日本保存的唐建比中國多?榫卯結構被日本發揚光大?大V又來了……
日本保存的唐建比中國多?榫卯結構被日本發揚光大了?近日,因為大V@林萍在日本 在微博推薦日本伊勢神宮、奈良的東大寺等全榫卯結構建築,有網友開啓了“知乎”模式,好好深究了一下這些問題。
“在日本,有很多木製房子、神社、寺廟都是用榫卯結構連接起來的,代表性的我覺得有伊勢神宮、奈良的東大寺等,強烈推薦你們去看看啊,全榫卯結構,不用一顆釘子。古人真是太牛逼了,榫卯結構傳到日本後,被日本發揚光大。”
@林萍在日本 誇完日本建築的榫卯結構後,前新京報記者@吉四六 又在評論中稱:“世界上最大的木結構大殿不在中國,在日本。日本保存的唐建比中國多**。**”他還稱,“古蹟人家保存就是比我們好啊。我們有文革,有無數的戰爭。這有啥好説的?以後怎麼包裝是以後的事。現在就是沒人家包得好。”

榫卯
真是這樣嗎?對所謂“日本唐建”,網友@包容你個大頭鬼 很是不以為然。
為了給“日吹”潑冷水,他立刻指出:“日本兵庫縣唸佛宗無量壽寺的翻修中,造像是中國雕刻大師佘國平做的,小木做、木雕、帷幄是中國東陽和莆田工匠做的,聖德太子殿、五重塔的彩畫是韓國人做的。”

知道日本人怎麼給古建整容的不?
説到日本人自己翻修唐建,@包容你個大頭鬼 更是批評:“飛鳥白鳳+奈良風吧,翻修無數次修到最後樣子全變了,抬梁式大木架換成和式小屋組,‘壁璫耀彩、玉額含輝’換成原木紅土色,算哪門子的唐建。”
他還貼出了金閣寺的翻修對比照片:

@包容你個大頭鬼 :知道日本人怎麼給古建整容的不?來個金閣寺的,嚇死小清新。
建立於1397年的金閣寺,最初是幕府將軍足利義滿退休後的別墅。曾在1950年被燒燬,重建於1955年。日本名作家三島由紀夫的同名小説《金閣寺》就是以此事件為背景題材著成。
而日本在翻修姬路城大天守時,恨不得把料整個換一遍,如果在中國,早就被罵造假古董了。



就“包裝”問題,他還指出,日本戰國時期修建的大型城堡天守閣,如今已是鋼筋混凝土帶電梯。

天守閣
對中國的自卑源於孤陋寡聞
針對“咱們想修復也得有原構造才行啊!”的説法,@包容你個大頭鬼 表示,中國研究唐建原構造很多,不提“修舊如舊”的古建,上海寶山寺、知也禪寺、西安青龍寺灌頂壇等等,都是非常棒的當代唐式木構建築,自卑源於孤陋寡聞。
為了説明中國修復唐建的水準,他舉例了美術大師餘國平所作的凌雲寺四大天王木雕。四川樂山凌雲寺建於初唐高祖李淵武德年間(618—626),早於樂山大佛的建造,是中國最古老的寺院之一。
據觀察者網瞭解,凌雲寺聘請了全國多位工藝美術大師分別雕刻殿堂門飾、十八羅漢和四大天王及觀世音菩薩塑像,聘請中央工藝美院的劉斌教授設計 “樂山大佛修造歷史”浮雕長廊。整個大雄寶殿所用木材無一根雜木,全是緬甸柚木(呈暗紅色,用手觸摸冰涼無比,質感堅硬的珍貴木材),它們不僅質地堅硬,而且具有防腐、防蟻、防潮等特點,是上等的廟宇建築用木。

凌雲寺四大天王木雕
最後,做一點小科普工作。中國傳統木匠為什麼用榫卯結構不用釘子?前土木工程師,觀察者網專欄作者馬前卒表示,一方面因為佛寺不用鐵器(兇器),另一方面是當時的釘子強度也不可靠,不是現在質量穩定的鋼釘。由於木工是總承包,他寧可信任自己直接能控制的質量體系,他有能力挨個檢查木構件的強度和加工精度,但他並不知道鐵匠們是怎麼打製釘子的。
此外,據網友介紹,榫卯並不是中國特有的,談榫卯就有民族主義的自豪感,這其實有些過,木材作為最原始的建築和傢俱材料是全球性的,所以榫卯是在全球性的發生,而不是中國的傳統特色,埃及也同樣很早很早出現了榫卯結構。
在現代傢俱中,更多混合金屬以及其他材料的出現也逐漸替代榫卯的功能。比如以前是鐵的連接件,逐漸被合金如鍍銅、鍍鉻,鋅鐵合金等鋼性更強而且不生鏽的金屬替代。機牀加工更加能夠保證連接件的精度能夠精確的微米的誤差。
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