底特律對謝潑德·費雷的訴訟所揭示的顛覆性街頭藝術的主流吸引力 - 彭博社

謝帕德·費雷（左下角，灰色襯衫）在2014年於邁阿密的温伍德地區為名為“權力與榮耀”的壁畫做最後的潤色。路透社/扎卡里·法根森談到街頭藝術家，謝帕德·費雷幾乎是最主流的代表。即使你不知道他的名字，你可能至少會認出他的一些作品：那張被廣泛模仿的“希望”海報，它成為了巴拉克·奧巴馬2008年總統競選的象徵，以及“服從”系列，展示了摔跤手安德烈·巨人的神秘面孔。現年45歲的費雷，最初是在羅德島的普羅維登斯市的深夜貼上他的作品，但現在他的作品已被多家主要博物館收藏，併為黑眼豆豆等流行音樂團體設計了專輯封面。

彭博社城市實驗室一位藝術家重新構想童年的空間，結果卻頗具爭議房地產開發商納夫塔利在佛羅里達的推動下，在邁阿密海灘尋找交易美國的駕駛和擁堵率創歷史新高海牙成為全球首個禁止石油和航空廣告的城市今年早些時候，這位藝術家受邀前往底特律，由快速貸款公司的創始人兼董事長丹·吉爾伯特邀請，他是推動該市市中心重塑的主要力量之一。吉爾伯特請費雷為One Campus Martius大樓創作一幅18層高的壁畫，該大樓是這位大亨的Bedrock房地產服務公司的所在地。一些觀察者 指出了諷刺，吉爾伯特邀請一位街頭藝術家裝飾他的財產，而他一直 積極追究並懲罰那些在他的財產上塗鴉的人。

費瑞，對於他的部分來説，可能並不願意完全遵循規則。當他來到底特律做這項工作時，他標誌性風格的幾件作品出現在城裏，被粘貼在牆上。這些作品並沒有得到那些建築物所有者的委託、請求或批准，其中許多建築物都是廢棄的。現在，城市正在以重罪指控起訴這位藝術家，指控他惡意破壞財產，聲稱他造成了高達30,000美元的損失。這項指控可能讓他面臨10年的監禁。

（這並不是費瑞第一次遇到法律麻煩。他之前多次因破壞公物被逮捕，並且在2011年與美聯社就他非法使用美聯社照片創作奧巴馬“希望”形象的指控達成了一項長期的版權和解，後來他對一項相關的證據篡改刑事指控認罪。）

藝術家謝帕德·費瑞（中）於2012年與他的律師一起走出曼哈頓聯邦法院。費瑞對關於他使用哪張美聯社圖片創作標誌性“希望”肖像的輕罪指控認罪。路透社/布倫丹·麥克德米德底特律的檢察官引用作為案件證據的一段視頻，視頻中費爾雷解釋了糊貼，以及一篇來自底特律自由報的文章，其中他表示他將在訪問期間“街頭做一些事情” 。根據上週的法庭出庭記錄，底特律都市時報，費爾雷的律師聲稱這位藝術家並沒有張貼有爭議的作品——如果他張貼了，那也是為了美化環境，而不是破壞它。費爾雷的傳訊定於9月15日。

那麼，為什麼一個仍然存在提供基本市政服務問題的城市要花時間和金錢起訴一位廣受讚譽的藝術家在公共場所創作藝術作品呢？

負責此案的底特律律師道格·貝克，告訴今日美國，該市正在追究起訴，以傳達在這個受困城市中什麼是可接受的行為——什麼不是。“[我們]有些人來到這個城市，把它視為一個自由火區，認為這裏是一個沒人關心的地方，”他説。“而這正是我們要改變的。我們正在改變這種信念文化。”

底特律的案例恰如其分地概括了21世紀美國城市中的許多矛盾力量。開發商和政治家渴望培養“創意階層”及其所有被認為的經濟利益。他們希望社區變得“多彩”和“前衞”，擁有令人興奮的“街頭文化”，吸引年輕消費者在咖啡館、酒吧和精品店消費——最終在昂貴的閣樓式公寓中安家落户，從而增加税收。

通常，費爾和像他這樣的藝術家的作品被用來提升全國各地“新興”社區的形象，例如邁阿密的温伍德。在這個曾經匿名的倉庫區，已故開發商託尼·戈德曼幾年前開始了一項精心策劃的 促進街頭藝術以提升該地區的知名度。戈德曼——曾幫助復興紐約的蘇荷區和邁阿密海灘的南海灘——委託來自世界各地的頂級街頭藝術家，包括費爾，在他的温伍德物業上作畫。許多其他藝術家在周邊社區創作作品，通常是未經邀請和非法的。

戈德曼的計劃成功了。現在，隨着一項 大型混合用途重新規劃的批准，温伍德成為時尚商店和多個承諾提供“現代公寓”等的建築工地的聚集地。無論你對費爾及其作品有什麼看法，都完美契合了這一經濟發展的美學遊戲計劃。

一件未經授權的謝潑德·費雷作品出現在底特律市中心的一座水塔上。PRO尤金·金/Flickr然而，底特律的案例揭示了市政夢想與藝術家如何看待世界之間仍然存在着深刻的脱節——或者説他們希望被如何看待。這個矛盾偶爾 導致暴力衝突。更常見的是，像温伍德這樣的地方（我上週剛去過），變得越來越同質化和昂貴。

這是否是一場城市悲劇 尚待討論。與此同時，像費雷這樣的藝術家在批評主流文化與成為主流文化之間走鋼絲，成功程度各不相同。費雷本人從最初的商品化破壞者變成了商品，他的真實性經常受到攻擊。

也許這種真實性的問題促使他在底特律張貼非法小麥漿紙——如果他確實是做這件事的人。這是前底特律畫廊老闆裏克·馬諾爾認為合理的解釋，他 告訴 今日美國：“他在利用司法系統和媒體為自己做宣傳。這是一個小投資，回報是他的名字保持相關性。他已經這樣做了很多年，而且他很擅長。”

在Fairey的網站上，有一個1990年的宣言，在其中藝術家強調了在討論對“Obey”圖像反應時的相關難題：

巨人貼紙似乎主要被那些（或至少想要看起來）叛逆的人所接受。即使這些人可能不知道貼紙的含義，他們也喜歡其略顯顛覆的地下特質，並希望為其幽默和荒謬的存在貢獻力量，這種存在似乎在某種程度上是反體制/社會常規的。巨人貼紙既被接受又被拒絕，其背後的原因經過審視反映了觀眾的心理。

二十五年後，底特律同時在拒絕和接受Fairey的“略顯顛覆”的街頭藝術。至於藝術本身的持久價值，判決仍未得出。