侯德健接受鳳凰網採訪 坦言覺得北京才是家
1988年，侯德健以一首《龍的傳人》登上春節聯歡晚會舞台。藉助億萬觀眾的平台，這首歌和創作者被人知曉和記住。2006年，在新西蘭漂泊了16年的侯德健重回北京。在觀察者網作者毛尖看來，“他當年的理想主義如果不是空洞的東西，今天他就不會懷着一些雜亂無章的計劃歸去來兮。”但現住在北京東三環的侯德健，很喜歡“結廬在人境”、“心遠地自偏”的生活狀態，喜歡花平均“三分鐘揉一個麪糰蒸一個饅頭”。在近期接受鳳凰網採訪時，他坦然地説，我覺得我的家還是在北京。
採訪中的侯德健
北京是家鄉 第一次看到黃河和長江覺得很浪漫
出生在台灣的侯德健在很多地方都是客人。“我在很多地方都是客人，（我）在台灣出生的，（但是）外省人。第一次回北京的時候就跟人説我是四川人，人家説不是，你是台胞，後來到新西蘭移民，就更是客人了，我一再想這個問題，我的家應該放什麼地方？後來我就覺得，還是北京。
侯德健拾起吉他之初就確立了自身生命經驗創作的路線，眷村人的思鄉之苦在他的音樂中得到最真切的表達用音樂，一躍成名之後，他決定看看這片被祖輩叨唸了半生的土地。
“第一次看到長江是在飛機上，飛機是從香港起飛，一上飛機我就跟空服人員説，看到長江的時候告訴我一下，看到黃河的時候告訴我一下。（看到之後）腦子裏面就是柴可夫斯基的那個B大調鋼琴曲，有一種特別浪漫的感覺。”
從小就説四川話
侯德健回憶第一次回到家鄉，“我是先到了湖北，然後找到了跟我父親一起上學的我的一個堂哥，他已經給我介紹了很多東西。我父親英文比較好，數學卻是一塌糊塗，考試的時候都是抄我堂哥的，那個時候用四川話講就是‘我的數學都是我的堂哥給我打pass的’。我四爺爺有一個最後的太太，當時恐怕是八十多歲了，身體還不錯，跟我説話説了差不多有一兩個小時了，突然跟我説，‘你們台灣人怎麼説我們這裏話哩？’因為我的口音完全是我們家鄉口音，是從我爸爸那邊兒拷貝來的。我是到了上中學才知道有普通話，因為整個小時候都是説四川話。整個台灣的空軍，基本上就是從成都重慶昆明，這些地方飛到台灣去的。所以我們在學校，老師都是説四川話，一直到了上中學我才知道‘哦，我們講的不是普通話’，所以（對四川話）一點陌生感都沒有”。
藝術要表達出普遍的感情
對於藝術創作和時代的關係，侯德健覺得，藝術作品要表達出藝術家對時代的“痛感”。每個關心自己和生活的人，都應該對生活有痛感，“你的疼必須你自己解決，正因如此，你變成一個有智慧的人。如果是搞文化的、藝術的、創作的，最關鍵的是，首先你疼不疼，第二才是你有沒有足夠的智慧來吧你的疼敍述給別人聽。讓和你有一樣疼的人得到安慰，或者讓人知道：‘哦，原來不是我一個人在疼，有那麼多人和我一樣在疼’。你能不能做得到？如果能，那就是下一個超級新星。崔健做到了，他‘一無所有’一喊，喊得我（都覺得）：‘對，我也一無所有。’”而《龍的傳人》顯然也達到了這樣的藝術效果。
他發現，這幾年大陸和台灣的搖滾音樂有一點調個個兒的感覺：台灣的經濟和台灣年輕人的生存比大陸越來越困難了，那個疼的感覺是越來越重了。大陸由於經濟發展，大家的生活都得到了相當程度的改善了，那個疼沒有那麼疼了。
上世紀八十年代的侯德健
我大陸的客人，有意見我保留
侯德健雖然自己不玩微博，但他表示對網絡時代一直是很期盼的，因為資訊的來源、資訊的取得成本、個人的時間成本都要相對低了很多，我們會變得更清楚、明確地得到自己想得到的資訊或者是想解決自己想問的問題。
至於網絡上呈現出的娛樂化、消費化趨勢，他認為本來這個世界也不需要大眾去考慮那麼高精尖的問題，大眾就應該八卦一點，就應該問“誰跟誰好了沒有啊？離了沒有啊？結了沒有啊？”這種東西才叫做大眾需求，是娛樂的一部分。而真正比較深刻的問題，或者是結構性的問題，或者是科學性的問題、哲學性的問題，本來就 是很少人之間的問題。
他還注意到，大陸這幾年和他第一次到大陸1983年到1990年那一段時間比，有一個很大的不同：當醫生的就可以好好當醫生，開飯館的就可以好好去開飯館，不用在意或者過問其他的事情，有機會能夠把你的專業你想怎麼做就怎麼做，做到最好。過去在中國是不具備這個條件的，這是很難、很難得的一個現象。以前 是動不動大家就去上政治課、開會去了。“現在中國進入了一個階段，這個階段就是每一個搞專業的人都可以相對地受到比較少的干擾，去做自己的專業，這是一件太開心的事情了。”
曾經在公共領域相當活躍的侯德健表示，現在對於一些公共事件、公共話題不太有公開表達的慾望了。“因為我的身份是個台胞，我進來是拿台胞證，我需要簽證， 我是一個客人。那麼，如果我的觀點主人不喜歡，我可能就拿不到台胞證了或者是拿不到簽證了，我就不能再進來了。同樣地，如果大陸的同胞去台灣旅遊，台灣在 搞選舉，你可以去看，很熱鬧，但是如果你對台灣有特別強烈的台灣不喜歡聽到的一種意見，我建議你別發表，因為你在那個地方是個客人，讓他們自己去吵去吧， 你作為一個客人在那邊，愛觀光就觀光，愛做什麼做什麼，不要超過你的界限。我現在自己給自己畫了一個槓桿，不是説我沒有意見，而只是説我作為一個客人，我寧願把這些意見保留了，給自己特別好的朋友分享分享。”
台灣是“政治暴發户”、“民主暴發户”
他整體的感覺，過去二十年台灣叫“政治暴發户”、“民主暴發户”。他整個對台灣想説的就一個字：“噓！”夠吵了吧，需要那麼吵嗎？“不管是選舉也好，遊 行、示威、抗議這些東西就好像是台灣的玩具，這種玩具，小孩拿到新玩具總是很新鮮，很熱衷，熱衷了一些時間以後，過個幾十年就不會那麼熱衷了。”
（觀察者網綜合澎湃新聞、鳳凰網報道）
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