聽聽伊斯蘭國女執法者講述出逃心路

恐怖組織“伊斯蘭國”曾以販賣女性奴隸而臭名昭著，但仍有眾多外國女性受到感召前往敍利亞參與所謂聖戰。不久前，《每日郵報》披露兩名奧地利少女因後悔加入“伊斯蘭國”，在逃跑過程中被組織成員活活打死。與不明就裏的西方女性趨之若鶩相比，生活在“伊斯蘭國”治下的姑娘們卻透露了另一番心思。

《紐約時報》23日報道了3名逃離“伊斯蘭國”首都拉卡、目前定居土耳其南部的敍利亞女性難民。她們曾為了生存，不得不與“伊斯蘭國”妥協讓步，嫁給武裝分子以保全家安全，並在旗下組織工作。然而，忍無可忍之下，她們最終選擇逃離家園。其中一人説，人們曾多次期盼，明年戰爭就會結束。但，明年似乎永遠沒有到來，距離明年到底有多遠呢？“幾十年過去了。敍利亞現在一片混亂。”

以下為文章原文：

土耳其南部——朋友被帶去警察局接受鞭刑時，杜瓦（Dua）只在全由女性組成的“伊斯蘭國”道德警察組織漢薩阿旅（Khansaa Brigade）工作了兩個月。

警察拖來了兩名女子。她打小就認識她們。那是一對母女，女兒只有十幾歲。兩人都有些慌亂。她們的黑色長袍被認為太貼身了。

看到杜瓦時，那個母親跑過去求她從中説情。

“她們的長袍真的非常緊身。我對她説錯在她們；她們出門穿錯了衣服，”她説。“她們聽到後表現出了不滿。”

杜瓦重又坐下，看着其他警察把兩人帶進後面的一間屋子行刑。摘下遮着臉的面紗後，警察發現杜瓦的那兩個朋友還化了妝。最後，兩人因為長袍穿着不當和化妝分別捱了20鞭和五鞭，因為羈押期間不夠聽話又多了五鞭。

兩人開始慘叫，杜瓦死死地盯着天花板，喉嚨發緊。

杜瓦的二表姐奧斯（Aws）也在漢薩阿旅工作過。在杜瓦的朋友被鞭笞後不久，奧斯看到有人在穆罕默德廣場殘忍地鞭打一名男子。那名男子約莫70歲，滿頭白髮，身體虛弱。有人聽到他詛咒真主。隨着人羣聚集起來，那些人把他拖進一個公共廣場，並在他跪下後用鞭子抽打他。

“他一直在叫，”奧斯説。“幸好他詛咒的是安拉，因為安拉心懷慈悲。如果詛咒的是先知，他們會殺了他。”

25歲的奧斯曾經生活在敍利亞的拉卡

如今，25歲的奧斯和20歲的杜瓦逃離了拉卡以及那裏的聖戰統治者，生活在土耳其南部的一個小城。在這裏，她們遇到了22歲的阿斯馬（Asma）。她也是從漢薩阿旅逃出來的。她們藏身於這裏的大量敍利亞難民之中。

“伊斯蘭國”自行宣告成立哈里發國後，作為其首都的拉卡如今廣為人知。她們三個從小在拉卡長大。那裏的過去和現在截然不同。她們在本文中皆以化名出現。三人用了幾個小時介紹今年秋天的兩次出逃經歷，回憶各自在“伊斯蘭國”統治下的生活，以及聖戰分子如何徹底改變了拉卡。

三人都稱自己是相當典型的拉卡姑娘。奧斯更喜歡好萊塢的電影，而杜瓦更喜歡寶萊塢。奧斯家屬於中產階級。她在幼發拉底大學的一家分校念過英語文學。學校位於哈薩卡，坐公交車需要三個小時。她如飢似渴地讀小説，特別是丹·布朗的作品，不過也有些阿加莎·克里斯蒂的著作。

年輕外向的阿斯馬曾在幼發拉底大學學習商科。她也是一個讀書狂，喜歡歐內斯特·海明威和維克多·雨果，會説一點英語。

2011年，當針對總統巴沙爾·阿薩德的政府的反抗活動開始席捲敍利亞全國時，抗議活動離拉卡似乎還很遙遠。有關戰爭和屠殺的消息，大多也是來自霍姆斯等遙遠的西部城市。即便是在拉卡開出現流浪者，城裏的年輕男子開始加入該地區的反阿薩德組織——包括救國陣線和“伊斯蘭國”的前身——時，生活似乎還是沒受到任何影響。

