子思：中國人“愛好和平”的形象是怎麼來的？
為什麼要談這個問題？因為再不談快要來不及了。
近些年有個流行的説法：中國在幾十年裏崛起為世界大國，第二大經濟體，卻沒有發動一場侵略戰爭，名副其實的“和平崛起”。
若放在二戰前，這是天方夜譚，絕不可能之事。二戰後，世界轉向和平與發展，各國都不打仗了，兩次世界大戰、核武器的出現，令人類厭惡戰爭，懼怕戰爭，不再動輒訴諸武力。中國正好趕上了這個時代，於是，絕不可能之事竟成可能之事。
中國一場戰爭沒打也成強國了，全腳本的“和平崛起”。
但“零戰爭崛起”仍被認為是一個奇談。雖然世界主流是和平與發展，但也並非完全沒有戰爭，歷史上一向有侵略成性的國家，如果不是中國，換成另一個列強，能不能堅持和平主義實現“和平崛起”，大可懷疑。
所以，與“中國奇蹟論”同時流行的，還有一個“中國特殊論”：中華民族本身就是一個愛好和平的民族，一向崇尚仁政，很早就懂得了“國雖大，好戰必亡”的道理，從不對外侵略。中華民族是靠強大的文化而不是強大的武力凝聚在一起的。近代以來，飽受侵略和凌辱，深知和平來之不易，國家強大之後也不侵略別國。
一個好的外因，再加一個好的內因，中華民族“愛好和平”的形象得以樹立，中國人走到哪都這麼自我表揚，外國人聽了，一時也説不出什麼。
説不出什麼，是因為所有曾經的列強，只要有過一段帝國主義或殖民主義或軍國主義或法西斯主義的歷史，先天就輸了。論英勇無畏可以，論頑強不屈也可以，但要論和平友愛就算了，無論怎麼塗抹歷史，也沒辦法把那段血腥殘暴、獸性大發的時代説成是和平主義的表現。
排除了這些戴過帝國主義黑帽子的國家，剩下的則是那些被侵略、被征服、被壓迫的前殖民地國家。前殖民地國家頭上雖然沒有黑帽子，但要順手帶上和平主義的紅帽子，卻也勉強。因為侵略還是不侵略，好戰還是不好戰，屬於強國的一種自由選擇。一個弱國，想打別人打不過，不想打又被別人打，談論帝國主義還是和平主義，沒什麼意義。
就這樣，去掉所有強國，再去掉所有弱國，舉目四顧，也就剩下中國這一個國家了——過去如何另説，現如今的世界一等強國，但不奉行帝國主義政策，不侵略他國，不稱霸，堅持和平主義。
於是，“中國奇蹟論”等同於“中國特殊論”，中國人繼續自我表揚，説得連自己都信了：中華民族本身就是一個“愛好和平”的民族。
紅帽子是那麼好戴的嗎？
以前中國也是弱國，和亞非拉國家一起高喊打倒帝國主義，一起呼籲世界和平，怎麼説都沒問題。
那時候帝國主義國家也無所謂，西方統治全球的大局已定，隨便窮棒子怎麼罵，反正翻不了天。
但令它們完全沒想到的是，中國三十幾年就把世界格局顛覆了，眨眼之間，中國已成世界老二。
問題來了。強國俱樂部裏，美英法，德意日，當年打世界大戰是這幾個，現在GDP排行還是這幾個，都是戴黑帽子的前帝國主義國家。唯獨中國一個，沒有進行過殖民征服，沒有發動過侵略戰爭，現在昂首挺胸站在老二的位置上，卻大模大樣地戴着一頂和平主義的紅帽子。
俱樂部成員集體表示不服。因為它們嘴上喊的要和平都是假的，今天這個強國地位、經濟總量、GDP排行是怎麼得來的，它們心裏很清楚，還是靠帝國主義和殖民主義打下的老底子。這個最硬的道理意味着，一旦靠純粹經濟和貿易手段維持不了現在的強國地位了，到頭來它們還是要大打出手，武力解決問題。而中國卻似乎不在這個道理之內，中國的和平主義，非常像是真的，一場戰爭沒打也成強國了，全腳本的“和平崛起”。
於是，俱樂部成員又集體表示不信。中國人一向神秘莫測，這個來路不明的和平主義，背後也許另有隱情！太陽底下沒有新鮮事，裝得太像好人了沒準非奸即盜！
其中一個觀點，就是認定中國當前的和平主義只是暫時的，在崛起的初期裝裝樣子而已，一旦遇到邁不過去的關口，比如產能嚴重過剩、經濟危機爆發，或者能源和原材料枯竭，最終還是會重複帝國主義的老路。支持這個判斷的，都異口同聲拿南海説事，非要把中國捍衞主權的正當行為説成是剛剛強大了就開始欺負鄰國，開始展示肌肉，開始為大規模擴張做準備。只要讓世人相信南海就是中國擴張主義的第一步，那麼所謂的“愛好和平”、“永不稱霸”等美麗説辭不攻自破。
