“社區主義”旨在恢復歷史悠久的雅典社區 - 彭博社
Feargus O’Sullivan
在他們到來之前,位於Metaxourgeio的歷史建築被Communitism使用塞繆爾·特蘭德爾在一個美麗建築正在崩潰的城市裏,坐等當局採取行動是不夠的。有時,你必須主動出擊。
這就是希臘雅典一個小而鼓舞人心的藝術項目背後的理由。一個名為Communitism的團體正在努力恢復和復興雅典歷史悠久但破舊的Metaxourgeio社區,以供社區使用。
該團體已經在房東的許可下接管了一座宏偉但受到威脅的新古典主義建築,作為藝術和社會中心使用。現在,它計劃發展成為在整個社區推廣修復的平台。其目標是將長期居民與包括工匠和難民支持志願者在內的團體聚集在一起,以確保該地區的建築得到保護並得到良好利用。到目前為止,Communitism以其令人印象深刻的精神而聞名,而不是其規模。通過採取主動,它可能為在政府資金或善意缺失的城市中工作的活動家提供一個模型。
彭博社城市實驗室芝加哥暫停招聘,赤字在2025年前超過10億美元美國人如何投票導致住房危機加州大學伯克利分校為轉學生提供專門建造的校園住所熊隊首席警告芝加哥在沒有新NFL體育場的情況下面臨風險共產主義希望解決的問題相當重大。走在雅典的老城區(不包括遊客眾多的 普拉卡 區,那裏的狀況較好),你會看到許多優雅的新古典主義建築正在開裂和崩潰,成為19世紀末和20世紀初繁榮時期的疲憊遺蹟,當時雅典作為新獨立希臘的首都蓬勃發展。雖然許多建築可以修復,但一些建築的屋頂已經坍塌,形成了極其昂貴的修復外殼。
梅塔克蘇里奧,共產主義活躍的地區,擁有過多的廢棄。這個從1870年開始建設的曾經繁榮的地區,如今因安全差和破敗而聲名狼藉。梅塔克蘇里奧的街道佈滿了破舊的建築,估計佔其結構的20%到30%。
在塗鴉和剝落的灰泥下,很難看出這些建築曾經是多麼的美麗。然而,它們無疑以一種微妙不同於歐洲其他地方的新古典主義建築的方式保持着美麗。也許是因為原始的古典模型如此接近(你可以在梅塔克蘇里奧的某些地方看到帕台農神廟),希臘的新古典主義者創造了一種更貼近古代模型的風格。配備有 前飾 和 屋頂裝飾,這些在其他地方相對罕見,希臘的城市新古典主義具有獨特的古典嚴謹性,使其脱穎而出。
究竟是誰會讓如此美麗的建築荒廢?這些建築並不一定是空置的,因為沒有人需要或想要它們。它們代表了由於希臘持續的金融危機而導致的資金短缺,在這場危機中,許多原因爭奪微薄的資金。正如Communitism創始人Dida Dourida向CityLab解釋的那樣,荒廢往往有其實際原因。修復過程的費用和時間(以及之後有限的潛在利潤)使得建築的擁有者不願採取行動:
“制定和批准修復計劃的過程可能既昂貴又耗時——房東可能需要18個月才能開始修復過程。這意味着許多房東放棄,寧願讓他們的建築崩潰,以便可以拆除並重建新的東西。但Metaxourgeio是一個受保護的文化遺產區域,因此他們也不一定能獲得重建的許可。”
這就是Communitism希望介入的地方。該組織可以為房東提供便利和簡化修復過程,同時提議並引導這些建築朝向藝術社區友好的用途。在實踐中,這可能意味着承擔必要的文書工作,根據專家意見制定修復計劃,並將房東與可能的資金來源聯繫起來。作為交換,Communitism可以確保建築用於社區用途,至少在一段時間內,甚至可能是永久的。
到目前為止,該團體已經利用其宏偉而破舊的總部建立了一個本地和國際藝術家、社區活動家和積極公民的網絡。它並不一定需要費力尋找。雅典市中心已經有許多熱心的活動家,無論是社區藝術家還是在廢棄建築中為難民運營旅館的志願者。在這些團體周圍,有一些被Communitism稱為“創意觀眾”的成員——那些對參與和支持社區藝術項目感興趣,但自己並不在活動中扮演主要角色的人。利用與這些社區團體的緊密聯繫,Communitism正在尋找鄰里建築,並制定計劃以突破修復的繁文縟節並吸引資金。這仍然是一個一步一步、艱苦的過程,但如果沒有他們的努力,這些建築很可能會進一步破敗。
所有這樣的社區再生項目都有一個懸而未決的核心問題。修復是為了誰?是為了改善當地居民的生活條件,還是為了吸引新來者?當然,兩者在技術上都是可能的,但翻新帶來更高租金,迫使現有居民搬離的老生常談如今已經變得如此普遍,以至於——令人沮喪的是——幾乎變得平淡無奇。考慮到希臘的困難情況,Metaxourgeio不太可能在短期內變成威廉斯堡,但該地區已經成為藝術家和創意工作者的家園,加上通常的酒吧和餐館。Communitism能否成功推動這種轉變,而不同時助長通常的遷移過程?
一座位於梅塔克斯烏爾基奧的房子,正在進行修復過程。DIMSFIKAS/維基媒體公用“紳士化和搬遷是我們經常思考的問題——當地社區對此有很多抵制。”Dourida説。“例如,一位房地產經紀人試圖在梅塔克斯烏爾基奧的閒置建築中做一個藝術項目,但他遭到了當地人非常嚴肅且相當聰明的抵制。他們向一些訪客潑水,或者用油漆潑灑藝術裝置**。**然而,我們試圖做一些不同的事情,為社區創造空間,而不僅僅是為豪華住房做商業項目——社區似乎信任我們,或許是因為我們是其中的一部分。我們懷疑最終會有資金(可能來自希臘以外)來修復這個社區。當那時到來時,我們希望能夠儘可能地在場並積極參與,以確保投資服務於社區。”
顯然,Communitism本身已經在某種程度上成為它試圖帶來的社區轉型的受害者。在復興一座當地房東免費讓他們使用的新古典建築時,該團體取得了如此成功,以至於他現在想要收回這座建築。這個項目讓他相信他的財產可能真的有價值,現在該團體正在尋找新的場所。多虧了良好的社區聯繫,他們在附近找到了其他合適的會議地點。這是模型自我失敗的一個例子嗎?不一定,Dourida説:
“我們希望人們意識到這些建築是有價值和可用的——看來我們成功了!”