潘維：為誰、為什麼而奮鬥？

一、偉大的中國時代

在少年和青年時代，我們這輩人裏有不少人認為生不逢時。長征沒了，抗戰沒了，解放戰爭沒了，連抗美援朝都沒了。1970年代初，在黑龍江的生產建設兵團裏充斥這種絕望，知青們回不了城，整天跟邊陲的黑土地打交道，這輩子算是沒指望了。尚存的一絲希望是蘇聯大舉入侵中國，我們轟轟烈烈地死或指揮千軍萬馬立不朽功業。

然而，臨到退休時回頭再看，和平時期的我們並不比戰爭時期的前輩平庸，這輩子過得同樣精彩。我出國讀博士花的是美國人的錢，上飛機時自己錢包裏只有10美元，那是我全部存款了。但僅僅十年後，我們很多人就能靠在中國掙的錢送孩子去美國讀書。我在美國讀書期間曾有幸在大超市見到第一件“中國製造”，那是個家用電吹風機，質量差到不可思議，壽命用秒來計算。但僅僅十年後，美國幾乎見不到不是中國製造的產品了。而今，連美國建大橋都得靠中國製造。世界人口第一大國不再以落後和捱餓聞名於世了。中國奇蹟是我們這輩人努力的結果。

美國新海灣大橋，由中交集團所屬振華重工承建大橋4.5萬噸的鋼結構，2011年完工交付，歷時5年

我國以三十年為一代人。中國革命是兩代人接續幹成的，即（18）80後、90後、（19）00後、加上10後、20後、30後，他們把分裂捱打、割地賠款的中國變成了統一和強大的中國。我們這代人是40後、50後、60後，生在紅旗下，長在新中國。與戰爭時代的前兩代人比，我們經歷不同，但日子過得同樣艱辛，成就同樣輝煌，我們把落後和飢餓的中華民族變成了比較富裕、比較先進的中華民族。

我們的下一代人，70後、80後、90後，將接過中華民族偉大復興賽程中的最後一棒，把中國變成世界上最先進、最富裕的國家。前面的路也必將曲曲折折，充斥艱辛。兩代人完成革命，兩代人完成建設。中華民族從1900年到2050年的這一個半世紀註定是充滿痛苦與夢想，曲折與光榮的“大時代”，註定不會是“小時代”。

二、偉大時代裏的平庸人

即便在這樣偉大的時代，我不過是個小人物，平庸之輩，既沒有轟轟烈烈地死，也從無指揮千軍萬馬的絲毫機會。但回國後我始終在思想和教書的崗位上兢兢業業，未敢懈怠。中國奇蹟當然有我一份，而且我也同祖國共同進步，同享榮光。由此想到了件更重要的事，即英雄與平庸之輩的關係。

英雄之所以成為英雄有兩個含義。

第一，英雄不是為出色而成為英雄的，而是為改善絕大多數平庸人的生活而做了傑出貢獻才成為英雄。當大官發大財的人不少，但能被後代銘記的卻很少。美國的富豪不是因為成了富豪而被記住，當他們為公共事業貢獻了全部財富才成為英雄。事實上，99.99%的人都算不上出色。絕大多數人為活着而生，為養小孩、送老人而生，為享受較多體育和文化機會，為到世界各地去看一看的機會而辛勤工作。

第二，因為有大批兢兢業業的平庸之輩才有了英雄。一將成名萬骨枯，開國將軍們無不深切懷念自己死去的戰友，因為他們深知有了那些無名者們的犧牲才有了後來開國偉業的成就。我國連續四代人不懈的拼命努力，夢想其實很平庸，就是為絕大多數人過上更好的日子，讓我們在民族之林裏生存下去。

一個政權為誰活着，靠誰活着？這是個重大問題。對我們每個人來説，為自己的出色而奮鬥還是為大多數人的生存而奮鬥？這也是個重大問題。我們中華復興大業是否有前途，是否有光明的前途，就在於回答好這個問題。

三、個人奮鬥與國家命運

我曾在工程院碩士開學典禮上講過一席話，主題是“科學工作者的祖國”。其中講到自己的一個觀察：在悲劇的祖國，成功的科學家也是悲劇；但在成功的祖國，成功的或不成功的，都獲得了成功，因為他們的祖國成功了。

巴基斯坦的原子彈之父是個傳奇，比該國總統的名氣還大。可這位科學家身邊充滿美國間諜，不得不在監獄度過餘生。我在美國留學的時候，只要買個稍貴點的東西就會被問是不是日本人。而今全世界都會認為買貴重商品的東亞面孔必定是中國人。在拉美，過去不少發了財的華人不願承認自己的華裔血統，稱自己是日裔。而今卻掉過來了，不少日裔拉美人稱自己是華裔。華人華僑備受歧視的歷史結束了。一位台灣的學長曾對我抱怨説，你比我年輕，在美國得到博士學位也比我晚好多年；可台灣在世界上的地位比中華人民共和國的地位低太多了，所以世界看重你的參與而不是我的參與。他説得很準確。

