全國政協民宗委主任：朝陽區30萬仁波切是不可能的
全國政協民族和宗教委員會主任朱維羣4日接受北京青年報記者採訪時表示，“朝陽區生活着30萬仁波切”的説法肯定是不對的，不可能有那麼多。
朱維羣表示，活佛查詢系統的上線得到了各方面的歡迎，假活佛再騙人就沒那麼容易了。
希望類似“白瑪奧色法王”能好好接受教訓。
朱維羣
“不是否認所有境外活佛的身份”
去年上線的活佛查詢系統主要針對境內活佛，境外活佛系統內查尋不到，是否意味着中國不承認他們的活佛身份？
朱維羣昨天表示，之所以查詢系統只針對境內，是因為境內活佛的歷史傳承、是否有合法程序、表現怎樣都能掌握，但境外的情況就比較複雜。他介紹，有些活佛過去有身份傳承，現在很多就沒有了，是達賴個人指定的，完全違反法律，和達賴集團的分裂主義搞在一起；還有一些是近年來自封后跑出去的，其中有些人直接參加了分裂主義活動，有些人沒有，只是想在宗教上撈一把。鑑於這種複雜的情況，所以現在不能對境外活佛的情況作出準確的判斷。
朱維羣説，雖然沒有納入活佛系統，但並不是否認他們所有人的活佛身份。“比如達賴喇嘛本人，我們還是承認他的活佛身份，因為他是當時中央政府承認的，如果沒有這一條，他什麼也不是。”朱維羣説，達賴喇嘛應該搞清楚，自己成為活佛是為什麼，不要把自己的根本忘掉。
他表示，因為實際工作中活佛的情況是動態的，把所有都搞清楚也不容易，實際上具體工作已經開展好幾年了。制度建立後得到了社會上普遍的肯定，也受到了宗教界，包括合法活佛本人的歡迎，因為明確了他們的身份是合法、有根據、有來歷的，特別是政府承認的，假活佛再騙人就難了。
“算上自封的估計也到不了30萬”
對於“朝陽區生活着30萬仁波切”的説法，朱維羣表示是不可能的，就算大部分都是自封的，連宗教人士都不算，估計也到不了這個數，具體多少還需要有關部門進一步查清。
如何界定判斷宗教活動是否合法合規？朱維羣説，判斷他們的身份、活動還是要依法辦事，這是治本之策。總之，經過政府批准的、合法的、正當的宗教活動還是要保護，對於非法的、斂財的、坑害羣眾的活動要依法打壓。
他認為這個工作難度比較大，流動人口眾多，但還是要盡力做好，關乎藏區穩定和內地的良好秩序。
“要給假活佛一個挽救機會”
有關類似張鐵林“坐牀”和“白瑪奧色法王”這樣的假活佛事件，朱維羣説，鬧出類似笑話的當事人應該好好接受教訓。同時他表示支持媒體打假，保護合法守規矩宗教人士。打假能讓羣眾正當的宗教信仰需求得到滿足，不能信了半天才發現信了一大堆烏七八糟的東西。
他認為，打假對假活佛、假喇嘛中可以教育的這部分人也是個挽救機會。其中有些人是跟分裂勢力混在一起的，還有些人其實什麼也不懂，只是覺得很光鮮，能掙錢，自己稀裏糊塗的。這些人可以説也是假活佛現象的受害者，是可以教育和挽救的對象。
道教
全國政協委員、中國道教協會副會長，北京道教協會會長黃信陽：
宗教事務條例正修訂 今年下半年或將公佈
在昨天下午的小組討論上，全國政協委員、中國道教協會副會長，北京道教協會會長黃信陽談及宗教亂象時説，中國道教協會門口就有一溜假道士抽籤算卦，嚴重影響道教形象。
黃信陽説，現在假道士問題比較突出，比如在武當山、泰山這些名山，都有宗教活動場所被承包給個人，使信教羣眾搞不清楚。“中國道教協會門口就有一溜假道士，抽籤算卦，不論遊客還是信眾，都拉着要給你算。”
黃信陽告訴北京青年報記者，這讓他們很無奈，因為只能管圍牆以內，圍牆以外靠政府管。可是就算把他們抓走了也不能怎麼樣，過兩天又回來了，好多人都在質疑或者指責他們，以為白雲觀做這些事情，嚴重影響了道教的聲譽形象。
對於一些真道士出現的失體行為，黃信陽説人多了，有的道士個人修為出了問題也難免，犯點清規戒律、修養不高都有可能，畢竟有好就有壞。
目前《宗教事務條例》正在修訂，已把加強宗教界人士自身修養納入進來，已經徵求了幾輪意見，估計今年下半年就會公佈。
佛教
全國政協委員、中國佛教協會會長學誠法師：
宗教界內部戒律清規 應與現代法律相結合
佛教名山被承包、被上市，假冒僧尼，借佛斂財，非宗教活動場所開展宗教活動……全國政協委員、中國佛教協會會長學誠法師4日接受記者專訪時直陳國內佛教界存在的諸多亂象。
學誠法師指出，治理宗教界亂象，需要有關部門完善法律法規，依法加強管理，維護宗教界的合法權益。
學誠法師説，宗教界要積極參與和推動宗教法治化進程，考慮如何將內部的戒律清規同現代社會的法律及管理制度相結合。他説，宗教界要以法律和制度為依據，更好地發揮社會作用，積極開展公益慈善、文化傳播和對外交流等事業。
“當然我們也在思考，在這個經濟快速發展的時代，如何能夠加強佛教的自身建設，推動佛教事業全面發展，以積極有效地回應民眾的宗教需求，並儘量化解和超越商業潮流對佛教的衝擊。”學誠法師説。
學誠法師説，佛教界應繼續抓好規範傳戒工作，配合政府宗教工作部門進一步做好佛教教職人員備案和佛教活動場所主要教職任職備案工作，不斷加強信仰建設和道風建設。
學誠法師説：“只有堅持正信正行，努力加強佛教自身建設，才能樹立佛教清淨莊嚴的社會形象，鞏固佛教事業健康發展的大好局面。”