表示，日前，區民宗僑辦、區委統戰部、區旅遊委、區公安分局等部門聯合對潭柘寺、戒台寺兩處景區進行了私設功德箱專項檢查整治。檢查人員約談了兩寺景區企業負責人，責令潭柘寺景區、戒台寺景區撤除全部違規設立的功德箱。今後該區相關部門將不定期進行檢查，確保宗教活動場所的正規秩序。對此，公共管理專家丁兆林表示。

丁兆林：我覺得這件事情其實真正損害最大的應該是宗教團體本身，就是把別人的善心當成牟利的工具了。以後這個“功德箱”人們就不會把它當成一個“功德箱”，幾千年建立的信任，現在就被幾個缺德的人，為了搞點錢給毀壞了。但是從另外一個角度來講，因為現在高科技的發展讓每個人捐的錢都是可以清清楚楚、明明白白的。我相信宗教機構也是在進步，如果有一天他是認真的在做這個籌款，那麼他就會用這種新技術的方式，和那種亂要錢的就能夠區別開來。

(來源:中國廣播網)