達賴口中的人權到底是什麼？

據外媒日前報道，達賴集團又開始拿“人權”説事了。事實上，一個昔日政教合一農奴制體制的總頭子，根本不配談論人權。中國的人權狀況如何，西藏人民生活得好不好，不是達賴集團説了算的。

西藏羣眾享受“四有”

2015年6月8日，國務院新聞辦公室發表《2014年中國人權事業的進展》白皮書。白皮書指出，2014年，中國少數民族和民族地區各項事業不斷發展，各少數民族的公民、政治權利和經濟、社會、文化權利進一步得到保障。

西藏山南地區乃東縣結巴人民的幸福生活西藏山南地區乃東縣結巴人民的幸福生活

近年來，中國政府投入大量財力，在包括西藏等全國多個老少邊窮地區，實施旨在改善人民居住生活條件的“安居工程”，廣受羣眾歡迎。同時，西藏在全國率先建立起新型農村合作醫療制度。現在，西藏羣眾實現了“病有所醫”、“貧有所助”、“老有所養”、“勞有所業”。中央給予西藏的優惠政策，連同大量的投資，將西藏和四省藏區作為“集中連片特困地區”進行重點扶貧開發，再加上內地較發達省市和中央企業實施的對口援助，體現出國家對邊疆少數民族的特殊照顧。

人權問題最大的發言權在於人民

習近平訪英習近平訪英

2015年10月，習近平訪英時談到：“中國高度重視人權問題，人權問題要結合中國的國情。保護人權，沒有最好，只有更好。”任何國家都要改進人權現狀，人權問題上，最大的發言權，還是所在國家的人民。

近些年，在國際人權領域，我們擁有越來越多的話語權，使越來越多的人瞭解到西藏人民的真實生活。

外國人士這樣説

多名美國眾議員2015年11月17日在新聞發佈會上就訪華之行發表評論

俗話説“沒有調查，就沒有發言權”。據路透社2015年11月17日報道，美國眾議院少數黨領袖南希•佩洛西（作為長期在人權和西藏問題上發表對華強硬言論的政治人物）率團訪華後表示，她看到了中美在西藏問題上取得共識的希望。

印度《亞洲世紀報》執行總編考什克結束西藏之行後發出感慨：“中國的西藏人生活得確實比流亡印度的西藏人要好得多。”

看了這些，再看看整天呼籲西藏人權的“羣體”，他們所謂的“西藏人權”，到底是啥樣呢？

達賴口中所謂的“人權”

直到今天，“西藏人權”依然是達賴喋喋不休的叫嚷話題。那麼，達賴喇嘛想要的是什麼樣的“人權”呢？

1948年12月在聯合國大會巴黎會議上通過的《世界人權宣言》，其中，第一條規定“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等”。然而，在達賴統治下的舊西藏，按照血統貴賤，身份高低，明確規定“人有上、中、下三等，每等人又分上、中、下三級”。把人分為“三等九級”。看來，這就是達賴標榜的人權中的“平等”。

《世界人權宣言》第四條規定：“任何人不得使為奴隸或奴役；一切形式的奴隸制度和奴隸買賣，均應予以禁止”。但在舊西藏，達賴不僅是農奴主，而且是邪惡勢力的代表。為給達賴過一次生日，農奴們被活剝下整張人皮。世上最兇猛的野獸尚且不傷害同類，達賴一夥如此殘害藏族同胞，又有什麼資格談“人權”？

《世界人權宣言》第五條規定：“任何人不得加以酷刑，或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰”。1996年，達賴在印度突然以“傑千修丹是邪靈，修煉傑千修丹會縮短達賴壽命，損害‘西藏獨立’事業”為由，宣佈禁止信奉傑千修丹。禁令下達後，達賴的手下開始挨家挨户地搜查傑千修丹的崇拜者，將供奉傑千修丹的祭壇全部搗毀，蒙面的打手到處毆打傑千修丹的信徒，而且把核心信仰者列入黑名單，將他們的照片懸掛在公共場所，甚至威脅要謀殺傑千修丹派的兩個活佛。

這是達賴集團對整個人類人權的挑戰，對《世界人權宣言》的褻瀆。行文至此，總算明白了一點：口中説一套，背後做一套，達賴所説的“人權”，看來只是對人權的踐踏。

（中國西藏網 文/於海燕）