楊光斌：特朗普當選，他們卻説這屆選民不行

【文/觀察者網專欄作者 楊光斌】

伴隨着特朗普當選美國總統，“民粹主義”一詞也空前地流行起來，海內外媒體、包括美國著名政治評論家扎卡利亞和福山在內的各類精英分子，不約而同地把矛頭指向“民粹主義”。在我看來，這意味着很多人在錯誤的道路上越走越遠，並沒有因為錯判美國大選而反省自己。

筆者在《説好的希拉里成了特朗普，美國大選的民調為什麼錯了》一文中指出，錯判美國大選是不切實際的觀念的結果，精英們以為自己的觀念就代表真實的世界，代表美國人的觀念和利益。事實證明，精英的觀念和民眾尤其是底層民眾的世界距離很遠。大選之後，精英們不但不反省自己，反而開始討論美國乃至世界範圍內的“民粹主義”，把自己的觀念稱為“民主”，而把支持特朗普的稱為“民粹”。這不，一個美國法學教授的在人民大學的講座題目就叫《民主與民粹》，不用聽就知道他要講什麼。

西方精英階層使用不倫不類的“民粹主義”概念，其實是鴕鳥政策。

所謂“民粹主義”，就是指大眾不合理的、政府不能滿足的政治要求，無疑是個貶義詞。在我看來，“民粹主義”是一個掩蓋了政治真相的、帶有傲慢氣息的、空洞化的因而不能解釋任何實際問題的概念，是精英們自己製造的“我們”與“他們”的“想象”。精英們依然生活在自己的“觀念的世界”，把不符合自己觀念的訴求視為不合理的民粹主義。

很多人筆下的“民粹主義”有所謂的“左翼民粹主義”和“右翼民粹主義”之分。追求社會公正的無權無勢者的訴求被貼上“左翼”標籤，而有些排外的、有些民族主義情緒的無權無勢者的訴求被貼上“右翼”的標籤。有論者走得更遠，認為“右翼民粹”是“左翼民粹”的產物。歷史成了隨意拿捏的麪糰，但無視歷史邏輯的概念遊戲是無法解釋現實的。在我看來，在這波“民粹主義”政治中，無論是“左翼民粹”還是“右翼民粹”，都是全球化浪潮的結果，而這次全球化浪潮的始作俑者便是新自由主義。

在嚴格意義上，新自由主義是一個經濟學概念，特指經濟的私有化市場化自由化。但是，從1980—2008年，在新自由主義滾滾向前的過程中， 在政治上則是所謂的第三波民主化浪潮，而在文化上則是多元主義。這樣，過去幾十年的全球化是一個包括了政治自由化、經濟自由化和文化自由化（即多元主義）的“自由化運動”。以自由化為核心的全球化，實際上就是一場拆除“國家圍牆”的運動。

誰最不喜歡“國家”（政府的作用）？當然是那些靠自己的能力能主宰自己命運、甚至能主宰別人命運的強者，如過去的洛克菲勒和今天的華爾街金融寡頭。“去國家化”或者“國家是必要的惡”是農業社會後期、工業經濟年代的新興資產階級的呼喚，在反對王權的鬥爭中，對於創造財富的新興階級來説，這一點似乎也是可以理解的。

但是，時代鉅變了。到了信息化的金融資本時代，所謂的“創造財富”實際上是華爾街金融寡頭利用各種金融槓桿而進行的“分配財富”遊戲，從而使得金融從業者與農業勞動者和工業勞動者之間的貧富差距空前惡化。財富再分配是完全不同於創造財富的遊戲，沒有國家的規制將會如何呢？只能是強者更強，弱者更弱，職業本身就是地位和階層的符號。結果，美國的“民治、民有、民享”成為1%美國人的“三民主義”。二戰之後凱恩斯主義使得西方國家趨向平等化，比如到了1980年，一個企業的收入差別不會超過50倍；到了今天，居然500倍還多。而在本國居民飽受貧富差距之苦的同時，多元主義文化下的“外國人”蜂擁而至，不但名正言順地享受各種福利，還搶走了本國居民的工作機會。

這就是“自由化運動”推動的全球化的結果。到了2008年金融海嘯爆發，很多年輕人找不到工作，因此才是社會主義者桑德斯的擁戴者，他們被精英們戴上“左翼民粹主義”的帽子；而深受墨西哥移民之苦的美國中南部的農民，則是特朗普的擁戴者，被精英們戴上“右翼民粹主義”的高帽子。無論“左”“右”，在精英看來都是底層百姓的不合理要求。

如果這樣看政治，結果只能是精英階層離政治的真相越來越遠，是自己與民眾的對立，精英階級本身構成了自己的世界。這裏且不説民眾訴求的合理性問題，站在自己臆想的道德高地上去這樣污名化民眾。既是長期以來精英階層製造的“政治正確”原則而事實上最終狹隘化自己的表現（即只有自己的觀念才代表世界潮流），也是知識退化的表現，是知識的形式化而非本質化。

其實，關於外國人問題不就是傳統政治學上所説的民族問題嗎？關於底層人的社會公正問題不就是傳統政治學上所説的階級問題嗎？把階級、民族問題一講出來，不但政治家，所有老百姓都會一目瞭然，知道應該怎麼辦。而“民粹主義”則讓人不知所云，讓人如墜雲霧之中。但是，文化多元主義的“政治正確”讓人忌諱“民族”概念所衍生的很多次生性問題，擔心被扣上“種族主義”的帽子；民主平等的“政治正確”然人忌憚“階級”概念所衍生的次生性問題，擔心被扣上“馬克思主義”的帽子。結果，西方精英階層只能用不倫不類的“民粹主義”概念，這其實是知識精英的鴕鳥政策。讓人無法理解的是，國內很多人在伴隨着西式“政治正確”的節拍而舞動。

和“民粹主義”概念一樣，二戰之後建構起來的當代政治思想的諸多基礎性概念，比如自由、民主、人權、憲政、公民社會、合法性等，都存在概念濫用現象。概念濫用其實掩飾了政治真相，讓人生活在虛幻的世界裏，產生錯覺，產生政治誤判。因此，當務之急是基於世界政治的真相而“重述”這些概念並達成新的理解。

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