韓佳恩被舉報為釋永信私生女 少林稱做親子鑑定是侮辱
沉寂許久的釋永信被舉報一事再度掀起小波瀾。
2015年7月25日以來，一個名叫韓佳恩的6歲小女孩，以一種原本不應該有的方式，躍入公眾視野。
她從未對外界發過聲，也沒有現身，卻引發了成人世界大猜測——韓佳恩，到底是誰？
究其原因，她被捲入了一場佛門紛爭。她被指是少林寺方丈釋永信（俗名“劉應成”）的私生女，舉報者稱其母為僧尼——河南省佛教協會副會長、河南省政協常委釋延潔（俗名“韓明君”）。
舉報者通過媒體公開向釋永信喊話“敢不敢（與韓佳恩）做親子鑑定”。釋永信未公開回應，釋延潔亦未發聲。對此，少林寺外聯辦主任鄭書民説，“這是對出家人極大的侮辱。釋永信作為少林寺方丈，是絕不可能做這個親子鑑定的。”
釋永信的二嫂稱，韓佳恩是釋永信弟弟劉應彪的外孫女。釋永信的侄子卻稱，釋延潔確係韓明君，韓佳恩是釋延潔的養女。截至澎湃新聞發稿，韓佳恩的身世已出現三種説法。韓佳恩到底是誰？“答案”依舊懸在空中。
出世
7月25日，自稱“代表所有對釋永信不滿者”的“釋正義”的舉報網貼曝光後，“韓佳恩”這三個字在短短几天內，成為了網絡搜索熱詞。
“釋正義”稱，韓佳恩是釋永信、釋延潔兩人的私生女，並先後曝光了她的兩張照片、一段户籍資料以及一張出生證明。
儘管每年都有舉報釋永信的事件發生，但這一次顯然更具説服力——“釋正義”的舉報材料部分來自公安系統內部。
少林寺內部一位知情人士告訴澎湃新聞，此前，有人花高價聯繫少林寺的僧人、弟子，願意出高價購買關於釋永信的照片、資料等，推測曝光出來的兩張韓佳恩照片由此而來。
依據照片內容推測，這兩張照片應該拍攝於韓佳恩一週歲生日當天。韓佳恩身穿粉紅色衣服，皮膚白皙，小臉微圓，眼睛不大，一名黃色僧衣女子一直陪在她左右。
在接受媒體採訪時，少林寺寺務委員會釋延芷法師證實，黃色僧衣女子確為釋延潔。他同時稱，釋延潔是少林寺下院的當家法師，抱抱小孩是很正常的事情。針對“釋正義”指稱“釋延潔即韓明君，為釋永信的情婦、韓佳恩的生母”，釋延芷沒有回應。
釋永信（資料圖）
第一張照片的拍攝地點是在一張牀上，牀上鋪着一張紅布，紅布上擺放着鈔票、木魚、書籍、玩具等物品，韓佳恩在釋延潔陪護下正在抓周（注：中國傳統風俗，是一種小孩週歲時預卜嬰兒前途的習俗），雙手正伸向一隻木魚，與佛似有一種特別的緣分。
第二張照片拍攝於一個餐廳，韓佳恩被釋延潔抱在懷中，右手拿着一隻勺子，正眯着眼睛在笑，而一旁的釋延潔也露出了燦爛的笑容，場景温馨。
在“釋正義”曝光的出生證明裏，韓佳恩出生於2009年4月22日，出生地點為安徽潁上縣江店孜鎮衞生院，母親是韓明君，父親欄空白。
户籍資料及出生證明顯示，韓佳恩的户口掛在了釋永信母親的户頭上，系“外孫女”。
然而，在釋永信的眾多親戚以及左右鄰居的記憶裏，他們從來沒有見過這個小女孩，甚至是第一次聽説“韓佳恩”這個名字。
但在當地居委會的居民户籍資料裏，清晰地登記着韓佳恩的名字，她是釋永信母親胡昌榮的外孫女。
令人奇怪的是，為什麼至親們都説不認識、沒聽過“韓佳恩”？澎湃新聞曾多次向釋永信的母親、大哥瞭解韓佳恩的情況，但均遭拒。而當年的户籍警，因癌症，正在外地住院化療。
