不少軍旅作家執拗表現軍中負面 消解愛國主義

愛國主義，軍事文藝永恆的主旋律

愛國主義是軍事文藝在發展歷程中始終自覺遵循並積極倡導的文藝觀念和精神倫理。愛國主義既是一種寫作傳統，也是人民羣眾和廣大官兵的情感底色;既是高尚的文化氣質，也是高貴的美學風範;既是受眾們想象軍人、崇尚英雄的根據，也是軍事文藝永恆的主旋律。

80多年來，經由對愛國主義的不懈追求和大力弘揚，軍事文藝贏得了幾代讀者、觀眾的青睞，滿足了他們對英雄精神、崇高信仰和家國情懷的嚮往與渴望，並在精神層面上支撐起他們的理想與人生。進入21世紀，軍事文藝依然堅守着自身核心的價值立場和精神傳統，從轉型期中國文藝界多元共生、紛繁複雜的文化生態中突圍而出、與時俱進，呈現出愛國主義、理想主義與英雄主義交相輝映的宏偉交響。

強軍興軍的偉大征程上，軍隊作家藝術家應該以新穎的思想、角度和新鮮的話語、形象實現對愛國主義的新拓展;以富於時代特徵、符合受眾心理的內容形式完成對愛國主義的新表達;以更深沉的心靈滋養和更高超的藝術創造鼓舞官兵士氣，激發愛國豪情。

主持人：傅強

一

習主席在文藝工作座談會上指出：“在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恆的是愛國主義。”“我們當代文藝更要把愛國主義作為文藝創作的主旋律，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。” 當今時代，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的宏偉目標，在意識形態領域自覺捍衞和傳揚社會主義核心價值觀，在文藝戰線上堅守並弘揚愛國主義精神傳統，意義更加凸顯。

“愛國乃天下盛德之大業!”幾千年來，愛國主義始終是中華民族精神的內核，謳歌愛國精神則是我國古代文藝的永恆主題，形成了一個穿越時空、歷久彌新的寫作傳統。我軍誕生80多年來，伴隨着人民軍隊南征北戰和建設發展的奮鬥歷程，從戰火硝煙中大踏步走來的軍事文藝，積極繼承並弘揚愛國主義精神傳統，採用靈活多樣的藝術形式，譜寫出人民軍隊抵禦外侮、保家衞國的勝利樂章，塑造了一大批愛國奉獻、不畏犧牲的英雄形象。在宣傳我黨思想、展示我軍形象、激勵官兵鬥志、提升部隊戰鬥力等方面，作用不可替代，成就舉世矚目。

在堅定不移地弘揚愛國主義精神方面，當代軍事文藝更是走在了社會主義文藝的前列。從“十七年”到“新時期”，從1990年代到21世紀，無論是對革命歷史的建構，還是對當代戰爭的書寫;無論是對現實問題的反思，還是對改革強軍的描摹，當代軍事文藝始終堅定主流價值觀念的表達，始終帶頭唱響嘹亮的時代主旋律，為中華民族的偉大復興灌注着鐵血陽剛，建構起了崇高、壯麗的美學風格和張揚愛國主義、英雄主義的精神傳統。

二

近年來，圍繞着“軍隊向強軍目標邁進、加快戰略轉型”的發展大勢，軍事文藝與時俱進，持續為改革強軍注入新的文化活力和精神動力。長篇小説《預警》、歌曲《強軍戰歌》、大型情景聲樂套曲《西柏坡組歌》、話劇《兵者·國之大事》等優秀作品，聚焦中國夢強軍夢的時代主題，受到部隊官兵廣泛好評。但不容迴避的是，面對新的形勢任務，如何更加有效地弘揚社會主義核心價值、更加深刻地表達愛國主義精神，成為軍隊文藝工作者亟待思考解決的現實課題。

比如説，近年來的軍事文藝作品中，直面軍營現實生活，正面表達新一代官兵愛國情懷的精品力作還顯得較為稀缺。令官兵們耳熟能詳、熱血沸騰的表達愛國主義精神的優秀作品，諸如《歷史的天空》《亮劍》等等，表現的都是革命歷史題材。父輩英雄人物的愛國精神當然能夠激勵後輩革命軍人接力前行，然而，同代軍人的愛國情懷顯然更能夠在當下的青年官兵中間產生情感共鳴和示範作用。

又比如，當下的不少軍旅作家更多關注的是個體的命運遭遇，往往細膩描摹個體的利益得失、升降浮沉，反覆鋪陳生活失意的苦悶、抑鬱與感傷，任憑“底層敍事”的潮水在自己的筆端肆意流淌，甚至執拗地表現軍營中存在的負面現象，熱衷於泛泛地書寫人性。這樣的作品讀了以後只會讓人垂首喪志、情緒低迷，又怎能起到激勵部隊官兵戰鬥意志的作用？在某種意義上，這樣的作品對軍事文藝的愛國主義、英雄主義精神傳統亦構成了某種顛覆和消解。

