一箇舊西藏貴族回憶這65年“西藏真正進入了好時代”

新華社5月19日報道了一位舊西藏貴族對着65年來西藏變化的一些感受。現年77歲的格桑羅布出身於被稱為“山南王”的拉加里王系。他回憶，當年他大哥曾經想推動改革，但卻引發了很多貴族官員的不滿。對此，格桑羅布感慨，“如果沒有共產黨，舊西藏不公平的社會制度是改變不了的。西藏真正進入了一個好時代。”

格桑羅布

以下為原報道《一箇舊西藏貴族的這65年》：

“轟、轟、轟……”60多年前，英國BSA（三槍）摩托車的馬達聲劃過拉薩河邊仲吉林卡樹梢時，人們透過高高揚起的塵土，就會看見帥氣俊朗的格桑羅布，他是“山南王”拉加里赤欽的四弟。

據史書《西藏王臣記》記載，公元842年，吐蕃末代贊普朗達瑪遇刺身亡後，一場奴隸大起義幾乎席捲雪域全境，贊普王室避難西遷至阿里地區才得以倖存。在公元12世紀左右，以埃尊贊布為首的一支嫡系後裔返回雅礱河谷，建立起“雅隆覺卧”地方割據勢力，逐漸形成拉加里王系。直到西藏和平解放前，拉加里王系依然是舊西藏一支頗有影響的貴族勢力。

西藏和平解放65週年之際，77歲高齡的格桑羅布向新華社記者回憶起當年他年僅13歲，就敢騎着大人才推得動的摩托車，獨自一人迎着太陽趕去仲吉林卡上學的場景時，兩眼發光：“那時候，我又高又有力氣。”

格薩爾王，是藏族民間傳唱故事裏南征北戰、斬妖除魔的英雄。自幼聽着格薩爾王事蹟長大的格桑羅布，在王宮裏衣食無憂，“雖然物質生活很豐富，但總是感覺少了些什麼。”

“總覺得不公平。”看到老百姓的生活很苦，而自己和家人卻可以無需勞動就有吃不完的美食、穿不盡的錦衣，格桑羅布在少年時代就產生了對農奴的同情。格桑羅布説，1954年他到北京中央民族學院學習後，看的書、接觸的世界更多了，也看得更清楚了，“當時的社會必須要改革。”

“我大哥也對噶廈政府提出過要改革的建議，想把土地分給老百姓，廢除差役。”格桑羅布説，當時大哥提出這個想法後，很多貴族官員對他不滿。但是，大哥還是儘自己所能安排更多農奴、平民家的孩子到內地學習，還在拉加里夏宮開辦了一個學校，招收了七八十個當地農奴家的孩子，教他們學習藏文、數學。

1959年西藏原地方政府撕毀和平解放時簽訂的“十七條協議”，逆歷史潮流而動，悍然發動武裝叛亂。格桑羅布的大哥，在王宮裏也差點被流竄的叛匪殺害。最終，中國共產黨領導西藏百萬農奴迅速平息叛亂、進行民主改革，徹底打碎了封建農奴制的枷鎖。

格桑羅布作為舊西藏貴族的後裔之一，也獲得了新的身份——社會主義新西藏的公民。他説，舊西藏的制度需要改變，但是政教合一根深蒂固，人民根本沒有力量變革，開明貴族內部想推動改革，阻力也很大。“如果沒有共產黨，舊西藏不公平的社會制度是改變不了的。”

格桑羅布説，人的解放過程中，有壓迫和被壓迫者的衝突，只有推翻壓迫者，廣大被壓迫者才能有平等自由。“這是一個世界性的話題，解放了肉體的束縛，還要解放思想，追求更好發展的權利。”

時光荏苒，一甲子如白駒過隙。當年風華正茂的拉加里姐弟六人，如今只剩下格桑羅布和最小的弟弟直貢窮倉活佛，以及在上世紀50年代末就定居不丹的二哥。

現在，格桑羅布和老伴、女兒生活在一起，兒子一人在北京打拼，退休10餘年的他每個月都有一筆養老金。全家人住在拉薩北郊一處安居園的二層藏式獨院小樓裏。

退休後，格桑羅布幾乎每年都接受朋友的邀請，到內地去旅遊。在去過的眾多城市中，格桑羅布對曾經是唐朝都城的西安情有獨鍾，先後去過兩次。史書記載，吐蕃贊普赤德祖贊和唐朝金城公主通婚後，生育了赤松德贊，“我的身體裏流淌着唐朝人的血液。”格桑羅布對此深信不疑。

“西藏真正進入了一個好時代。”格桑羅布説，如今拉薩城的東郊、西郊變化相當大，蓋了那麼多房子，學校、賓館、文化場所相當漂亮，交通、電力都方便了。

轉經是他和老伴每天必做之事，既能祈福健身，又可以看看拉薩城每天的變化。拉薩林廓路經過多所中學、小學，格桑羅布路過這些學校趕上上下學時，成百上千的小學生、中學生走出來，他就會駐足多看上一會兒，也會回憶起自己小時候上學的情景。

“當時完全沒有想到，現在的學校有這麼多學生，再也不是隻有貴族的孩子才能上學。”格桑羅布説，“這些孩子們是西藏的未來。”

（新華社記者 白少波）