祭孔母，男女平等還是多此一舉？

【環球時報駐台北特約記者 張雯雯】延續千年的祭孔傳統，該不該把孔母也納入祭祀，連日來在島內成了一個話題。

據台灣《聯合報》24日報道，拋出這個議題的民進黨市議員邱素貞稱，台中孔廟崇聖祠祭祀15人，其中6人是孔子先祖，其他是孟子、曾子、朱熹等9人的父親，完全看不到女性角色;而台灣一直推動性別平等，明年可能選出女領導人，凸顯女性不再只是男人背後的身影而已，因此孔廟的傳統也要與時俱進，不能再“獨厚爸爸、無視媽媽”。其他議員還稱，大甲鎮瀾宮、旱溪樂成宮、北港朝天宮等廟宇都設有“聖父母殿”，孔子3歲喪父，孔母含辛茹苦教養他成為“至聖先師”，應該還給女性尊崇。對此，台中市長林佳龍回應稱，台灣已產生過女性“副總統”，“民法”也規定小孩可從母姓;如果台中孔廟可以與時俱進，成為全台甚至全球第一個在崇聖祠中讓父母同祀的地方，將非常有意義。他認為，即使孔子在世，相信一定也會支持男女平權在孔廟內呈現。不過，因孔廟是根據“教育部”和“內政部”的規章設置的，還要請當局研議。

台中的做法在島內引發爭論。民俗學者林茂賢稱，偉人入祀是感念其豐功偉業，如果家人都要入祀，媽媽要拜，太太是否也該拜？這樣下去將沒完沒了。台中市孔廟忠烈祠聯合管理所所長江明珠説，孔廟大成殿後方的崇聖祠屬孔子家廟，各地孔廟都依“教育部”等頒佈的規章設置;她到大陸孔廟參觀，也未見孔母入祀崇聖祠。號稱“全台首學”、最早設立孔廟的台南市，也認為祭祀孔母多此一舉。台南文化局長葉澤山説，祭拜媽祖也沒有拜其父親。有島內民眾還質疑稱，孔子並非正室所生，如果將孔母供奉在家廟，孔父其他的妻子是不是也要供奉？