“理解未來”第15期：揭示科學的人文起源

政治、經濟，媒體興趣的相互滋養，使今天的科學比任何時候都引人矚目，但科學在被人津津樂道之際，科學的起源卻鮮少被人談及。

綿延數十世紀的世界圖景之中，西方科學如何源起？現代中國“科學”由來何處？科技發展一日千里，是因為其純粹還是功利？無用之科學如何嬗變為有用之科學？ 

2016年4月17日，北京大學英傑交流中心，“理解未來”系列講座第十五期特別請來北京大學哲學系教授、北京大學科學史與科學哲學研究中心主任吳國盛，為大家帶來《科學的人文起源》的主題演講，從哲學、自然科學、社會科學及人文科學等多個維度，闡述人文的起源、科學的由來，以及二者的本質與關係。清華大學科學技術與社會研究所副教授蔣勁松、清華大學吳彤教授作為特邀嘉賓參與了討論環節。

 

沒有常見的ppt作為輔助，吳國盛教授用幽默生動的語言將看似艱深且毫無聯繫的兩個主題：“科學”與“哲學”完美交織在一起，變成了人人都可以聽懂的知識。在搞清楚科學的人文起源之前，首先需要明白什麼是科學。或許我們都習慣了“科學是第一生產力”這一論斷，然而吳教授剛開場便提出了一個全新的角度：“科學本質上是一種特殊的人文。我們要從人文的角度來思考科學，要從文化的角度來考慮科學。因為人文是一切事情的出發點和最終歸屬。無論科學、藝術、宗教、經濟，最終説來都是為人出現的。”吳教授選取了東西方文化中具有代表性的儒家文化與希臘文明作為對照，從文化的角度進行了分析。

在中國的儒家文化中，“人”是中國文化的核心人性理念。然而科學需要的是不一樣的人文結構。“以希臘為代表的西方文化從一開始就沒有走血緣文化的道路，它走的叫契約文化。在西方社會里訂約是一個習慣。因此，它就特別重視規則、特別重視條文，特別重視對規則的主動遵循。因此，西方世界一開始就把人性定位兩個字——‘自由’。自由成為西方人性一個核心的標題。”在這樣的語境下，人要通過科學來凸顯人自身。吳教授由此引出了今天的講座出題：科學。“什麼是科學？科學就根源而言是希臘人涵養自由人性的一個人文學科，一種人文手段。通過科學的方式可以涵養出自由人性。”通過對“無用”的科學的追求，希臘人發現了一個理性的世界。

“我們是誰？我們從哪裏來？要到哪裏去？我生活的意義是什麼？這樣理性的挖掘正好是希臘人的自由。希臘人認為所謂的自由就是認識。因此我們看到科學的第一個傳統的由來就是來自希臘的自由人性，這種自由人性首先體現在希臘的科學領域。”最後，吳國盛教授着重指出，伴隨着世界的變化，“今天中國人的歷史使命發生了改變”。我們應當從“功利”的科學中走出來，“追究我們今天引以為我們生活中不可缺少的科學和技術，究竟它的根源在哪裏”。吳教授的精彩演講以兩首美妙的鋼琴獨奏劃上了圓滿的句號，科學、哲學與藝術的交匯和融合令在場的全體聽眾為之動容。

同時，音樂也開啓了對話環節。作為對話嘉賓的蔣勁松和吳彤兩位教授與吳國盛教授從東西、古今等各個角度展開了深刻辯論與探討。在提問環節中，北京大學終身講席教授饒毅及水木投資集團創始人兼董事長、未來論壇理事方方等人與台上嘉賓的互動亦火花四濺，現場不時爆發出陣陣笑語和掌聲。

正如任何事物總非表面看起來那麼簡單，科學的起源通常被描述得多姿多彩，一度對立或者相互重疊的文化、不同的宗教和意識形態也使科學的起源成為千變萬化的萬花筒。即使在本次講座的現場，各位嘉賓之間也爭議不斷，但思想的點點火花卻時有激盪，或許，這正是科學的魅力所在吧！

如同吳國盛教授所言，“今天中國人的歷史使命發生了改變”。我們已無需擔心“落後就要捱打”，當今中國的科學科技力量均已躋身世界前列。如果將更多的自由和人文精神注入到科學研究中，我們有理由相信，更多中國科學家的名字將響徹世界，為歷史所銘記。

===================================================================

未來論壇，是民非企業性質的公益組織，是承載人類科技夢想，用科技改變世界的公益平台；也是連接前沿科技，解讀未來趨勢的思想平台。

“理解未來”系列講座，由未來論壇傾力打造，是面向社會大眾開放的高質量月度科普講座。“理解未來”系列講座邀請富有洞察力、創新性和前瞻性的知名科學家和創業者與大眾分享交流對未來的認知，促進社會大眾對未來的理解與思考。