江店孜鎮衞生院不大，醫療設施有限，婦產科在住院部二樓。前來就醫的大多是周邊村民。不少居民稱，就算是本地人，也很少去衞生院生產，一般只去看個“感冒發燒”。
韓佳恩真的出生在這家簡陋的衞生院嗎？該院一位醫護人員告訴澎湃新聞，這張出生證明並非江如蘭（注：該院醫務人員）本人簽字，而是當年的防保科主任張克年（音）辦理，如今已經退休。在7月29日，當地派出所已將兩人帶走問話。
從7月31日下午開始，澎湃新聞曾在張克年家連續蹲點多日，始終未見其人，其電話也一直無法打通。
張克年鄰居稱，“7月31日早上，我還看見他（張克年）在樓下倒垃圾。他們家有小孩，一般情況下，每天都得回來。”
身世之謎
韓佳恩究竟是誰，為何她的户籍掛在釋永信母親户頭，而其他親戚卻稱“以前連她的名字都沒有聽説過”？
在媒體的追問下，韓佳恩的身世出現了三種説法。
釋永信在兄妹中排行老三。7月30日14時許，釋永信的二嫂告訴澎湃新聞，自己一直在家照顧老人（胡昌榮）、孩子，“我們家的孫子輩裏，最小的是我兒子，17歲，明年就要高考……網上曝光的小女孩（韓佳恩）照片，我一看就知道是老四劉應彪女兒劉夢亞的閨女。聽着那些傳言都生氣，都差着輩呢，胡傳一氣。”
不過，幾天後，釋永信的侄子劉振否認了此説法。劉振是釋永信大哥劉應保的兒子，現年26歲，2004年至2010年，曾在少林寺習武。
劉振接受北京青年報採訪時稱，韓佳恩是釋延潔收養的女兒，釋延潔想為養女上户口，他吹牛自己能辦，釋延潔就託他來辦。走正常收養程序辦户口太麻煩，於是他找時任安徽潁上縣江孜鎮衞生院防保科科長張克年，辦了張假的出生證明。
在報道中劉振稱，釋延潔和韓明君確為同一人，為辦户口，他還將韓明君（釋延潔）的户籍以釋永信母親胡昌榮的外甥女的名義，遷到胡昌榮的户口下，至於原因，“我奶奶（胡昌榮）户口（本）一直我拿着的”。
有網友質疑，少林慈幼院已成立6年之久，收養着上百名孤兒，身為院長的釋延潔，應該清楚正常收養程序，為什麼要用這種非正常方式上户口？
但在釋延魯等實名舉報人的眼裏。韓佳恩就是釋永信與釋延潔的私生女。釋延魯等人説，釋延潔多次使用名為“韓明君”的身份證；曾看到她與釋永信同房；僧人私下都叫其為“師孃”。
實名舉報者王永華説，2009年秋季（注：韓佳恩出生於2009年4月22日），釋永信在北京海淀區婦幼保健醫院對面給釋延潔租了一套複式房，對外宣稱是養病，他曾兩次與釋延潔打過照面，由於未近距離接觸釋延潔，未能發現其身材是否走樣；在第二次見面時，釋延潔頭上包着一條毛巾，站在二樓，跟他熱情地打招呼。
對此，少林寺外聯辦主任鄭書民告訴澎湃新聞：“釋延潔多年前因為生病，做過手術，早已喪失了生育能力，釋延潔手裏有當年在鄭州就醫的病歷，説她生孩子純屬造謠。”
不過，鄭書民沒有説明釋延潔到底是哪一年“喪失生育能力”的。
釋永信和釋延潔現狀
面對舉報，釋永信曾説“出家人是非以不辯為解脱”。他也曾表示，這次要做一個了斷，“給社會各界人士，方方面面一個交代”。
