拯救更多多樣化的地方 - 彭博社

亞特蘭大甜蜜奧本歷史區的住宅部分，包括馬丁·路德·金牧師出生的房子，位於右後方。大衞·高曼/AP照片古老的地方講述我們的故事——一個城市、一個社區和一個國家跨越時間的故事。它們反映了我們是誰以及我們是如何到達這裏的。它們可以賦予我們自我認知、理解，有時也帶來自豪感。它們可以使我們的城市成為更具包容性和歡迎性的地方，擁有強大的社區基礎。它們可以將我們團結在一起，幫助我們從錯誤中學習，並激勵我們彼此更好。

地方在塑造身份和創造社區方面的力量在美國尤為重要。美國人並不是通過血緣或共同的祖先聯繫在一起，而是通過對相同民主理想和我們自我敍述的民主故事的承諾。因此，我們必須確保所有美國人都能在其中看到自己。

彭博社城市實驗室芝加哥因赤字超過10億美元暫停招聘，直到2025年美國人如何投票導致住房危機加州大學伯克利分校為轉學生提供專門建造的校園住所熊隊首席警告芝加哥在沒有新NFL體育場的情況下面臨風險因為城市幾個世紀以來一直是美國大熔爐的熔爐，所以美國人同時變得更加城市化和多樣化具有一定的優雅。然而，我們需要確保現有的有色人種社區在我們城市的未來中繼續發揮重要作用，而不是被城市重建的繁榮所擠出。

現在比以往任何時候都更應該努力確保我們城市和社區中的舊地方、地標和焦點能夠反映多樣化的人民和故事。我們的美國景觀需要講述完整的美國故事。

我們都認識到，歷史遺址的多樣性被低估是一個需要解決的問題。隨着歷史保護範圍的擴大，我們可以利用過去幾十年中磨練出的工具，確保更多曾被忽視的地方得到應有的重視。

最近，國家信託基金會一直在通過 國家珍寶來實現這一目標，這是我們自2010年以來的標誌性倡議。這個包含80多個國家重要性受威脅的歷史遺址的輪換組合，包括建築、社區、景觀、工程地標，甚至船隻。我們非常仔細地選擇這些國家珍寶，基於它們對所在社區的重要性、它們講述的關於我們美國過去的故事，以及我們如何努力積極保護它們並使其繁榮。我們還努力確保近一半的這些珍寶講述多樣化的故事。

我們的美國景觀需要講述完整的美國故事。其中包括像 喬·弗雷澤的健身房，這是位於費城的一座簡樸的三層磚建築，1964年奧運會金牌得主和後來的世界重量級拳擊冠軍在這裏訓練。另一個是 新墨西哥州的州長宮，這是舊西班牙政府的所在地，也是美國最古老的公共建築。其他珍寶包括 吉拉大彎，這是數千年來人類活動的交匯點，早在歐洲人踏足這個大陸之前； 新澤西州帕特森的辛奇利夫體育場，這是黑人聯盟剩下的三個體育場之一；以及 聖胡安的古老皮埃德拉斯水道，這是美國境內最後剩下的西班牙時期水道之一。

一些寶藏是整個社區——像加利福尼亞710號高速公路沿線的歷史西班牙裔社區，包括洛杉磯最古老的社區埃爾塞雷諾；邁阿密的 小哈瓦那社區；以及亞特蘭大的 甜蜜奧本區，曾被稱為“世界上最富有的黑人街”，馬丁·路德·金在這裏出生和成長，他在以便尼澤浸禮教堂領導他的會眾，如今他和科雷塔·斯科特·金被安葬在這裏。還有一些歷史資源分佈在許多城市，面臨被閒置或拆除的威脅，例如美國的歷史郵局或德克薩斯州的傑出法院。

我們一直在努力引起關注的一個國家寶藏，甚至在這個項目存在之前，就是美國剩下的1,000 羅森瓦爾德學校。這是塔斯基吉學院的布克·T·華盛頓與西爾斯公司的總裁朱利葉斯·羅森瓦爾德之間合作的結果，羅森瓦爾德學校是布朗訴教育委員會之前非裔美國人教育體系的中心。

實際上，這些學校是最早的正式挑戰贈款之一的結果。從1912年開始，華盛頓和羅森瓦爾德為希望建造學校的非裔美國社區提供建築計劃和部分資金，並鼓勵當地居民提供其餘資金。他們確實這樣做了。在南方，儘管面臨系統性的歧視和嚴峻的貧困，家庭們盡其所能地捐助，以確保這些學校的建設——以確保他們社區的孩子能夠接受教育，成就更好的自己。總共在十五個州建造了超過5,300座建築。到1928年，在項目結束前四年，南方每五所農村黑人學校中就有一所是羅森瓦爾德學校，它們共同服務了該地區三分之一的黑人學童。（喬治亞州的國會議員約翰·劉易斯在羅森瓦爾德學校度過了他的早年，洛雷塔·林奇總檢察長的祖母也是如此。）

