台媒：蔡英文將印證“習馬會”的歷史地位

蔡英文説，“習馬會”框限了台灣民眾對未來的選擇權。這對於可能成為2016年台灣地區領導人的蔡英文來説，此話須再斟酌。

因為，就民主政治言，沒有任何勢力應當或能夠框限民眾對未來的選擇權，“習馬會”大概也無法“框限”。但是，在“習馬會”這個面對世界發言的平台上，其所呈現的兩岸情勢，卻不無可能“框限”下屆台灣地區領導人對兩岸政策的“選擇權”。所以，與其説“習馬會”“框限”了台灣民眾的選擇權，不如説“框限”了可能成為台灣地區領導人的蔡英文在兩岸政策上的選擇空間。

蔡英文將焦點轉移至“民眾的選擇權”，若是站在未來台灣地區領導人的立場發言，這是避實就虛，也是避重就輕的逃避責任之言。一、現今的“民意”，究竟是扭曲的政治操作所造成的？抑或“天然成分”？二、這樣的民意，是否真正反對“九二共識”？三、如果反對“九二共識”是真正的民意，但請問，蔡英文若成為台灣地區領導人，她是否也能貫徹“反對九二共識”為堅定不移的國策？

以上所論，是要指出：“民眾的選擇”若是出於自由，大可海闊天空;若是出自政治操作，亦可能因一時受到政治情境矇蔽所致。然而，主政者不能只靠矇蔽或玩弄“民眾選擇權”來“執政”，而必須在世界、兩岸及綜合實力的綜合考慮下，行使其受各方制約的政策選擇權。

但是，蔡英文迄未明説她認知的“民眾的選擇”是什麼。如果“反對九二共識”真是民眾的選擇，蔡英文若成為台灣地區領導人，她也能夠實現這個“民眾的選擇”嗎？蔡英文不可操弄出一個海市蜃樓的“選擇”，卻無力以“台灣地區領導人的選擇”加以實現。

其實，“習馬會”對可能勝選“執政”的蔡英文雖有“框限”，也有“引領”。框限，以習近平的語言來説：“九二共識”是定海神針，失此，“兩岸和平之舟”就會徹底傾覆。引領，用馬英九的語言來説：“習馬會”為兩岸築起一座跨海大橋，“九二共識”則是必須遵守的交通規則。簡單而言：框限，就是不能“台獨”;引領，就是“一中各表”。

蔡英文應當十分清楚，就世局國情言，“台獨”已絕無可能，因而不必等到“習馬會”來框限。何況，台灣“憲法”也給了台灣地區領導人“不可台獨”的框限。正因如此，蔡英文不能只看到“習馬會”框限的部分，而應當重視此會在“九二共識”的引領作用。當然，絕不能説“習馬會”已確立“一中各表”的架構;但從“習馬會”的儀式(互稱兩岸領導人/第三地舉行/賬單自理等)，到論述(首度在兩岸最高領導人之間呈現“一中定義”是“爭議狀態”)，皆是更進一步地給了“一中各表”以出口，這就是引領。

“習馬會”關上“台獨”之門，但也半開了“一中各表”之門。“一中各表”是馬當局努力了七年多的政策，此番能在“習馬會”上以“台灣方面領導人”的地位當面對習近平提出，雖尚不能視此為論述已告確立，但必須視為已取得重大進展，所以説這是“半開之門”。蔡英文必須高度珍惜此扇半開之門，如果她丟掉了“九二共識”，試問將如何再站回“一中各表”的戰略架構？

至於習近平方面，對“一中各表”當然仍有保留。但從“習馬會”可看出，他亦深知，一方面，若無“一中各表”，“九二共識”在台灣即不能存在;另一方面，要化解“台獨”，應給民進黨“一中各表”的立足點。也就是説，對蔡英文來説，她不必在“台獨”與“統一”之間作選擇，但要先在“台獨”與“一中各表”之間作一選擇。

蔡英文將印證“習馬會”的歷史地位。如果蔡英文接受“引領”，承續並發展“九二共識”的路線，“習馬會”即可確立其歷史地位。反之，倘若蔡英文不接受“框限”，一旦導致“和平之舟徹底傾覆”的後果，當然亦能印證“習馬會”的分量。

無論是框限或引領，皆要看若成為台灣地區領導人的蔡英文之選擇，那也是她必須代全體台灣人作出的選擇。屆時，“台灣民眾的選擇”若非受蔡英文“選擇”的啓導，即是受其挾持;亦即，從政策的高度言，蔡英文不能將“選擇權”推給台灣民眾，而必須以台灣地區領導人的地位為台灣民眾作出選擇。

屆時，蔡英文的選擇，無論正反，皆將印證“習馬會”的歷史地位。