再比如前一段時間甚囂塵上的“抗戰神劇”，“手撕鬼子”“手榴彈炸飛機”“子彈在空中180度大轉彎”等雷人鏡頭，讓觀眾大呼智商受到了侮辱，嚴肅厚重的抗戰題材被拍成了武俠劇、科幻劇甚至言情劇。儘管這些“抗戰神劇”的宣傳介紹，幾乎無一例外地聲稱自己表達的是家國情懷，宣揚的是愛國精神，但它們刻畫的是符合歷史真實的愛國英雄嗎？日軍在作品中被描寫得如此低能、孱弱，能夠展現出當年中華民族“到了最危險的時候”的歷史情境嗎？觀眾能夠從這樣的神劇中汲取到中華民族偉大的抗戰精神嗎？答案當然是否定的。“抗戰神劇”對愛國主義的輕浮化、戲謔化的表達，完全可以視作在市場經濟消費主義大潮衝擊下迷失創作方向的結果。這種胡編亂造、過度娛樂化，實際上是在消解國人的愛國精神，遭到廣大觀眾的嘲諷、批評與抵制也是勢所必然。

三

習主席指出：“愛國主義是常寫常新的主題。擁有家國情懷的作品，最能感召中華兒女團結奮鬥。” 新的歷史條件下，怎樣把握愛國主義精神新的時代內涵？如何更加深入有效地在年輕一代官兵中傳遞愛國主義精神傳統？除了繼續挖掘革命歷史題材、塑造戰爭英雄外，和平年代的軍事題材怎樣表現愛國主義主題？如何才能不被市場經濟商品大潮所裹挾，塑造出“四有”新一代革命軍人的英雄形象？如何才能在軍事文藝創作中真正改變當代英雄缺席的現象？以上這些具體問題，實際上都可以歸結為一個大的時代課題——在強軍興軍偉大征程上，軍事文藝怎樣更好地唱響愛國主義主旋律，讓愛國主義精神更加入腦入心。

首先，軍事文藝應進一步重視對廣大官兵愛國情操的薰陶培育。當今時代，新軍事革命洶湧澎湃的浪潮已經極大地改變了戰爭形態。在未來信息化戰場條件下，軍人端坐在指揮室裏，面對電腦，按鍵操作，即可完成作戰指令。有人以為在這種情況下，對軍人血性、膽氣的要求可以不必那麼高了，對軍人進行愛國主義教育的弦也可以不必繃得那麼緊了，這其實完全是誤解。無論戰爭形態怎樣變化，愛國主義精神都統攝和決定着軍人對祖國的忠誠、對責任的擔當。以潤物細無聲、沁人心脾的方式完成對部隊官兵愛國主義精神的培育，軍事文藝無疑任重道遠。

其次，軍事文藝對愛國主義的表達應該更好地適應廣大軍人、特別是青年官兵欣賞趣味、審美方式的變化。現在的部隊，80後、90後官兵已成為主體，他們的知識結構、思維方式、情感接受方式等方面已經發生了巨大的變化。在軍事文藝作品中空洞地高喊愛國主義口號，生硬地詮釋愛國主義概念，是難以得到他們由衷地欣賞與青睞的。軍隊文藝工作者要紮根基層，傾聽官兵的心聲，瞭解官兵的需求，發現他們身上所表現出來的感人肺腑的“四有”品質。武警新疆特勤支隊年輕的班長劉志軍，在追擊暴恐分子的戰鬥中，被一名頑敵將一支鋒利的長矛刺進嘴裏，在仰面倒地的一瞬間，他果斷開槍擊斃了兩名暴恐分子。這需要何等的膽量和血性，背後有着怎樣深沉博大的愛國精神作為支撐!軍隊文藝工作者要將關注的目光更多地投向劉志軍這樣的當代英雄，不斷走進他們的靈魂深處，真正瞭解他們的所思所想，熟悉他們的喜怒哀樂，這樣才有可能讓自己的創作接地氣、有生氣。才有可能塑造出讓當代青年官兵心服口服、傾心向往的英雄形象，使作品中的愛國主義精神真正照進他們的內心，滋養他們的靈魂。

再次，軍隊文藝工作者要進一步堅定自身的愛國主義信念。習主席告誡廣大文藝工作者：“除了要有好的專業素養之外，還要有高尚的人格修為，有‘鐵肩擔道義’的社會責任感。”軍隊文藝工作者對此更要有深刻的感悟和領會，始終清楚“我是誰”——“我”是軍人，是文藝戰士，有着紅色的基因，肩負着莊嚴的使命!要以天下為己任，心中裝着對黨和國家、對軍隊和人民的大愛。只有這樣，才有可能創作出弘揚中國精神、傳播中國價值、凝聚中國力量的精品力作;才有可能為實現中國夢強軍夢提供強大的價值引導力、文化凝聚力和精神推動力。(稱)