人大代表釋永信吐槽貼吧、網絡神曲 《法海你不懂愛》惡意詆譭禪師
神曲《法海你不懂愛》惡意詆譭唐朝法海禪師？2015兩會繼續進行中，全國人大代表、少林寺方丈釋永信開啓“吐槽”網絡模式，網絡神曲、網絡用詞紛紛中槍。
據河南商報3月10日報道，釋永信接受採訪時“訴説煩惱”：網絡貼吧裏的“少林寺吧”、百科裏的一些佛教詞條，讓網友搞不清是真是假，“這些貼吧不知道是誰建的，當我們想建的時候已經被人搶先了。”釋永信建議將佛教網絡百科詞條、貼吧等的編輯權限歸還給宗教界或專門學術研究機構。小編疑惑，“歸還”是幾個意思，百科這種本來不就是人人都能編輯嗎？方丈，我是該説少林寺涉世太深還是太淺呢？
釋永信
佛教網絡詞條混亂，都被個人搶佔了
“現在誰都可以在網上開設詞條，有少林寺的，有我個人的，還有關於宗教文化、少林寺歷代神人的，都被個人搶佔了。”釋永信説，少林寺曾跟有關部門溝通解決，但對方並不理睬。
今年全國兩會上，釋永信將《關於尊重宗教感情，規範佛教網絡用語的建議》提交大會。
“一般對出家人的稱呼有師父、法師、禪師，但在一些網站上，有人卻稱呼出家人為先生、女士。”釋永信説，此外，用社會職務稱呼出家人為總經理、CEO，是非常不合適的。
少林寺貼吧是少林寺建的嗎？釋永信説，“不知道是誰建的，當我們想建的時候已經被人搶先了。”
此外，一些不是少林寺僧人的人也成了所謂的少林功夫代言人。如在“少林功夫”百度詞條中，“代表人物”欄目將“釋行禪”與“釋延武”這兩位並非少林僧侶的人列入其中。
釋永信説，一些文學、藝術、影視、歌曲、廣告作品中不時出現戲謔、譏諷、醜化僧尼的現象，比如“網絡神曲”《法海你不懂愛》，惡意詆譭唐朝著名的法海禪師。
所以要懂愛的法海麼，出家人捏~
將佛教網絡詞條編輯權限歸還給宗教界
對於這些亂象，釋永信説，“人們開設佛教網絡詞條是好事，關鍵是渠道很亂。有些是出於好心，但有些是出於商業目的或個人利益，成分很複雜。”
“我們希望這些佛教詞條能準確地闡釋，來傳播正能量，這樣對大家增加知識，瞭解情況有好處。”釋永信説。
釋永信建議，應該將佛教網絡百科詞條、貼吧等的編輯權限歸還給宗教界或專門學術研究機構，如各級佛教協會的編輯權限應交給相關佛教協會，各寺院或法師的編輯權應交給寺院或法師本人。
前些年，少林寺因網上開店引發爭論，此次釋永信再摻和“網事”，會不會擔心人們質疑少林寺入世太深呢？
釋永信説，“佛教作為一種世界性宗教，有它的普世價值，佛教好的精神、好的理念，佛教的慈悲取捨，決定着對佛教的弘揚會對社會起到積極作用。”
釋永信的兩會提案
在3月8日全國兩會河南代表團小組會議上，釋永信發言建議國內的宗教物產應該登記歸國家所有。
“物權法頒佈了，宗教物產也應該明確登記所有權。”他説，目前一些廟宇的所有權性質比較模糊，文物、旅遊、教育等部門都各自管理着一些廟宇。“產權模糊不清的話大家都想管。”釋永信認為，廟宇的產權應該歸國家所有，由宗教界相關人員使用。
聽他這麼説，有的代表驚訝地問：“您不説我還一直以為少林寺的廟宇是屬於少林寺的呢。”釋永信搖搖頭説：“現在説不清楚。”
“那現在有些企業建了寺廟，難道也應該歸國家所有嗎？”有代表接着問。釋永信認為，有些企業建寺廟實際上是為了開發旅遊景區，他主張“景區是景區，寺廟是寺廟”。
“過去以為寺廟是歸佛教界所有，嚴格説寺廟產權應該歸社會共有。” 他解釋，“建寺廟本來就是功德，不應該歸個人、企業，承包寺廟是不允許的。”“如果建寺廟不做景區呢？”有人接着提問。“如果自己建寺廟自己供奉產權當然是屬於自己所有。”釋永信舉例，“但如果寺廟開放，設功德箱接受捐獻就不能歸個人所有。”
回應澳洲二千萬建分寺
“少林寺澳洲建分寺，並將建四星酒店”等消息日前引爆國內外媒體。釋永信介紹説，計劃在澳洲開辦的是“澳洲少林禪修中心”，其設想最初由少林洋弟子比利奇提出，之後得到肖爾海文市政府的熱情回應，該市政府拿出其沿海包括森林、牧場、濕地保護區在內的1248公頃（約18000畝）土地，將其永久產權以相當優惠的代價出讓給少林寺。為了付清412萬澳元（約合1990萬元人民幣）的鉅款，他發動海內外少林弟子一起籌款，並於付款日當天趕到了肖爾海文市政府。釋永信稱，這個獨具特色的國際禪修中心明年將可落成開放。
據悉，肖爾海文市距離悉尼和堪培拉都只有約2.5小時車程，擁有約10萬居民。該市在假日期間能吸引約40萬人前來遊覽，是新南威爾士州著名的旅遊勝地。
關於“少林寺海外開40家公司”的消息，釋永信説，近年來，少林寺依靠自身力量，相繼在海外建起了40多個文化機構，100多位少林弟子常年駐外教授功夫和禪修等少林獨特的生活方式。而這些文化機構，全部是在當地政府、社團和愛好者的主動邀請下，落地都市社區，當地民間組織和政府都拿出最優待條件給予支持。他説：“我們從不允許把少林文化中心當成商業化的手段，也不期待把身邊的商業社會改造成苦行道場。”談及少林寺的“海外戰略”，釋永信稱，“一切隨緣”，建寺就是為了“讓中國文化走出去”。
物質追求帶來霧霾 自己愛好是打坐
此前3月5日人大會議開幕式後，釋永信接受採訪回應關於自己和少林寺的熱點問題。
談信仰：物質追求帶來霧霾
記者：作為全國人大代表，你對政府工作有何建議？
釋永信：看了國務院、發改委、財政部的報告，主要以發展經濟、解決民生為主，這很重要。同時，我個人認為信仰也很重要。我國現在的各種社會問題，並非是吃不上飯，不能解決温飽所引起的。社會上局部矛盾突出，與公平正義和信仰缺失有很大關係。
我希望政府能在文化傳承，加強大眾的信仰方面多下工夫。習主席也説，人民有信仰，民族有希望，國家有力量，也是説的這個事。
記者：你覺得現在精神建設比經濟建設更重要？
釋永信：物質追求引起競爭，也會帶來一系列問題，如霧霾、土壤污染、水污染等問題，這都是物質追求帶來的問題。大家不能把物質看成第一位的，要增加精神上的追求。精神信仰、公平正義，對一個國家，對一個民族，對一個社會來説都是很重要的。
談生活：偶爾也上網看新聞
記者：你平時生活是什麼樣子？會上網嗎？手機裏有微信、微博嗎？
釋永信：偶爾也上網看看新聞，我平時會看些報紙，手機主要以打電話為主。我們主張並追求清淨、修行的生活方式。
記者：你有沒有特別的個人愛好？
釋永信：我的愛好就是打坐。