日本保存的唐建比中國多？榫卯結構被日本發揚光大？大V又來了……

日本保存的唐建比中國多？榫卯結構被日本發揚光大了？近日，因為大V@林萍在日本  在微博推薦日本伊勢神宮、奈良的東大寺等全榫卯結構建築，有網友開啓了“知乎”模式，好好深究了一下這些問題。

“在日本，有很多木製房子、神社、寺廟都是用榫卯結構連接起來的，代表性的我覺得有伊勢神宮、奈良的東大寺等，強烈推薦你們去看看啊，全榫卯結構，不用一顆釘子。古人真是太牛逼了，榫卯結構傳到日本後，被日本發揚光大。”

@林萍在日本 誇完日本建築的榫卯結構後，前新京報記者@吉四六 又在評論中稱：“世界上最大的木結構大殿不在中國，在日本。日本保存的唐建比中國多**。**”他還稱，“古蹟人家保存就是比我們好啊。我們有文革，有無數的戰爭。這有啥好説的？以後怎麼包裝是以後的事。現在就是沒人家包得好。”

榫卯

真是這樣嗎？對所謂“日本唐建”，網友@包容你個大頭鬼 很是不以為然。

為了給“日吹”潑冷水，他立刻指出：“日本兵庫縣唸佛宗無量壽寺的翻修中，造像是中國雕刻大師佘國平做的，小木做、木雕、帷幄是中國東陽和莆田工匠做的，聖德太子殿、五重塔的彩畫是韓國人做的。”

知道日本人怎麼給古建整容的不？

説到日本人自己翻修唐建，@包容你個大頭鬼 更是批評：“飛鳥白鳳+奈良風吧，翻修無數次修到最後樣子全變了，抬梁式大木架換成和式小屋組，‘壁璫耀彩、玉額含輝’換成原木紅土色，算哪門子的唐建。”

他還貼出了金閣寺的翻修對比照片：

@包容你個大頭鬼 ：知道日本人怎麼給古建整容的不？來個金閣寺的，嚇死小清新。

建立於1397年的金閣寺，最初是幕府將軍足利義滿退休後的別墅。曾在1950年被燒燬，重建於1955年。日本名作家三島由紀夫的同名小説《金閣寺》就是以此事件為背景題材著成。

而日本在翻修姬路城大天守時，恨不得把料整個換一遍，如果在中國，早就被罵造假古董了。

就“包裝”問題，他還指出，日本戰國時期修建的大型城堡天守閣，如今已是鋼筋混凝土帶電梯。

天守閣

對中國的自卑源於孤陋寡聞

針對“咱們想修復也得有原構造才行啊！”的説法，@包容你個大頭鬼 表示，中國研究唐建原構造很多，不提“修舊如舊”的古建，上海寶山寺、知也禪寺、西安青龍寺灌頂壇等等，都是非常棒的當代唐式木構建築，自卑源於孤陋寡聞。

為了説明中國修復唐建的水準，他舉例了美術大師餘國平所作的凌雲寺四大天王木雕。四川樂山凌雲寺建於初唐高祖李淵武德年間（618—626），早於樂山大佛的建造，是中國最古老的寺院之一。

據觀察者網瞭解，凌雲寺聘請了全國多位工藝美術大師分別雕刻殿堂門飾、十八羅漢和四大天王及觀世音菩薩塑像，聘請中央工藝美院的劉斌教授設計 “樂山大佛修造歷史”浮雕長廊。整個大雄寶殿所用木材無一根雜木，全是緬甸柚木（呈暗紅色，用手觸摸冰涼無比，質感堅硬的珍貴木材），它們不僅質地堅硬，而且具有防腐、防蟻、防潮等特點，是上等的廟宇建築用木。

凌雲寺四大天王木雕

最後，做一點小科普工作。中國傳統木匠為什麼用榫卯結構不用釘子？前土木工程師，觀察者網專欄作者馬前卒表示，一方面因為佛寺不用鐵器（兇器），另一方面是當時的釘子強度也不可靠，不是現在質量穩定的鋼釘。由於木工是總承包，他寧可信任自己直接能控制的質量體系，他有能力挨個檢查木構件的強度和加工精度，但他並不知道鐵匠們是怎麼打製釘子的。

此外，據網友介紹，榫卯並不是中國特有的，談榫卯就有民族主義的自豪感，這其實有些過，木材作為最原始的建築和傢俱材料是全球性的，所以榫卯是在全球性的發生，而不是中國的傳統特色，埃及也同樣很早很早出現了榫卯結構。

在現代傢俱中，更多混合金屬以及其他材料的出現也逐漸替代榫卯的功能。比如以前是鐵的連接件，逐漸被合金如鍍銅、鍍鉻，鋅鐵合金等鋼性更強而且不生鏽的金屬替代。機牀加工更加能夠保證連接件的精度能夠精確的微米的誤差。

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圖片來自網絡