金一南:新一代趕考者解決“捱罵”問題
【7月,鳳凰衞視出版中心主筆瑪雅女士第三本訪談錄《家國大義——共和國一代的堅守與擔當》將由北京出版集團公司出版,本文為《苦難輝煌》作者、國防大學金一南教授為新書所作序言,原載於《紅旗文稿》2016年12期,有刪節,觀察者網刊載全文版本。】
瑪雅這本《家國大義——共和國一代的堅守與擔當》,讓人驀然想起毛澤東説的“進京趕考”。1949年3月,中共中央從西柏坡起程前往北平,毛澤東説了這句話。
那場“趕考”已經過去了67年,斯人已逝。考試仍然在這塊土地上繼續,一代又一代人,都在做出自己的回答。
其實當年中共那場“趕考”,外界並沒有多少人真正重視。不論考得好與不好,中國都不是世界性話題。儘管美國一些人因為“誰丟失了中國”吵得臉紅脖子粗,也主要是為了在政黨爭鬥中多撈幾張選票。世界的中心在歐美,他們心目中那個“遠東”且被稱為“東亞病夫”的國家,雖因政權更迭帶給他們極大不快,不久也就會被用慣了的瓷器、茶葉、煙花、絲綢帶來的歡愉和温柔所掩蓋。“馬照跑,舞照跳”,世界格局、權力中心、財富分配,不會因中共“趕考”不“趕考”、成績及格不及格而發生絲毫的偏轉或位移。
誰也沒想到,第一張考卷就寫出了“雄赳赳,氣昂昂,跨過鴨綠江”的大手筆。大跌眼鏡的,決不僅僅是被撤職丟官的五星上將麥克阿瑟。其實,以這種方式讓世界第一次認識“新中國”,對剛剛進城“趕考”的共產黨人來説實屬萬般無奈:國家百廢待興,本想集中精力於經濟建設,但人家一直逼到了家門口。雖然反覆警告對方不要過線,但其就是置若罔聞。於是這些不被看好的“趕考者”們,只好以這種方式,幾乎在一夜之間就把對方腦海中任人踐踏的“東亞病夫”變成了咄咄逼人的“紅色中國”。不打不成交。此後對方的結論倒也清晰明確:在涉及國家安全的問題上,新中國再也不會退讓。這一結論一直支撐着新中國前期的安全,直到1971年7月9日基辛格秘密訪華,才算最終承認這個被他們包圍了20多年、內心裏實在不願意承認的國家應有的地位和作用。

今天,第一代、第二代“趕考者”都已逝去,填寫考卷的已是一代新人,考卷的內容也已完全不同。如果説第一代“趕考者”為中華民族解決了“捱打”問題,第二代“趕考者”解決了“捱餓”問題,那麼今天這一代“趕考者”要解決的就是“捱罵”問題——確立中國道路的正當性[詳見本書對黃平的專訪。]。
新中國67年,我們建成了完整的工業體系和國民經濟體系。我們實現了聯合國所有成員國中最大規模的脱貧致富。我們持續幾十年經濟高速發展,成為世界第二大經濟體。國家的面貌、社會的面貌和人們的精神面貌都發生了翻天覆地的變化。如果做一個調查,詢問世界各主要國家普通民眾對未來的預期,人們會發現,中國民眾對未來預期的正面比例遠高於美國、日本、德國、英國、俄羅斯等絕大多數國家。十幾億人對未來的自信與憧憬,是支撐國家發展多麼雄厚的資本和多麼巨大的能量。世界因中國而改變,西方世界沒有想到,東方世界也沒有想到。
前人交出了合格的答卷,現在輪到共和國一代了。“趕考”從來不是一場萬眾歡愉的“春晚”,不知困難,不識挑戰,不思憂患,無法寫出合格的答卷。
正因如此,我要特別列出書中一些觀點:
·中國人通過自己的努力,以自己的方式,從另外的起點和路徑,同樣走近了世界文明的制高點。
·近30多年來,關於中國發展、變化和現狀的解釋、論述多如牛毛。但這些論述很多都存在兩個侷限:在分析工具上,多沿用從西方歷史情境中提煉出的既有理論和方法,少見從中國實際出發的創新;在觀察立場上,囿於西方“普世價值”觀念,慣於從個人與政府對立的角度出發,罕見對中華民族國家整體利益的維護與堅守。
·解決“捱罵”問題,絕不是在思想和文化層面向別人求饒,在價值和制度層面繳械投降,而是要向世人證明中華文明本來就有的正當性,讓世人看到和認可中國道路的正當性。
·扭轉意識形態領域西強我弱的局面,目前中國尚處於“戰略防禦”階段。未來,如果我們能夠圍繞“民生和發展”構建出一套中國的普世話語和價值觀,與西方那種口惠而實不至的“民主和憲政”相對抗,那麼在意識形態領域,中西之間的力量對比就將發生扭轉。