2014年初，一切都變了。“伊斯蘭國”奪取了對拉卡的全面控制，並使該市成為了自己的指揮中心，大力鞏固自己的權威。反抗者，或是家人、朋友認識了不該認識的人，會被羈押、嚴刑拷打或殺害。

在世界上，“伊斯蘭國”又被稱作ISIS和ISIL等。但在拉卡，民眾開始稱它為“組織”（Al Tanzeem）。人們很快明白，在社會秩序中的各個角落，一家人的生死完全掌握在組織手上。

拉卡居民不僅變成“組織”領導層的控制對象，他們的社會地位也突然間進一步下降，“組織”的領導層主要來自伊拉克。隨着外國武裝分子及其他志願者開始湧入城鎮，響應聖戰的號召，他們成為這個動盪地區的領導人物。在拉卡，敍利亞人充其量算是二等公民。

杜瓦、奧斯和阿斯馬是幸運的：她們可以選擇加入。她們都選擇通過工作和婚姻向“組織”換取生存的機會。

但她們並不支持這種極端思想，即便在逃離家鄉進行躲藏之後，她們仍然努力説明，她們是如何從年輕的現代女性轉變成“伊斯蘭國”的道德警察的。

那時候，每一個選擇似乎都是正確的選擇，都是一種能讓生活繼續下去的方式：嫁給武裝分子以撫慰“組織”，讓家人都能受益；加入漢薩阿旅，獲得行動自由及收入，在這個城市中，女性已被剝奪了自主權利。

但很快，每一個讓步都帶來了令人厭惡的結果，這些女性開始悔恨她們如何被迫陷入與鄰里對抗的處境，這是正在撕裂她們所愛的社區的其中一股力量。只有在幾個月後，當她們再次失去丈夫、遭到拋棄和被迫嫁給陌生人時，她們才會明白她們是被用來充當外國武裝分子的臨時慰藉，這些武裝分子心裏只有暴力，以及一個形象模糊的神。

她們最終確信，逃跑是唯一出路。她們和其他敍利亞人一樣離棄了家園，將這個國家留給那些心中沒有敍利亞的外國人。

這些女性試圖將自己加入漢薩阿旅的行為合理化，但她們無法不看到“組織”作為一台野蠻殺人機器的現實。而整個敍利亞，似乎都已經變成一個有關死亡的問題。

2014年7月的某一週，杜瓦的丈夫阿布·蘇海（Abu Soheil）三晚沒有回家。第四天，一羣武裝分子來敲杜瓦的門。他們告訴杜瓦，在位於敍利亞與土耳其邊境的塔爾阿卜亞德鎮的一場戰鬥中，阿布·蘇海引爆了自己。

10天之後，她丈夫所在隊伍的另一名男性來到其住所。他告訴杜瓦，她不能獨自一人在家，需要立即再次結婚。

“我告訴他，我仍止不住哭泣，”杜瓦説。“我説：‘我很傷心。我想等完三個月。’”但這名指揮官告訴她，她跟普通的寡婦不同。“你不應該哀痛悲傷，”他説。“他自己要求犧牲。你是烈士的妻子。你應該高興。”

就是這個瞬間讓她感到心灰意冷。

她知道她得逃走。

在杜瓦得到這個消息後不久，奧斯也收到了消息。她丈夫阿布·穆罕默德（Abu Muhammad）也在一場自殺式行動中身亡。

杜瓦因為無法忍受另一場強迫婚姻，最先離開了敍利亞。

四個月後奧斯決定離開時，由於土耳其開始加強安全舉措，穿越邊境變得更加困難。

到初春的時候，阿斯馬在糾結是否逃走。

她和表姐妹計劃逃跑時，沒告訴任何人，甚至沒告訴家人，她們只帶了自己的手提包。

過了幾年羞辱與失望的生活後，這三名女性表示她們沒想過再回去，即便“伊斯蘭國”倒台。作為故鄉的拉卡，只留在她們的記憶中。

“誰知道戰鬥什麼時候能停止？”阿斯馬説。“敍利亞將變得像巴勒斯坦一樣；每一年人們都在想：‘明年戰爭會結束。我們將會獲得自由。’幾十年過去了。敍利亞現在一片混亂。”

（翻譯：陳亦亭、許欣）