從巴爾的摩出發 奧巴馬離林肯還差一步-關哲

本週一，奧巴馬帶安倍參觀了林肯紀念堂，同一天，巴爾的摩市發生了大規模騷亂。而在第二天與安倍的共同記者會上，奧巴馬正式回應了騷亂事件。

歷史似乎在暗示着什麼。參觀林肯紀念堂本不在正式的計劃行程之內，像是一個隨意的安排。但就在同一天發生了大規模黑人暴動，兩個事件之間於是有了某種意味深長的聯繫。

不知道是否受到了林肯的啓示，奧巴馬在第二天的記者招待會上，離開與安倍會談的主題，就巴爾的摩騷亂髮表了一個頗為深刻的看法。其原話是：“（這類事件）是一個緩慢發展的危機。已經有很長時間了。這不是剛發生的，我們不應該假裝它是新問題。”

奧巴馬説，巴爾的摩不是剛發生的新問題。

很長時間是多長？總統先生沒有解釋。從林肯解放黑奴算起？恐怕他不敢這麼説。但他呼籲美國正視這個問題，不要再假裝看不懂事情的緣由，這裏明顯表達了此等意思：同類事件是歷史發展的必然結果。

也就是説，因黑人民眾死於白人警察之手而激起的大規模抗議和騷亂，以及涉及到的種族關係、社會公正、人人平等、民主理想等一系列深層問題，其起因主要不在現實的情勢中，而在美國的歷史中。

奧巴馬此言不俗，已堪比林肯語錄，因為他直接揭穿了美國一直在“假裝”不明白問題所在這一重大事實真相。更有戲劇性的是，這一深刻反省之舉，恰恰發生在與安倍一起活動的場合，身邊就站着這位一直裝傻充愣、假裝不明白日本的問題所在、從不深刻反省歷史的現任日本首相。

不用説，誰都不指望安倍首相也會如此直截了當，承認日本與中韓等國的緊張關係並不是新的問題，批評日本不應該假裝這種衝突與歷史無關。對照之下，奧巴馬的反省之舉尤其值得給予肯定。

一旦美國開始真正的反省

至遲自去年11月下旬的弗格森騷亂之後，輿論界就不再把這類事件當作個案看待了，“弗格森現象”一詞開始流行，泛指模式幾乎完全一樣的同類騷亂。

奧巴馬在對弗格森事件的回應中，承認這是“美國的問題”。他説，作為美國首位黑人總統，他對那些感到遭遇司法不公的少數族裔感到“同情”。同時他立即採取行動，派美國首位非洲裔司法部長霍爾德對全美國的政策執行體系展開審查，逐個社區地採取措施，確保執法對於這個國家的每一個公民都是公平的。

“美國的問題”於是被化約為“黑與白”的問題。其基本邏輯是：美國的法律本身沒有問題，憲法修正案是公平的，人人平等的原則是公正的，頻頻出現問題，都是在法律的執行和原則的落實環節；那麼，現在是黑人總統加上黑人司法部長，應該可以了吧？最高權力握在了咱們兄弟手中，看那些不懷好意白人還怎麼玩花招？

歷史從不吝惜諷刺。才半年不到，在這個規模超過弗格森幾十倍、距離首都華盛頓只有40英里、連市長和警察局長都是非洲裔的中心城市巴爾的摩，同樣的一幕再次上演。劇本是一樣的，台詞都是一樣的：你不給我公正，我就不給你和平！

不太可能再靠膚色政治解決問題了。就在巴爾的摩騷亂爆發之前幾個小時，美國歷史上首位非洲裔女性司法部長林奇剛剛履新，她的前任霍爾德部長已因過於偏袒少數族羣而飽受來自警察部門的批評，並早早提出了辭職。作為第二位非洲裔司法部長，她不可能再繼續老一套的做法，但如果再搖擺回來，貌似公正地有意偏袒警方，不是對當前局勢火上澆油嗎？

林奇面前已是死衚衕。從上到下，黑人總統、黑人部長、黑人市長、黑人警長、黑人佔多數的警察部隊…，政治領域裏各種“種族平等”的表面文章都已做完，但該發生的還是照樣發生，而且越來越嚴重。所謂的“美國的問題”，單靠行政和執法權力分配上的“結果平等”甚至矯枉過正來解決，已證明此路不通。

比起幾個月前的弗格森，今天的奧巴馬已認識到這其實是“一個緩慢發展的危機”，而且承認危機已經持續很長時間了。這是很大的一個進步，只要再多説一句，也就差不多碰到真理了：危機的根源，也許恰恰就在對“結果平等”的虛妄追求本身！

不知道奧巴馬是不是真的反省到了這一層：林肯解放黑奴沒有錯，因為“人人生而平等”可以作為信條；但美國社會從林肯至今150年，這中間肯定有什麼地方出了錯，而且不是出在執行和落實環節上，是出在法律原則本身！

最難放棄的一種烏托邦

現在回想20世紀中期的美國“偉大社會”綱領，1964年民權法、1965年選舉權法，美國社會在種族、膚色、信仰、性別、血統之間的完全平等，被確定為聯邦法律。對於這些法律所體現的平等理想，約翰遜總統曾經充滿激情地宣稱：“不只是作為一種權利和理論的平等，而是作為一種事實和結果的平等”。

高調張揚民主原則總是激動人心的，一人一票普選、個人權利至上、民主國家、自由人民…閃閃發光的大詞令人熱血沸騰，從雅典到費城，兩千多年來的人類夢想不就在美國這個上帝的“應許之地”實現了嗎？

今天的人們都已明白，這同樣也是烏托邦，追根溯源，就是早期啓蒙思想家所設計的那個用於替代基督信仰的“公民宗教”，早晚也要因為走向極端、走向反面而經歷破滅。如果説與其他烏托邦有什麼不同，只是這種“自由民主烏托邦”最難以割捨放棄，因為所有人都會自認為是民主主義者，無法客觀地反省。法國政治學者巴迪歐曾這樣説道：“只有將‘民主’從我們所棲身的世界裏革除，冒險放棄民主主義者身份，並由此被‘所有人’蔑視的時候，我們才能獲得世界的真相。”

這就是奧巴馬當前的困境。在經歷了第N+1次黑人騷亂的強烈震盪之後，他終於觸摸到問題的深層，也很可能接近了“世界的真相”，但最後的那一步也許再也邁不出去了，因為公開承認美國高調的民主原則是烏托邦，是白日夢，必須毅然放棄，迴歸現實，就意味着抽掉了美國的精神支柱。

但如果繼續自我欺騙，試圖用高調的公正去修補高調的平等，進一步推高民主理想，結果只會是理想與現實的差距進一步拉大，民眾的欲求越來越多，直到無法滿足，警察的任務越來越重，直到無法完成，最終就是暴亂頻發，社會崩潰。

150年前，林肯總統因強力促成真實民主的成功而成為偉人，今天的奧巴馬，如果能做到公開反省虛妄民主的失敗，也將會被記入歷史。

庸人和偉人，只差這一步。