這些學校反映了許多非裔美國社區的韌性和決心，他們團結一致反對壓迫，並在吉姆·克勞法的背景下努力創造教育機會。這些學校是我們許多城市的一個特徵，值得銘記。今天，感謝南方各地的志願者，他們正在為這些學校注入新的生命——作為社區、健康和日託中心、辦公室和餐館，以及再次作為學校。

正如羅森瓦爾德學校所示，保護我們社區中更多多樣化的地方有助於讓我們過去的重要故事得到更廣泛的傳播。例如，C.J.沃剋夫人今天並不像她在20世紀初商業世界中的一些同時代人那樣家喻户曉，比如亨利·福特和J.P.摩根。但沃克——她家族中第一個自由出生的人——實際上是美國第一位自創財富的女性百萬富翁。她出生於南北戰爭結束後僅兩年，她的故事本質上是一個從貧困到富裕的美國夢，這個夢更為顯著和鼓舞人心，因為她在非裔美國女性在商業世界中的玻璃天花板幾乎是不可逾越的情況下蓬勃發展。更像是不可穿透的大理石。

1986年維拉·萊瓦羅的照片，來自歷史美國建築調查。國會圖書館沃克創辦的美髮和美容產品公司最終僱用了超過23,000名銷售代理。她在紐約歐文頓的三十四間卧室的豪宅，名為維拉·萊瓦羅——我們國家的珍寶之一——見證了她非凡的成功和對努力工作與毅力的信念。今天，維拉·萊瓦羅驕傲地坐落在與洛克菲勒、羅斯福和範德比爾特等富裕家庭的哈德遜河谷豪宅相似的保存良好的建築旁。

即使在沃克建立她的事業時，其中一位範德比爾特，格特魯德·範德比爾特·惠特尼，正在反抗她的上層社會背景，創造一個屬於自己的世界。惠特尼渴望成為一名雕塑家和藝術贊助人，她利用自己的財富在格林威治村的麥克杜格爾巷購買了一間工作室。她後來回憶説，這一購買引發了“恐懼的聲音合唱，知道的揚眉或嘴角的扭曲同樣富有表現力”，那些認為女性的地方絕對 不在藝術界。

但她笑到了最後。惠特尼在美國藝術家被更為成熟的藝術機構視為地方性的時期，鼓勵了他們。雖然許多收藏家對當時流行的新趨勢感到畏懼，但她為這些新興藝術家提供了一個平台。今天，惠特尼博物館是美國最重要的二十世紀藝術收藏之一，而惠特尼工作室——另一個國家寶藏——仍然是紐約工作室學校校園內藝術家的避風港。

1914年，當惠特尼的工作室在紐約獲得讚譽時，巴爾的摩的一位母親因腦出血突然去世，她三歲的女兒被送到北卡羅來納州達勒姆與她的姑姑和祖父母一起生活在一所簡樸的家中。那 所房子也是我們的國家寶藏之一，而那個年輕女孩，安娜·保利娜（保利）·穆雷，長大後將成為一名小説家、詩人、民權活動家、二十世紀最傑出和有影響力的法律思想家之一、全國女性組織的共同創始人、LGBTQ先鋒，甚至還是一位聖公會聖人！

因膚色被北卡羅來納大學拒絕，因性別被哈佛法學院拒絕——儘管她獲得了羅森瓦爾德獎學金前往學習——保利·穆雷最終從霍華德大學和加州大學伯克利分校畢業，並開始了她的法律職業生涯。她在1951年出版的書籍各州的種族與膚色法律被瑟古德·馬歇爾視為民權法的聖經。然而，在1960年代初期，作為馬丁·路德·金和A·菲利普·蘭道夫等人的顧問，她對“黑人女性在我們鬥爭的關鍵草根層面所扮演的主要角色與她們在國家政策決策中被分配的次要領導角色之間的明顯差異”感到不滿。她隨後共同創立了全國女性組織，並於1977年成為第一位非裔美國女性聖公會牧師。

沃克、惠特尼、穆雷——這些迷人的女性都挑戰了她們時代的常規，取得了前所未有的成功，她們的故事，像無數其他故事一樣，應該成為我們尊重和保護的歷史的一部分。將她們的家園列為國家珍寶是一個良好的第一步，但我們還需要將更多代表種族和民族多樣性的地點納入我們的正式保護指定中，比如國家登記和國家地標名單。

正確地做到這一點將涉及更多的學術研究和全面的調查——例如1988年在加利福尼亞進行的開創性民族歷史遺址調查“五個視角”——這需要考慮更廣泛的歷史視角。再舉一個例子，國家公園管理局最近完成了一項廣泛的主題研究，以確保我們故事中重要的地方得到保護。全國各地正在進行額外的研究，並通過同樣的通信技術簡化了在洛杉磯、底特律等地的調查。向前推進還需要傾聽社區關於對他們重要的故事，以便無名英雄能夠得到應有的認可。

來自過去與未來的城市，作者是Stephanie Meeks和Kevin C. Murphy。原始引用省略。版權歸作者所有，2016年。經華盛頓特區Island Press許可轉載。