在被舉報後的一個多月裏，釋永信鮮有露面。8月14日凌晨，釋永信領全體少林寺僧眾，為天津大爆炸的受害者祈福；8月20日，釋永信出現在少林寺舉行的首屆海峽兩岸青年佛教論壇的活動現場；9月3日，他在少林寺大雄寶殿之上，主持一場為紀念世界反法西斯戰爭勝利70週年的祈福法會。
但關於韓佳恩這個6歲小女孩，釋永信在這幾次露面中隻字未提。
在公眾的追問中，韓佳恩的“母親”釋延潔始終沒有發聲，亦不見蹤影。少林寺外聯辦主任鄭書民向澎湃新聞表示，“現在釋延潔去了國外”。不過，釋延潔何時去的國外、何時歸國？鄭書民沒有細説。
在距離少林寺大概10公里的“少林小區”附近，坐落着一棟5層紅色的大樓，這就是少林慈幼院，百餘名被少林寺收養的孤兒在這裏生活。舉報內容曝光後，尚無媒體採訪到釋延潔，電話亦無法撥通，慈幼院裏也沒有她的身影。
慈幼院一位工作人員表示，“釋延潔不在院內，具體行蹤不方便對外透露。”
那麼韓佳恩是否曾在慈幼院生活過？少林寺寺務委員會釋延芷法師並未具體回答該問題，他稱，慈幼院的創立是給世人種善積德的福田，“請大家不要再因謠言毀壞世人福田！孩子無辜，網民無辜！”
除了慈幼院院長的身份，釋延潔另一身份是盧崖寺住持。在其曾經生活過的盧崖寺，多位僧人説，釋延潔上一次回來還是今年年初，在那之前，基本上每個週末她都會帶着慈幼院的一些孩子回來，“不知道這些孩子裏面是否包含韓佳恩，也從未聽過這個名字。”
DNA鑑定
韓佳恩是否是釋永信的私生女？“釋正義”在網帖中，隔空喊話釋永信：“人物鐵證俱在，試問你敢做親子鑑定嗎？”
對此，鄭書民説，“這是對出家人極大的侮辱。釋永信作為少林寺方丈，是絕不可能做這個親子鑑定的。”
北京盈科（武漢）律師事務所律師吳良濤認為，從法律層面上來説，釋永信和韓佳恩沒有義務來做這個親子鑑定，其他人也沒有權利要求兩人做親子鑑定。
吳良濤指出，這實際是一個倫理問題，法律賦予了每個人生育的權力，釋永信是否有私生女涉及中國佛教的清規戒律。
“釋正義”發帖舉報次日（7月26日）夜裏，少林寺官網發佈報案材料，要求“有關部門儘快對造謠者依法進行查處”。釋永信還表態：“是非以不辯為解脱。”
有人認為釋永信處於兩難困境——釋永信沒有自證清白的義務，但是不做親子鑑定，會被人認為心中有鬼，誹謗訴訟也會不了了之；做了鑑定，即使證明了清白，這對少林寺方丈釋永信來説，也是個好説不好聽的事情。
8月29日，鄭書民告訴澎湃新聞，諸多對釋永信的舉報，他曾多次跟釋永信匯報，詢問能否出面澄清，但釋永信表示，“不能跟着外面的人蔘與。”
有一天凌晨1時55分，在微信裏，釋永信對鄭書民説：“這種公開信，全世界都在關注着，這是害少林寺、害我的，可千萬不能亂説，要相信黨也要相信政府，我們不能跟着外面的人蔘與，這些都是無稽之談，我們要依靠政府，大家都要注意。”
“在喧囂之外，你能看到一個很冷靜的人（指釋永信）。”鄭書民稱。
鄭書民告訴澎湃新聞：“造謠者稱韓佳恩是釋永信與釋延潔的私生子，這對出家人是一種極大的侮辱。現在釋延潔去了國外，等她回來，一定會將造謠者告上法庭。我們已經請了很龐大的律師團隊。”
釋永信的電話，撥打無人接聽。釋延潔的電話，亦無法接通。至今，釋永信對韓佳恩隻字未提，韓佳恩的身世依舊是迷。