美國、日本、澳洲這幾個國家，最近都在忙着幹這件事。
西方國家拿南海説事，把中國捍衞主權的正當行為説成為大規模擴張做準備。
除了這個公開的觀點，還有一種潛在的猜測，就是認定中國其實只是表面上強大，內心其實很虛，骨頭也很軟，並不敢來真的。也就是説，這頂和平主義的紅帽子其實不是自由選擇，而是一個掩飾，一個矯情，是因為不敢真打也肯定打不贏而不得不採取的一種矇混過關的策略。
要支持這個猜測，從中國的國家行為上，找不出什麼證據。新中國以來，在朝鮮和美國打，在中印邊境和印度打，在中蘇邊境和蘇聯打，在中越邊境和越南打，從不猶豫，也沒輸過。幸虧各次作戰都帶有自衞反擊、保家衞國的性質，否則，也早被列入好戰國家之列了。
但若拋開國家行為，單從中國國民的行為上找證據，事情的另一面就暴露出來了，從很多方面看，當下的中國人很像是一個軟骨頭羣體，甚至還越來越軟。
難以駁倒的證據
首先一條，也是最明顯的一條，是中國男子足球不行。近年來，很多和中國國家隊交過手的球隊，包括一些排名很後的小國球隊，都覺得中國隊不是一般的弱。連續幾屆世界盃和奧運會打下來，已無人再把中國隊當強隊。最近的新聞：小小的敍利亞，那個戰火紛飛、四分五裂、民不聊生、有今天沒明天的敍利亞，竟然放話要在亞洲12強小組賽中國西安主場從中國隊身上全取3分，因為“中國隊是同組中最弱的”，前敍利亞國家隊技術總監伊馬德如是説。
這不是單純的體育賽事問題。男子足球，之所以成為當今世界第一運動，是因為它是在和平時期最接近於戰爭形式的一種國際較量，相當於各國約定俗成的一種正式的戰爭替代，除了不殺人、不賠款，其他都一樣。如果一國的國民在足球方面很強，球隊很厲害，球星很多，就會被認為很強大，贏得尊重，受到追捧。反之，則被認為很軟弱，遭到歧視，受到輕蔑。
“13億人裏找不出11個會踢球的”，這個老段子被全世界人民唸叨了幾十年。而在所有的藉口——體能、技術、戰術、觀念、體制、教練、普及程度、訓練機制、青少年培養等等——都失效了之後，最後的結論就是：中國人缺乏鬥志，沒有勇氣，軟骨頭！
不只足球，中國男子籃球自2008年之後在奧運會賽場已12連敗，再加上幾乎已被人遺忘的中國男排，男子三大球，一起為這個黑色結論提供了佐證。
除了體育賽事上男子三大球，還有一個更難以駁倒的證據，就是在世界各地的街頭打鬥中，中國人總體表現更差，更像是軟骨頭。
雖説街頭打鬥不被法律法規所允許，不為文明規範所接受，但卻是人類社會的現實，也是人類本能的表現，不可能不存在。近年來，隨着出國的中國人越來越多，華人在各國被搶、被打乃至被殺的事件也越來越多，而在這些事件中，不管佔理不佔理，一律都是中國人不敵當地人，慘遭毒手。無論是突發的撕打，還是正式的鬥毆，極少聽説有中國人單憑格鬥技能打敗對手的例子。
這個眾目睽睽之下的現實，很難掩飾，用尊重他人、尊重法律和習俗、懂禮貌、有修養等“文明素質”當藉口沒有用，因為事實明擺着，中國人在國內時並沒有處處表現出上述“文明素質”，很多時候恰恰相反。
此類形象並不陌生：在國內撒潑耍賴，氣焰囂張，到了國外縮頭縮腦，束手束腳。在國內一言不合就動粗，無論城管還是警察都敢打，到了國外見人一臉媚笑，聽話連連點頭。在國內天不怕地不怕，仗着“人民”的身份為所欲為，到了國外被人欺負到家了也無力反擊，直到出了人命最多也就是上街遊行。
好像天生就知道中國這個“人民共和國”凡事都護着人民，人民政府、人民警察、人民法院，都一定為人民服務，身為人民怎麼胡鬧都沒事。好像天生就明白到了外國這一套全沒了，等級體系高不見頂，叢林社會虎狼橫行，身為少數民族邊緣羣體只有苟且偷生的機會，決無當家作主的可能。
足球踢不好，至少國外國內都一樣，客場主場都一樣，畢竟還有個技術因素在裏面。而國內充大爺出國變孫子、國內充好漢出國變慫包這個事，純粹是文化問題，素質問題，怎麼解釋都沒用，全世界也都看的清清楚楚，屬於最無能，最卑劣的一種表現，弱者等級中的最低等。
