芮曉恆：去漢字化還是恢復漢字？韓國又開撕了

近日，困擾多年的“去漢字化”之爭，再次成為了韓國社會關注的焦點。

2016年5月12日，韓國憲法法院舉行《國語基本法》有關使用純粹韓文的條款是否違憲的公開辯論。

根據《國語基本法》第3條和第14條，“韓文是指標記國語的固有文字”，“政府機構等的公文必須符合語文規範，須用韓文書寫。僅在制定總統令時，可以用漢字或其他外國文字後附括號標註”。

提請違憲審查申請的韓國語文政策正常化促進委員會認為，上述規定事實上將漢字排除在國文範疇之外，等同視為外國文字。這不僅與憲法文字本身就是韓文和漢字混用的實際情況相違背，還違背了憲法第9條“致力於繼承發展傳統文化和弘揚民族文化是國家義務”的規定。

這是“去漢字化”之爭首次登上韓國憲法法院的公開辯論台。違憲之爭的背後，反映的是困擾韓國社會多年的“去漢字化”之爭。過去幾十年來，韓文專用派和韓漢混用派各執己見，分歧巨大， “去漢字化”的爭論從未停息過。

筆者認為，圍繞此次違憲審查風波，韓國社會主要存在以下三大爭論：

爭論之一：漢字是外國語嗎？

韓文專用派和韓漢混用派的第一個爭論在於，漢字是韓國國文的一部分，還是僅是外國語。

韓漢混用派認為，從1919年三一獨立宣言，到第六共和國憲法（韓國現行憲法），文本均系韓文和漢字混用而成，因而可以認為兩種語言都是韓國的國文。雖然沒有明文規定，但這已是韓國社會所接受的共識。就如並無明文規定首爾是韓國的首都，但所有人都認為是理所應當的一樣。如果説漢字不是韓國的固有文字，那就意味着韓國的最高規範是用外國文字書寫的。

首爾大學國文系名譽教授、前國立國文院院長申載起表示，文字是超越民族和國家的，就像英文字母被英美國家所廣泛使用那樣，漢字作為東亞地區的共有文字，當然也是韓國的“國字”。還有許多韓國學者認為，漢字雖然源於中國，但也是韓民族業已使用了上千年的文字，包括《八萬大藏經》到《朝鮮王朝實錄》等在內的絕大多數韓國古籍均系漢字書寫，而且韓國還創造了乫、乭、乷、畓等100多個獨有漢字，漢字當然也是韓國國文的一部分。

但韓國政府主管部門文化體育觀光部堅稱，只有韓文（Hangul）才是韓國的唯一國文，無法接受漢字也是韓國國文的説法。

普通韓國民眾對此也是意見不一。多數網民稱，漢字既然與外國文字並無二樣，那的確應該算是外國語。但也有不少網民表示，韓國國民在户籍中登記的姓氏100%都是漢字，如果將漢字認為是外國語，那就意味着連自己的姓氏都是用外國語記載的，這實在令人難以理解。

爭論之二：韓文是否離不開漢字？

第二個爭論在於，韓文是否需要與漢字混用或並記，還是隻用韓文完全沒有問題。

儘管並無精確統計，但一般認為，現行60-70%的韓文字屬於漢字詞，同音同字但異義的情況十分普遍。

以韓文“사기”一詞為例，該詞在字典中對應史記、士氣、詐欺、死期等多達20多個漢字詞，而且每個漢字詞的意義都各有不同。韓漢混用派認為，只有同時標記相對應的漢字，才能準確理解掌握該詞的意義。近期發生的兩個事例，就很有典型意義。

5月12日起正式在韓國上映的犯罪懸疑電影《哭聲》，講述了在一個安靜小村莊所發生的驚恐故事，首映當天就擊敗《美國隊長3》雄居票房榜首。但由於電影名字的韓文，與地名——全羅南道谷城郡的韓文完全一致，谷城郡的民眾非常擔心電影的上映會對該郡帶來負面影響，因而強烈要求電影製片方在宣傳海報中務必同時加入電影名的漢字“哭聲”，以示電影中的場景與谷城郡毫無關聯。

