中國寺廟裏的少兒夏令營 播種“菩提種子”（組圖）

據網易新聞報道，2015年暑假，44名7至12歲的孩子來到寺廟，參加了一個特別的國學夏令營。被安排讀經、修行和親子互動。“知禮、感恩、惜福、孝親尊師”，是為時五天的夏令營試圖在他們心中埋下的“菩提種子”。

開營前，提早來到的孩子們在寺廟大殿前玩遊戲。這時，他們或許還沒意識到，接下來的日子並不輕鬆。

本期夏令營學員44名，在7到12歲之間。由於有信眾的資助，夏令營的所有食宿、衣服、用品均免費。圖為學員換上免費營服，排隊等候指令。

按規定，開營後家長就要下山離開了，但還是會有個別家長放心不下留下來，甚至“干擾”課堂秩序，最終被勸離。

44名學員除了來自海豐，不少還是從深圳、廣州等地遠道而來，大多數是第一次離開父母獨立生活。圖為一位營員入住時才發現自己被漏了牀位，非常委屈，生活老師前來安慰。

培養孩子們獨立生活的能力是夏令營的第一課，疊被子也成為生活老師教學的一部分。

夏令營的作息時間是與廟裏的僧人同步的。早晨5點半，僧人到大殿出早課，營員們則來到書院跟隨老師晨讀。圖為第一次這麼早起牀，學員們都無精打采。

為了提神，國學老師先教大家練習八段錦第一式“兩手託天理三焦”。圖為有的學員誤將少林武僧的功法“八段錦”模仿成“伸懶腰”。

為了促進學習，老師把所有人分為四個小組，每一個小環節都會按小組給予評分，最後得分優勝者將有獎勵。所以在讀經時間，學員們十分賣力。

學習三字經、弟子規等傳統蒙學經典是夏令營的重點科目，旨在讓孩子們“知禮、感恩、惜福、孝親尊師”。圖為老師讓孩子們分別寫下他們認為良好的和不當的言行，以引導小朋友建立正確的是非觀。

利用孩童好動的天性，寺廟裏的夏令營開設了“體育課”。圖為學員們在做遊戲。這個遊戲規定小朋友要用不能與前面的重複的方式穿越兩條紅帶間的區域。最終，學員們想出了四十多種方式。

在寺廟夏令營中，靜、止語、忍，這些佛教理念都是孩子們需要去感悟的。圖為一個小朋友接受挑戰，在大家的逗笑下努力忍住不笑。

參觀寺院是寺廟夏令營不可或缺的一部分。不過他們不像普通遊客那樣泛泛地看一遍，而是會同時學習佛教禮儀、建築等方面的知識。

在整個學習期間，他們要過“六關”才算及格。這六關是相見有禮、君子威儀、仁者寡言、禮佛拜佛、行堂過室和整理內務。圖為小朋友在學習禮佛拜佛的手勢。

在這裏，吃飯也是一門修行。圖為雲台寺的新泉法師親自到課堂上教學員“行堂”的禮儀和規矩。由於接近午飯時間，小朋友們學習起來十分認真。

吃飯禮儀教授完畢後，學員們在生活老師的帶領下排隊去齋堂用餐，接受學習成果的檢驗。圖為學員第一次“行堂”，雲台寺的主持新明法師特意前來觀看大家對禮儀的掌握程度。

和廟裏的僧人一起在齋堂用餐，用齋前照例要進行一定的祈禱儀式。

“仁者寡言”、“食不言、寢不語”，進了齋堂後就要“禁語”。圖為老師們派送菜餚時只能用點頭、搖頭來示意是否需要。

在五天的寺廟生活裏，學員們要堅持“粗茶淡飯”的餐食。圖為學員們吃齋。

“一日不作，一日不食”，飯後大家都要進行勞動。

夏令營的時間已過去一半。第三天下午，學員們跟隨老師進行了一次山邊小溪“探險”。小朋友剛聽説“探險”後十分興奮，出發後才知道又是一番考驗。按要求，他們要赤腳出行，有些小朋友得連爬帶走。

在老師的帶領下，大家溯溪而上。帶隊的展老師認為現在中國的大部分家長過於寵小孩，導致孩子們沒有冒險和探索的精神，這個活動就是為此而設。圖為展老師帶頭爬上一道障礙。

本次夏令營除了教學老師，還有三十多位義工協助管理。經過觀察老師們發現，膽子大小和年齡不一定成正比，應該和平時家庭的培養方式有關。圖為兩個小學員成了較早回到起點的一批人。

夏令營的第四天晚上，小朋友和回到寺廟的家長們一起踏上了“風雨人生路”，接受感恩教育。

活動中，家長和學員需要赤着腳，在寺廟的後山藉助微弱的電筒光行走。前半程，小朋友們都用布蒙着雙眼，由家長攙扶着摸索前進。後半程，家長和學員互換角色。

中途休息的時候，一名母親和女兒擁抱在一起。這種在黑夜裏相互依賴、相互扶持的體驗，讓許多人感受到從沒有過的親密。

路程的終點，學員們被安排為各自矇住雙眼的父母們洗腳。

整個寺廟夏令營的最後一項活動是放生。圖為放生儀式之前，幾名學員代表和僧人一起進行祈禱儀式。

這個寺廟夏令營還有一個名字——“菩提種子”，希望通過寺廟裏的這些天，在學員心裏埋下善良和感恩的種子。圖為祈禱儀式過後放生小鳥。

最後，根據這些天在不同方面的突出表現，每一位學員都獲得了不同獎項的鼓勵。圖為新泉法師給學員頒發獎狀，接到獎狀的學員非常開心。

（以上圖片均來自攝影/司馬牛牛）