綠營“立委”提案廢“國父遺像” 洪秀柱：你能把祖宗牌位丟掉嗎
據海外網2月22日援引台灣今日新聞網報道，對於綠營“立委”高志鵬提議修法廢除“國父孫中山遺像”一事時，台“立法院長”蘇嘉全表示尊重“立委”最後討論結果。他稱，有一些事一直在進步，就像早期開會，根本不可能對外公開，現在逐步對外公開；不但公開，還有頻道轉播正在進行的議事。現在要改善哪些方面，要用什麼角度處理，每個委員都有提案權利。相信提案之後，委員們有足夠智慧討論這些事，且做出符合民眾想法的結論。
民進黨“立委”高志鵬認為，孫中山被稱為“國父”是國民黨“黨國”體制下的產物，徹底違背民主原則。他20日向媒體透露，將再次提案“國徽國旗法”、“總統副總統宣誓條例”及“宣誓條例”三項修法，要將“國父遺像”從法令中全數刪除。
對此，國民黨主席參選人洪秀柱22日接受媒體訪問時表示，這是非常不明智的做法，並反問“能把家裏祖宗牌位跟祖先都丟掉嗎？”另一名國民黨主席參選人黃敏惠則説，國父孫中山創建中華民國，民進黨的做法太政治化，國民黨必須捍衞。
蘇嘉全接受媒體訪問/資料圖
高志鵬提案呼籲廢除“國父遺像”
台灣新“國會”上週五19日開議。據台灣自由時報21日稱，民進黨“立委”高志鵬20日透露，他將再次提案推動廢除“國父遺像”，並希望26日能“闖關”成功。他曾在上屆“立法院”提出相關修法，但一直被國民黨退回“程序委員會”，無法進入審查；他這會期再提《中華民國國徽國旗法》、《總統副總統宣誓條例》及《宣誓條例》三項修法，廢除“國父遺像”。
高志鵬稱，孫中山被稱為“國父”，本身就是“黨國”體制下的產物，徹底違背民主原則。更何況，遍查台灣各項“法規”，根本沒有孫中山被稱為“國父”的法源；僅僅“國徽國旗法”規定，要把“國旗”放在“國父遺像”上，“宣誓條例”及“總統副總統宣誓條例”才因此規定應向“國旗及國父遺像”宣誓。他還表示，“國父遺像”存在就是封建象徵，修法是讓孫文回到正確歷史定位，不必洗腦下一代。
民進黨“立委”高志鵬/資料圖
對於綠營“立委”高志鵬的提案，時代力量秘書長陳惠敏對此表示支持，並指過去對獨裁者崇拜、強化威權統治的偶像崇拜都應有所改變，不再崇拜獨裁者。
她認為過去對獨裁者，甚至對銅像、國父的崇拜都應有所改變。她也舉德國禁止任何有關納粹的崇拜法律規定為例，指台灣在轉型正義的相關修法上還有很多相關細節，有待開會後討論，像原住民的身分認同、戰後“白色恐怖”、不當黨產追討等都是討論重點。
陳惠敏提到，包含現有委員會運作機制改變、加強“立委”的利益迴避、不分區“立委”職權是否只能屈就黨意等，也都是要配套修正的，其他像“國會”頻道、“立委”的調查權與聽證權、少數異議權等都是時代力量黨團的修法重點。
時代力量秘書長陳惠敏/資料圖
此外，據台媒早前報道，台灣高雄中學學聯會已於今年1月決議，廢除向“國旗及國父遺像”行三鞠躬禮，並獲校方同意，高志鵬稱“連中學生都覺醒了，大人們還要睡下去嗎？”
高雄中學聯會學權部長塗峻清2月2日向媒體表示，取消敬禮是社會“轉型正義”的一步，亦為“校園去政治化”的開始。
塗峻清認為，對旗幟、肖像行禮，是一種服從威權的表象，在極權國家與戰爭時期，和“敢死隊”一樣，都是統治者要求民眾表忠的手段，而這種強迫表態的行為就是“國家主義”、“國粹主義”，但民主國家是不會迫使人民於國家符號上勉強認同的。
針對國旗、國父的定位，塗峻清則指出，“都是政治圖騰”，而敬禮則是一種“政治表態”。他稱，台灣正邁向政治民主化，對於過去威權政治的表態，不應出現於旨在培養自主思考的校園內，“這種‘戒嚴時期’的產物，早該走入歷史。”
至於取消敬禮而引發網友爭議，有人認為該舉形同“失去國家”、“幹掉國父”，塗峻清明，在推動不敬禮的活動中絕無政治力介入，反是替校園去政治化，因為當初敬禮的存在目的，就是在戒嚴時期強置黨國意識於校園內，久之大家卻習以為常，認為這是一個正常的行為，“現在將之除魅，只是回到正常，實現轉型正義。”
洪秀柱：你會把祖宗排位丟掉嗎？
據東森新聞雲22日消息，國民黨主席參選人洪秀柱當天接受媒體訪問時表示，這是非常不明智的做法，並反問“能把家裏祖宗牌位跟祖先都丟掉嗎？”另一名國民黨主席參選人黃敏惠則説，國父孫中山創建中華民國，民進黨的做法太政治化，“這是去中華民國化”，國民黨必須捍衞。
另有不少島內網友對此感到荒唐。有網友批評稱，“正事不做，盡做些讓人吐口水的事！浪費納税人的錢養這種人，如今比這還要急的法案很多吧？説好的拼經濟呢？只會搞分化！”另有網友稱：“做人不能忘本，沒有孫文推翻帝制，你也沒機會當選民意代表，乾脆罷免你好了。”
民進黨首次在“立法院”過半，許多過去受藍營阻擋的法案紛紛出爐，包括具高度政治性的《政黨法》草案、《不黨產處理條例》草案等。對此，民進黨“立院”黨團還成立“轉型正義工作小組”，對推動法案策略進行討論。
（觀察者網綜合海外網、自由時報、東森新聞雲等消息）