中國流失第一國寶為何是“中華唐鴻臚井刻石”？（組圖）
中國流失海外文物，是指1840年鴉片戰爭後至今接近200年間，因東西方列強掠奪，以及通過盜賣等非法和不道德方式流失到國外海外的中國文物。有關統計顯示，中國至少有上千萬件文物流失於世界各地。流失海外文物，凝聚了中華民族的聰明才智和傑出創造，都具有寶貴的歷史價值和藝術價值，見證了中華文明的博大精深和源遠流長。
每個流失的文物都熠熠生輝、各有千秋，一時難分伯仲。作為極品文物的國寶更是具有重大的歷史價值、藝術價值乃至研究價值。從實現國寶迴歸的迫切性和必要性來説，有必要做出孰為第一的定位，這並非庸俗化和功利化。
從綜合衡量來看，哪件最為珍貴呢？
筆者王錦思認為，中華唐鴻臚井刻石即使個別要素遜於其他流失文物，但是綜合要素突出、整體優勢明顯，具備超越廣泛宣傳的其他流失文物的價值，責無旁貸、當之無愧，的確當屬中國流失第一國寶。
中華唐鴻臚井刻石，是公元714年（唐朝開元二年）鴻臚卿崔訢，不畏艱險，不辱使命，冊封位於東北的渤海國、途經旅順在黃金山刻下的珍貴文物，上書“敕持節宣勞靺鞨使鴻臚卿崔忻井兩口永為記驗開元二年五月十八日”二十九個字，記載着祖國統一的歷史進程。1895年，清軍將領劉含芳在刻石上修建石亭，鐫刻“唐碑亭”。作為日本外務省代表的內藤湖南認為，中華唐鴻臚井刻石“於史有益”。1908年，日本海軍將其作為“戰利品”掠奪，成為日本軍國主義“軍事侵略加文化掠奪”滅亡中國模式的一個罪證，在日本皇宮藏匿至今。
中華唐鴻臚井刻石有如下之最：
第一、精神最突出
毋庸諱言，刻石不像昭陵二駿和圓明園獸首那樣是皇家文物，誕生的時間、藝術價值也遜色於唐太宗昭陵二駿等流失文物。但是，判定文物價值的標準並非只有和皇家相關，何況昭陵二駿和圓明園文物都是皇帝着眼於生前享樂或死後陪葬，彰顯帝王的無限尊貴和榮耀，培育了奢靡厚葬的生活情趣和社會風氣，與現代社會理念相悖。中華唐鴻臚井刻石是鴻臚卿崔訢不遠千里、不畏艱險、櫛風沐雨、篳路藍縷，在偏遠的東北旅順雕刻而成，記錄下此行的目的、過程和意義，是大唐王朝和開元盛世海納百川、有容乃大的真實寫照，是中華文明萬千氣象、放眼天下的永恆濃縮，是中華民族積極進取、艱險開拓精神的物化體現，至今這種精神還在激勵我們再創新的輝煌，實現中國夢的宏偉構想。
二、體積最大
昭陵二駿每塊寬約2米、高約1.7米、厚0.3米，而鴻臚井刻石地面部分是3米、2米、1.8米，體積10立方米以上，地下部分尚不清楚。如果包括亭子，則體積更大。從文物的統一性完整性來説，刻石和亭子是不可分割、緊密統一的整體，可以更準確地反映中華唐鴻臚井刻石的諸多狀況。由此可見，中華唐鴻臚井刻石體積遠遠超過其他大型海外流失文物。
三、份量最重
長期以來，通常説重量為“九噸半重”，這就和體積10多立方米以上的記載發生矛盾。從物理學上衡量，一立方米石頭的重量大約在2.5噸–3.2噸之間，由此看來，重量至少有25噸，加上亭子，則重量可能超過30噸。每個昭陵石刻為3噸左右，僅僅相當於中華唐鴻臚井刻石的十分之一左右。
四、保存最為完整
刻石出現後1200多年裏，東北戰亂頻仍，匪盜橫行，能夠倖免完好十分難得。被搶掠到英國的唐朝摹本《女史箴圖》前三段已失。昭陵二駿的“颯露紫”浮雕破為三大塊，將軍面目風化模糊。“拳毛騧”嚴重破損，分成大小不等的10塊，此外尚有兩大塊殘缺。根據日本皇宮提供的照片來看，中華唐鴻臚井刻石基本保存完好，沒有嚴重損壞，彌足珍貴。
五、最有爭議
昭陵二駿在美國博物館裏對公眾開放，圓明園獸首甚至走上拍賣會，許多信息不難確認。刻石被藏匿在日本皇宮裏，導致106年沒有哪個中國人目睹過真容，連日本內閣大臣也不見得都看到過，由此鑄就了神秘神聖的歷史氛圍，被關注的程度似乎就不如其他許多文物，導致許多問題都存在爭議，比如鴻臚卿名字是崔訢還是崔忻，重量是九噸還是20多噸，體積是十多立方米還是究竟多大。儘管備受爭議，也是其魅力所在。
六、被傷害中國最大的國家掠走
