台灣詩人席慕容追尋內蒙原鄉:從小小鄉愁裏走出來

原標題：台灣詩人席慕容追尋內蒙原鄉:從小小鄉愁裏走出來

1982年，台灣詩人席慕容寫下了詩歌《鄉愁》：故鄉的歌是一支清遠的笛／總在有月亮的晚上響起／故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘／彷彿霧裏的揮手別離／離別後／鄉愁是一棵沒有年輪的樹／永不老去……

23日，席慕蓉攜新作《寫給海日汗的21封信》、《流動的月光》出席在首都圖書館舉行的“草原的回聲——席慕蓉詩文道路”主題活動。在活動現場，她説，在5歲之前，自己是個蒙古孩子。

“那時，我會説蒙古語，會唱蒙古歌，家裏時常來一些內蒙古的叔叔伯伯，大家抱着我，教我唱蒙古歌。唱着唱着，那些叔叔伯伯會流下淚來，我就想：那麼大的人也會哭啊……”

席慕容5歲時，是1948年。她跟隨父母顛沛流離，幾年時間裏，輾轉了中國南方的幾個城市，到了香港才正式上小學，而後定居台灣。

長大後，席慕容也變成了一個聽蒙古歌會流淚的人。

彼時，內蒙古遠在千里之外，且不説相隔多少山川河流，就單單是眼前那一道海峽，思鄉的人都渡不過，回故鄉談何容易？

在那段漫長的時光裏，一切跟內蒙古有關的東西，都能引發席慕容的淚水。

一次，她在書店打開一本童書，讀到韋應物“胡馬胡馬，遠放燕支山下”的詩句，眼淚便忍不住落下。女兒和兒子十分吃驚，覺得這種情感太難以理解，女兒匆忙拉着她離開書架，兒子則央求她買下了那本書。

後來，隨着年齡增長，看到母親關於鄉愁的文字，孩子們才理解了席慕容內心一直追尋的故鄉。

這位自稱是“蒙古孩子”的女詩人，直到四十多歲，才有機會回到她的故鄉內蒙古。朋友問她：“你要回內蒙？”她説：“不是回內蒙，是去內蒙，我還沒有到過內蒙呢。”

20天后，當車子一躍駛上內蒙古草原，被草原環繞起來時，席慕容“就像是走在自己的夢裏”，基因裏祖輩遺傳給她的關於草原的記憶全部甦醒過來。她不停地大喊：“我來過，我來過！”

那一刻，她知道自己就是回內蒙，是“重臨舊地”。

“在1989年之前，對於我的故鄉而言，我只是嬰兒，20多年過去了，我逐漸和原鄉熟悉，好像是入學了。”已是年過七十的席慕容説。

她曾在詩中寫過：“在故鄉這座課堂裏／我沒有學籍也沒有課本／只能是個遲來的旁聽生。”又説：“是的，對於故鄉而言，我來何遲！既不能出生在高原，又不通蒙古的語言和文字，在稽延了大半生之後，才開始戰戰兢兢地來做一個遲到的旁聽生。”

為了彌補“落下的功課”，席慕容每年都要回內蒙古幾次，在自己的故鄉待上一段日子。

席慕容回家的路，啓程得晚，卻走得長久。這些年，她越走越遠，從大興安嶺到鄂爾多斯，從天山山麓到貝加爾湖，甚至穿過賀蘭山到阿拉善沙漠西北邊的額濟納綠洲……

走萬里路，又讀萬卷書。她對蒙古文化在內的整個遊牧文化充滿興趣，讀了十三世紀成書的歷史名著《蒙古秘史》，還有《最後的遊牧帝國》《遊牧民族的世界史》……

慢慢地，她“從自己的小小鄉愁裏走出來，往周邊更大的範圍裏去觀望去體會”。

她關心內蒙古的孩子們，心繫內蒙古的文化。蒙族歌被市場化、草原上看不到雄鷹飛過、內蒙少年説不好蒙語、族人的生活環境被外來者改變……點點滴滴與原鄉有關的事物，她都留意着，儘自己的一份力去改善。

如今，席慕容不僅常去內蒙古進行文化交流，還擔任了內蒙古大學、呼倫貝爾學院、呼和浩特民族學院等六校的名譽教授，被聘為內蒙古博物院特聘研究員，成為鄂温克族、鄂倫春族的榮譽公民。

也有很多時候，她只是回到草原上吹吹風，坐一下。

“在台灣，有一部分人是沒有故鄉的，回到大陸祭祖也只是為父母，大概來一兩次就罷了。但我總是要來內蒙古，因為有鄉愁，因為感覺得到土地的呼喚。”席慕容説。

時隔多年後，在接受採訪時，她説：“鄉愁不是軟弱的，鄉愁是生命的驅動力，是人的本能。”

因為生命中匯入了這樣一股強大的力量，席慕容開始轉變，“心中的火種被點燃了”。她想要書寫草原之美，她創作的歌曲《父親的草原母親的河》在內蒙廣為傳唱，寫下了《我的家在高原上》等散文，出版了《蒙文課》等著作，她的詩歌也開始關注山川、土地、族人，變得深沉、遼闊。

她的新作《寫給海日汗的21封信》和《流動的月光》也與原鄉密不可分，後者講述自己的故事，前者以書信形式道出自己的心聲。

在《寫給海日汗的21封信》中，她預先設定了一個生長在內蒙古的蒙古少年作為自己的訴説對象，她給這個孩子取了一個名字叫做“海日汗”，意為“山神所居的山嶽”。

席慕容説，歷時六年寫下這21封信，是為了“做功課、交作業”，也是為了表達“一個老去的、從遠方回到故鄉的蒙古人的誠實心聲”。

“一個人，到了一定時間，故鄉就會來找他。”席慕容説。

曾經是故鄉呼喚她，現在是她追尋故鄉，有共鳴，也有迴響。鄉關何處，席慕容的故鄉在遠方，在心裏，在筆下，在路上。(記者談昦玄）