另一個事例則發生在韓國國會。2003年以來，韓國國會議員的名牌逐漸由漢字改為韓文，目前幾乎已經很少有國會議員還用漢字名牌。不過據韓國媒體報道，新當選的韓國第20屆國會議員金成泰和金聖泰的韓文名字恰好一模一樣。這樣就產生了一個問題，如果兩人的名牌都用韓文，很容易出現“同名”所帶來的混亂。經協商，前輩議員用韓文，後輩議員則用漢字名牌，以示區分。

韓漢混用派學者認為，鑑於韓文中70%以上的單詞是漢字詞，從國民的基本教育課程到日常語言生活，全方位去漢字化行為，不僅容易導致溝通交流混亂，更是將國民推向“漢字文盲”的愚民之舉。

韓文專用派不以為然。該派學者認為，只有研究歷史或法律人士才需要學習漢字，因為若不懂漢字，在讀歷史典籍和法律條文就如同讀天書，但對於其他人來説，漢字並不是必需品。不少韓國網民也認為，平時工作、生活，只用韓文完全沒有障礙。反而是漢字的混用，使得原本簡單的文章複雜化，增加了閲讀難度。

韓文專用派還認為，隨着韓流走向世界，韓文的優越性也廣受世界矚目，韓文離開漢字就難以準確表達和理解的説法純屬無稽之談。韓文字文化聯盟常任代表李健範表示，在經合發展組織（OECD）的國際學生評價項目中，韓國學生的排名一直位居前兩位，充分説明韓文專用政策並未對學生的閲讀理解能力造成負面影響。

爭論之三：是否有必要恢復小學的漢字教育？

第三個爭論在於漢字教育的重要性，漢字教育是否需要從娃娃抓起。

自上世紀70年代的“去漢字化”潮以來，韓國公立小學教科書中已經完全沒有漢字，初高中漢字教學也改為選修課而非必修。這一舉措，讓韓國一代人幾成“漢字文盲”。

不過，隨着時代的變遷，韓國有識之士關於恢復小學漢字教育的呼聲始終沒有停止。金大中政府時期，13位韓國前教育部長官聯合上書，建議重開小學漢字教育。李明博政府時期，20位輩分、政見截然不同的韓國前總理在《敦促在小學教育中實施漢字教育的建議書》上聯合署名。他們認為，長達半個世紀之久的錯誤文字政策，使國家陷入文化危機。為從根本上解決這一問題，在小學正規教育中，應讓學生分階段學習漢字；不應將漢字視為外語；漢字應和韓文一起被視為“國字”來實施教育。

大部分韓國民眾也支持小學教育中加入漢字學習內容。李明博政府時期實施的問卷調查中，高達89.1%的韓國家長認為，有必要從小學時期開始實施漢字學習。

但韓文專用派認為，漢字教育與英文、計算機等教育一樣，屬於“修養”課程範疇，不是小學生所需要掌握的常識內容。在小學階段學習漢字，只是增加學生的負擔，不能帶來任何益處。

時至今日，韓國政府的文字政策依舊搖擺不定。2014年，韓國教育部曾發佈徵求意見，計劃從2018年起在小學教科書中實施“漢字並記”政策，因韓文專用派的強烈反對最終被迫保留。

但韓國民眾早已用自身行動做出選擇：儘管在公立小學教材中漢字幾乎絕跡，但在廣大的私立補習班，漢字教育卻大行其道。一份數據統計顯示，高達98%的韓國小學，通過體驗課等形式事實上開展漢字教育。

據韓國媒體報道，韓國憲法法院將在聽取雙方的辯論之後，擇日審理宣判。從目前情況看，在經過幾十年的“去漢字化”衝擊下，恢復漢字的原有地位恐並非一件易事。

但完全的“去漢字化”是一個不可能完成的任務。畢竟上千年來的使用習慣，很難完全被去除。即便到今日，被從“漢城”改為“首爾”的韓國首都，最暢銷的韓文報紙《朝鮮日報》、《東亞日報》依然沿用漢字報頭，韓國景福宮的正門光化門仍高掛漢字牌匾。

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