從1894年甲午戰爭到1945年抗戰勝利的半個世紀時間裏，日本軍國主義侵略給中華民族帶來巨大的災難和危害，死傷3500萬人。鄧小平説, “日本是世界上欠中國的賬最多的國家。”1904年日俄戰爭，又被稱為第零次世界大戰，以沙皇俄國的失敗而告終，日本海軍將刻石作為戰利品掠奪。從法律角度上看，昭陵二駿等被中國人用非軍事手段非政府行為倒賣，則使得文物本身的悲情和歷史價值嚴重削弱，所在國罪責也會相對減輕，而軍事掠奪則明顯邪惡猖狂，罪加一等，凸顯了流失第一國寶具有濃縮歷史滄桑的典型特徵。
七、掠奪國最為看重
縱觀世界，八國聯軍等西方列強掠奪中國的文物不計其數，存放的位置大多為民間或博物館紀念館等處，唯獨刻石被放置在皇宮裏。天皇是日本國君主的稱號,為日本的國家元首和國家象徵，也是神道教的最高領袖。自明治時期後，天皇的權力達到頂峯，日軍就是高呼“天皇萬歲”發動了侵略戰爭。日本皇宮是天皇住地，是日本民眾心目中最為尊貴神聖、最至高無上的殿堂。除此以外，沒有哪一件流失文物所處位置如此極致。
八、追討刻石最有挑戰性
追討刻石，在所有追討海外流失文物行動中，是級別最高的挑戰和較量。我們面對的對手不是昭陵二駿存放的美國大學，也不是圓明園獸首存放的某個法國莊園，而是世界上最為神秘、看似最神聖不可侵犯的日本天皇，牽一髮而動全身，勢必引起日本朝野和全體國民乃至國際社會的深刻震動，有助於標誌中國民間力量的覺醒和強大，有助於打破日本國民心中殘存的皇國史觀和侵略幻想，有助於消除中華民族的百年安全隱患。
九、中日關係最典型的試金石
日本最為崇敬中國唐朝，而刻石出現之時正值唐朝開元盛世，日本悉心學習。不可否認，清末以來，中華文明逐漸衰落，刻石由此流失日本，寄託了日本人對唐朝的嚮往和崇敬，也無形中強化自己是中華文明天然繼承者的印象。而今，中國提出實現偉大復興和中國夢，一個重要的參照物就是日本。除了日本以外，中國和世界各國關係都相對穩定友好，和平交流基本上有序有效進行。日本在釣魚島問題、靖國神社問題、受害賠償問題，不斷傷害中國人民的感情，使得中日關係長期以來十分緊張，甚至有擦槍走火的危險，日本掠奪中國國寶這一問題由此凸顯表面化、激烈化，中國民間對日追討文物則更加理直氣壯、師出有名。如果作為中國古代輝煌象徵的刻石不迴歸，很難説中華民族實現偉大復興和中國夢。
十、最有現實意義
文以載道記事傳承彰顯光大。二十九個字，字字千金珠璣，字體蒼勁有力，見證了唐朝冊封管轄東北統治東北，記載着中國統一的歷史進程，目睹了日本遣唐使西去東歸學習盛唐的往事，對中國東北史、民族史、文化史的研究和傳承具有重要的價值。唐朝詩人温庭筠有詩為證：“疆理雖重海，車書本一家。”中華唐鴻臚井刻石涉及冊封的區域相比於今天的東北範圍更為廣闊，但是流芳至今，具有深遠的現實意義。當中國領土領海周邊均存在爭議之時，東北則基本消除了邊境糾紛和爭端，正在享受難得的和平和寧靜。
綜上所述，中華唐鴻臚井刻石是中國最有價值的文物之一，當之無愧的是中國流失海外第一國寶。
從清末時期，就有旅順地方文化人呼籲迴歸。不少有良知的日本人士也主張將中華唐鴻臚井刻石還給中國。許多仁人志士為中華唐鴻臚井刻石等中國被掠文物迴歸積極努力。1９９０年，童增先生髮起大陸民間對日索賠的活動。學者王仁富２０多年時間積極研究宣傳刻石迴歸，精神感召世人，還曾在２０１１年給日本皇宮寫信探問中華唐鴻臚井刻石安危，並得到回信確認。王錦思長達十餘年倡議全國鳴警報等行動紀念抗日戰爭等歷史事件，並在2014年7月直接給日本皇宮、外務省、駐華使館致函要求歸還刻石，隨後和中國民間對日索賠聯合會會長童增組建文物追討部，8月7日致函日本駐華大使館要求歸還刻石，掀起了史無前例的追討熱潮。2014年10月26日，王仁富、王錦思等人和大連志願者們一起考察黃金山刻石遺址，表達實現國寶迴歸的決心。“誓討中華鴻臚井，敢闖日本鴻門宴。”回家的力量，誰都無法阻擋！
中華唐鴻臚井刻石被掠奪到日本皇宮，100多年拒不歸還，應引起我們思想深處的警惕、研究和思考。揭露日本軍事侵略和文化掠奪的罪行，增強民族凝聚力，提高民族自信心，促進中日友好和世界和平，這是我們追討和紀念中國流失海外第一國寶——中華唐鴻臚井刻石的最大目的和價值！
王錦思
中華唐鴻臚井刻石研究會執行會長
中國民間對日索賠聯合會文物追討部部長
於德惠 北京 旅順 2014年6月-10月