2016歐洲盃，俄羅斯足球流氓遠征法蘭西，狂揍英格蘭老師傅，雖然遭到輿論譴責，但普京總統卻略帶微笑地表示：“我實在搞不懂，為什麼幾千個英國球迷會被200名俄羅斯球迷暴打？”
這種東西叫做“內在的光榮”。對於中國人，集體享受這種“內在的光榮”是什麼時候了？恐怕要靠“夢迴唐朝”來追憶了吧？
本文的主題是探討中國人“愛好和平”這個形象，無意深究當下中國的社會文化。但無法迴避的問題是，由於國民身上的種種弱者表現，已經令“愛好和平”的真實性和可信性大打折扣。
打了折扣的和平主義撐不了多久
國際政治舞台上的國家行為，畢竟屬於政治家小圈子裏的遊戲，世界上大多數人其實都是吃瓜羣眾，G20誰輸誰贏看不懂，但世界盃誰輸誰贏看得懂，街頭打鬥誰輸誰贏看得懂。
這就是説，中國這個國家的“愛好和平”與中國國民的“愛好和平”其實是兩個舞台上的兩套表演，前者被認為是真的，後者被認為是假的。這個事很麻煩。
好萊塢百年前就為中國人塑造了代表“黃禍”的兩種形象，一個是傅滿洲，撒旦品性，一個是陳查理，家奴人格。經過大量同一套路的影視片的打磨，中國人“壞人+奴人”的形象在西方民眾中已根深蒂固。1949年新中國成立後，幾場戰爭打下來，中國一洗百年恥辱，國家樹立了強硬形象，也在西方民眾中造成了一種恐懼。有一段時間，好萊塢的“黃禍”模式改成了“紅禍”模式，雖然形象上還是“壞人”，但不再是“奴人”了，他們也知道，中國人民站起來了。
然而，國家的強硬形象並未成功轉移到國民身上，西方影視市場上直到今天仍然充斥着大量貶抑華人的作品，即使不再肆意醜化，甚至偶爾也有正面，但根子上並未擺脱撒旦和家奴這兩個定位，這一點人們可以自行判別。
更要命的是中國人自己對自己的打扮。好萊塢的傅滿洲起碼還是敢於幹壞事的，陳查理起碼還是敢於抓壞人的，而中國電視綜藝節目中的男人形象，不是潑皮就是偽娘，不是下三爛就是醜八怪，越醜越爛越受追捧！全國的公共領域，最中心的那個舞台，長年被幾個惡俗的丑角霸佔，名其名曰笑星、影星、小品星、綜藝星！
如果説這就是中國國民的“和平主義”表演，那麼它就是一個全腳本的自輕、自賤、自殘、自宮大戲！
動畫片《瘋狂動物城》中飾演反派角色的綿羊市長
好萊塢沒有這麼做，好萊塢從來沒有停止過宣揚它所推崇的一種基於強者文化的和平觀：《獅子王》裏成年辛巴所創造的和平才是真的和平主義，而土狼是其反面；《瘋狂動物城》裏獅心市長和公牛局長創造的和平才是真的和平主義，而綿羊副市長是其反面。用獅子和公牛代表世界秩序的創造者和維護者，其他各類動物各安其位，不得擅越，這其中隱含的社會達爾文主義理念甚至種族主義理念，清晰可見。
《獅子王》和《瘋狂動物城》都不是單純的娛樂片，其中的意識形態宣傳力度驚人。對於今天的中國人來説，不可以不明白，21世紀的世界並沒有進入“後社會達爾文主義”時代，也不太可能有什麼“永久和平”。如果本質上只是一頭綿羊，即使當上了動物城的“副市長”，仍然分分鐘被打倒，不用獅子和公牛親自動手，一個兔子警官加上它的狐狸朋友即可解決問題。
中國的“和平崛起”之路已走了三十多年，目前還能撐得住，但隨着越來越接近世界舞台的中心，也就越來越接觸到國際社會的本質。中國人足球越踢越差已不是小問題，中國人出國總被欺負也不是小問題，中國人偽娘文化氾濫更不是小問題！由於國際社會仍然通行叢林規則，這些事也就直接涉及到中國人“愛好和平”形象是真是假、中國的和平主義大旗能打多久、世界範圍的“中國式和平”能否建立等一系列重大問題。
對此，政府當然要重視，中國沒有政府完全不管的事，但要認識到，問題的深層，更多涉及社會文化，涉及國民整體，涉及民族精神！
強者文化的和平觀是對的。國家強大但不侵略，可以率先舉起和平大旗，但如果國民整體示弱又被敵人看透，和平局面早晚會無力維持。
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