根號三：除了為敍利亞男孩點蠟燭，你還會點啥

三叔認為世上有一種人是可怕的物種：首先，他們愛心氾濫；其次，他們除了有愛啥都不懂。

因為他們有愛心，所以容易感動。因為容易感動，所以但凡他們看到旁人有什麼悲慘痛苦不幸，他們就鼻子一酸，一哄而上。那勁頭，跟村民爭搶公路上側翻的運瓜車似的。

同時，因為他們啥都不懂，所以容易在情緒失禁時幹出些沒腦的傻事。猶如涕淚俱下的看客，在法庭上把原告和被告、強姦犯和受害者摟在一起相擁而泣。

大頭的愛心天使，最愛乾的傻事是點蠟燭。看到哪兒地震哪兒房塌了，他們點蠟燭；看到哪兒洪水哪兒泥石流了，他們點蠟燭；看到哪兒海嘯哪兒核泄漏了，他們點蠟燭；看到哪兒打仗哪兒死人，自然，還是點蠟燭。

時間長了，你只要在電腦留言欄、微信朋友圈裏看到蠟燭，你就知道：又有人倒黴了。

敍利亞男孩在跟隨家人偷渡的過程中不幸溺亡

昨晚三叔手機被海難中遇難的敍利亞3歲小男孩的新聞刷屏，新聞跟帖的表情符一概是愛心、哭泣、獻花，必不可少的是點蠟燭。

作為媒體人士，三叔看到此類事件，斷不會急着掉眼淚——任何悲催的事，都有不為人知、或未被充分揭示的前因後果、來龍去脈。

而出於對點蠟燭本能的反感，三叔相信，表情符之類，於還原事情的真相，沒有一根毛的益處。

相關消息披露，事情果然如此。海難中遇難小男孩，其實是歐美媒體關於中東難民潮系列報道中被挖掘出的新聞。據説，孩子遺體倒撲在海灘上的畫面“深深刺痛了歐美人道主義者柔軟的內心”。於是，此事在社交媒體上迅速傳播，蔚為大觀。

“蔚為大觀”這個詞其實很不妥當。但細究新聞倫理，照片上對孩子遺體不加任何的遮掩處理方式，才是真正的喪德。不過，對於渴望感動的人道主義者而言，已經顧不得那許多了。

那些慈悲的老女人，特意尋來，要聽祥林嫂説兒子阿毛被狼掏空五臟的故事。然後呢？然後，流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足地去了……

味道不太對？要的就是這個效果。至於掉眼淚與點蠟燭背後那些不足與外人道的隱情，沒多少人關心。

好在三叔重口，越是嚴肅的場合越想八卦，越是掉眼淚的時候越想聽段子。也的確是聽到了好段子，是這麼説的：上街遊行強迫自己國家支持所謂的阿拉伯之春，把中東本土世俗化政府推翻，放出了極端原教旨主義的惡魔，然後回家再換件衣服出門給因為自己支持而出爐的ISIS逼死的小孩點蠟燭，這就是西方聖母的日常。

妙！段子手總能平衡被無腦愛心族拉低的智商。

腦補一下：遇難的小男孩其實出自敍利亞一個庫爾德族家庭，這個家庭裏，與孩子一同遇難的還有他的媽媽和哥哥。當然，媽媽和哥哥沒有弟弟幸運，連遺體都沒有找到。

西方聖母，就是三叔開頭提到的那種可怕的物種。他們幹過的事包括：一、真把阿拉伯之春當成了民主運動，當初這麼認為，現在仍嘴硬不改口；二、真把ISIS當成了一股民主勢力，當初這麼認為，現在不好意思再提了；三、他們之所以對ISIS抱有好感，只是因為一個可笑的邏輯——敵人的敵人就是朋友，ISIS是反世俗政權阿薩德的。平心而論，這種邏輯，比之十字軍東征時代，沒有半根毛的進步。

強調一點，三叔這麼説，也沒有舔阿薩德的意思。阿薩德政權算不得民主政權，也談不上保護人權，更無善待庫爾德人之舉，對庫爾德人文化上的歧視和經濟上壓迫從不缺乏案例。但阿薩德政權卻是中東為數不多的嚴格實行政教分離的世俗政權。

在阿薩德治下，庫爾德人雖苦，卻好歹能保命。可到了ISIS當道，在他們統治的地區，對庫爾德人則純粹是趕盡殺絕。不幸的是，遇難小男孩的家鄉就在敍利亞的ISIS控制區。在他來到人世的那一年，如今為他點蠟燭的那些人，正在街頭遊行，強烈要求自己的政府“不惜採取任何手段推翻阿薩德”。當初“響應民意”要扳倒阿薩德政府有：美國、英國、法國、德國。在歐盟國家中，德國政府的人道主義立場尤其鮮明，默克爾跟阿薩德更是一副有你沒我的腔調。

現在的事，大家都看到了，德國成了中東難民逃亡的目的地，包括遇難小男孩的家庭。

有句話大致是這麼説的：聽話的笨蛋還能當炮灰，而有立場的笨蛋連炮灰都當不了。聖母、人道主義者、廣義上的西方白人左翼人士的所作所為，往往就是一些於己不利於人更有害的事情。有時，因為他們無腦之舉所造成的惡劣後果，甚至讓人懷疑，他們的愛意是一種隱藏甚深的惡毒，或是一種無從解釋的自虐。美國芝加哥有一位激進的人權捍衞者，據説反對一切種族歧視、宗教歧視、性別歧視和性取向歧視，誰不認同他的觀念就同誰急。結果，被一個黑人雞姦，爆頭。

毛澤東在世時對尼克松説過，我不喜歡你們美國的左派，喜歡跟你這樣的右派打交道。原因不消多説，有立場的笨蛋，就是一堆無用的激情，還透着十分的假。譬如這一次，他們圍繞遇難小男孩事件的唱唸做打，細一品評，尤讓人生厭。

説句題外話，三叔在微信朋友圈裏看到的那些愛心、哭泣、獻花、點蠟燭的，其實比西方聖母還低一個版本。他們像華強北的山寨貨，音量大但音質差、電池大但待機短，只能供人閒極無聊時刷刷屏了。

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