·馬克思無情地批判現實社會的一切支柱,特別是私有制、家庭、國家、宗教、意識形態。他讓過去、現在和將來的執政當局感到芒刺在背。在私有制、家庭、國家、宗教、意識形態消失之前,作為思想家的馬克思是永恆的,他的著作是一切革命者和叛逆者的精神家園。全世界所有優秀的大學都講授馬克思的思想,不是因為馬克思具體地預言了其身後現實,而是要學子們欣賞其批判精神。
·我們太相信市場了,以為市場真的能搞定一切。我們現在還沒有從這個偏向走回來,這是下一步發展最需要警醒的。所謂國家治理體系和治理能力現代化,一個重要的內容是社會建設。共產黨和政府最該作為的是在民生領域,因為市場在這裏是失靈的。
· 現在很多國際金融機構都在誘導中國開放,號稱這就是接軌。美聯儲的人在北京給中國的銀行家們授課,核心是要中國遵從美國的貨幣政策。在這個問題上,中國的政治家應該對銀行家進行政治約束和思想教育。這種政治性管理的原則是,國家利益高於一切,而不是資本利益至上。
·中國是單一制統一的多民族大國,周邊有多個大國或多種其他宗教文明的力量,還有其他遠道而來的大國的手臂。他們都不希望中國作為一個統一的大國崛起,即使不能直接干預,也想借助各種力量、通過各種渠道促使中國分裂——這是中國必須面對的現實。如果我們採取多黨制或全面的直接民主,將會有極大風險。很多政黨都可能變成外國勢力的代理人,國家就可能分裂,陷入戰爭。
·“一帶一路”戰略的制定,表明中國正在全球戰略層面建立一種對沖格局。中國過去不是沒有對沖,但規模有限,未形成全球戰略層面上的對沖態勢。這個局面在過去幾年新一屆中央領導集體上任後有明顯的改變。
·中國的戰略原則應該是,狠下內功,把自己的事情辦好。目前最重要的,是丟掉春天很快就會到來的幻想,做好應對危機冬天的長期打算和準備。主要是做好四方面的工作:一是建立自信,二是內修民生,三是外引資源,四是製造為本。
·社會革命先於經濟革命、社會建設促進經濟建設,是改革開放前後兩個時期的共同經驗,是中國道路成功的一個秘訣,是“中國特色”的特之所在。歷史和現實都證明,社會主義是中國最大的軟實力,是新中國後來居上的法寶,是共產黨凝聚人心的旗幟,也是今天全面深化改革的人間正道。
·一個大國的領導人應該是人民的領袖,而不是精英的領袖。精英的領袖只代表一派,不是這一派就是那一派,人民的領袖才能代表最廣大人民的利益。中國目前就需要人民的領袖,來領導民族與國家的復興偉業。
·中國是個大國,特別是有文明傳統的國家,應當志存高遠。要有參與重建全球秩序的抱負和行動,要有與我們的文明規模、歷史規模和人口規模相匹配的大國地位和世界影響力。
除上述要點外,書中還有很多頗有價值的思想觀點,不再贅述。
提出這些觀點的專家學者,都是“共和國一代”。他們出生在新中國,經歷了新中國的各種艱難、曲折和個人的種種挫折,也見證了這個國家創造的奇蹟和帶來的滄海桑田般的變遷。如果説第一代、第二代“趕考者”的經歷是永遠不可重複的,那麼這一代人的經歷恐怕也是永遠無法重複的。在他們關於中國道路、關於可持續發展、關於軍隊建設、關於大國外交、關於高鐵戰略、關於依法治國、關於民生保障、關於文化強國、關於理論創新的思考之中,最觸動人的不單單是精闢獨到的分析和尖鋭犀利的觀點,更是這些分析和觀點背後折射出的國格與人格,以及由國格和人格支撐起來的一代人的堅守與擔當。
共和國一代已經在擔當國家大任。
2015年3月17日,美國前國務卿基辛格在北京對習近平主席説了一句話:“真不敢想象,中國終於有一天能夠與美國一起討論整個世界未來的和平與進步了。”作為歷史見證人,基辛格眼前走過了中國一代又一代的“趕考者”。這位當年英姿勃勃的美國著名外交家,如今已是93歲垂垂老矣的高齡。他在紐約曼哈頓房價最高的地段租樓層,開辦“基辛格諮詢公司”,專為美國政界和商界提供有關中國的諮詢服務,生意火爆。
實事求是説,我們距基辛格所説的還有一段距離。但長江後浪推前浪,共和國這一代人必須為填補這段距離做好準備,付出努力。
1949年3月從西柏坡前往北京時,毛澤東説,“進京趕考去,精神不好怎麼行呀?”
話語簡單,藴含重大。贏得未來的不僅僅是物質,還有精神。
2016年3月13日