黨報：有官員白天大談潔身自好 晚上置身聲色犬馬

古之亂世，清官難得，高漢筠恰是其中之一。據《舊五代史·晉書》記載，他在襄州供職時，有位惡吏私贈白金五百兩，他説：你不是多剝削農民，就是多榨取了商販，“吾有正俸，此何用焉！”遂將白金悉數上繳，並告誡該吏不可再為。官逢亂世，在利誘面前不為所動，在邪惡面前正氣凜然，當屬難能可貴。以“吾有正俸”正告行賄者，正是清廉為官的一種堅守。

生活多姿多彩，誘惑多種多樣。人能否抵制誘惑，從內因來講，關鍵看能否自持，控制住慾望。慾望這個東西，就像一匹烈馬，駕馭得住就能走正途，駕馭不住就會被掀落馬下。古往今來，經不住金錢誘惑，利令智昏而巧取豪奪、傷天害理者不在少數；經不住美色誘惑，縱情享樂而怠政失職、壞家敗德者大有人在；經不住名譽誘惑，追慕虛榮而弄虛作假、欺世盜名者並不鮮見。“君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍”。對官員來説，面對誘惑而能自持，對個人和社會都有好處，否則只會貽害無窮。

廉吏清官為人稱道、受人尊敬，原因就在於他們具有堅守自持的內在定力。北周博陵太守蘇瓊，執拗不過老人收下禮瓜，卻懸於堂上以示拒禮，令眾多鑽營者悻悻而退。家人不解：“不就是幾個瓜嘛，何必這麼死板，下次不收就行了唄。”蘇瓊卻正色回答：“世上哪有第一次樂意做而後再禁止的事呢。”縱使時光流轉，清廉之人，想法做法是一樣的。劉金國從來沒有收過單位或個人饋贈的禮金、禮品，他的兩袖清風一度令一些人不解，當年就有人説他是在裝樣子，他卻説“我所做的一切，作為共產黨員是完全應該做到的。如果説這是‘裝’樣子，我寧願‘裝’它一輩子。”對於各級幹部而言，如果沒有這樣的定力，缺口就會一點一點被打開。

亂世難有好風氣，高漢筠尚能自守。今天，那些抱怨政治生態不好，卻情不自禁“被動腐敗”的官員，難道不汗顏嗎？笑納賂貨，不敢正告別人“吾有正俸”，説到底還是利慾薰心；官癮難抑，跑官要官，説到底還是迷戀權力；台上信誓旦旦反腐，台下偷偷摸摸撈錢，白天大談潔身自好，晚上置身聲色犬馬，如此兩面人生説到底還是“四風”纏身、慾壑難填。這一切，政治生態並非決定因素。守不住為官底線，身受縲紲、被人唾棄便是遲早之事。

誘惑面前有定力，慾望面前有意志力，這兩種力量離不開高尚品格的涵養。胸懷家國、心繫民眾、公而忘私、夙夜操勞的人，因其品格高尚，誘惑安能撼動半毫？心地狹隘、唯我獨尊、利慾薰心、紙醉金迷的人，因其品格低下，面對誘惑豈不趨之若鶩？高尚品格一經養成，就內藴凜然正氣，生髮一種內在能量，時時處處影響着人的行為。正告誘惑，“吾有正俸”，便是自然而然。

自持之中能堅守，是一種精神。堅守之中有追求，是一種境界。面對誘惑而自持，處於清貧而堅守，是每一個肩負光榮使命、承載民眾厚望的黨員幹部必須做出的人生答卷。(陳國明)