巴基斯坦“原子彈之父”阿卜杜勒·卡迪爾汗涉嫌泄露核機密

個人的成功與國家的命運是密切聯繫在一起的。國家出色，我們個人的成功才能得到承認。當你身居海外，這感受會倍加強烈。

四、個人奮鬥與羣體的質量

個人的命運不僅與國家的命運連在一起，而且與其所在羣體的質量有密切關係。

前幾天在一個選秀綜藝節目裏陳道明先生與幾個年輕評委吵起來了。那些年輕的評委們認為參評的花鼓項目不好，雖然節目出色，卻沒顯現出色的個人。陳道明先生對此説法很氣憤，他認為羣體質量是節目最重要的標準。我理解陳先生的憤怒。首先，個人的出眾顯現在其羣體裏，沒有平庸哪來的出色？其次，“一個好漢三個幫”，沒有羣體的支撐個人不可能出眾。再次，羣體就是個人奮鬥的目的，個人的努力難道不是為了在羣體中獲得更多尊重，尋求更多的安全和慰藉？最後，人類是羣居動物，羣體是個人生存的前提。各年齡段的人都願意與羣體在一起。脱離了羣體，個人行為會變得非常怪異。

當社會組織崩潰解體，個人必然墮落。人人自私自利，佔國家或集體的便宜，佔彼此的便宜，人人就都過得鬱悶，自殺率會急劇升高。如此，我國的“大時代”就可能變成“小時代”。

傑出的人通常是不講個人奮鬥的，他們總是把自己的成就歸結於其團隊的出色。“兩彈一星”的元勳們經常講那些無名工匠們的成就，因為那時原子彈、氫彈和衞星的成功取決於誰能用手工把零件加工到要求的精確度。人們記得那些大科學家的成功，可那些大科學家卻念念不忘那些無名的工匠。

公司或單位為了建立團隊親近感，建立相互支持的文化，定期做TB （team building，團隊建設），同去度假旅遊。團隊質量是團隊領袖傑出的基礎。沒有中國共產黨就不會有黨的出色領袖，黨的領袖之所以出色在於他能讓這個龐大的組織有高質量。因此，“黨的建設”是中國共產黨生死攸關的大事。

既然個人的出色在於羣體質量，所以我對鼓吹個人至上主義很反感。

五、為組織起來而奮鬥

資本的全球化給少數人帶來了巨量的財富，卻如洪水猛獸般沖垮了國家疆界，也沖毀了每個國家的社區組織及地方的核心價值觀。社會組織的崩潰導致了今天原子化的、自私自利的個人，導致個人至上主義流行，社會遍地雞毛。而今的中國社會迫切需要重新組織起來。

而今居住社區的社會自組織缺位，自治權力解體，羣眾成了一盤散沙，治理越來越艱難，維持基本社會秩序的成本也越來越高。居民們絕望地期待“有組織”。如果共產黨人不去組織居民，非共、反共的勢力就會來填補真空。

我有兩個新同事，在美國獲得了博士學位，通過激烈競爭得到了北大的教職，分別在國際關係學院和政府管理學院任教。快兩年了，他們卻因為沒辦法證明“我是我，我媳婦是我媳婦，我兒子是我兒子”，至今落不下户口。我指導的一個研究生畢業生十年了，卻還需要證明“我是我”，飛回北京兩次還是沒辦成。如果博士碩士們尚且如此，其他老百姓如何？誰能給他們慰藉和幫助？

每個人在奮鬥的過程中都會遇到各種各樣的困難和挫折，都需要精神和實質上的支持和幫助。只有組織起來才有大家、有了大家我們就有了根，被欺負就有地方講理，團結起來伸張正義。

去年（2015年）7月6號到7號，我黨召開了黨的“羣團工作會議”，總書記在會上做了個很重要的講話，要求共青團組織扁平化，去科層化。我想，最接地氣的羣眾工作就是放下身段去幫助社區居民組織起來。

2015年7月，習近平主席在中央首次召開的羣團工作會議上發表講話

當你遭遇困難和不公正的時候，你是有組織的，有組織在幫你，而且這組織並非僅提供心靈雞湯，而是能與黨和政府密切溝通，能為大家解決困難。這樣的中華社會大家庭是温馨、文明的，讓奮鬥者們有歸屬感。

在我看來，把社區居民組織起來，服務於那些為生存而奮鬥的人們，為家家户户排憂解難，應是我們黨的主要任務，也應是共青團的主要任務。

我今天的主題是“為誰，為什麼而奮鬥？”就共青團而言，我的答案是：為平庸的人，為他們平庸的生活而奮鬥，為把羣眾組織起來而奮鬥。用更簡單的話説，就是“為人民服務”。這裏寄託着中國偉大時代的希望。

（本文為北京大學國際關係學院潘維教授在《中國式奮鬥》研討會上的發言稿，由微信公眾號“思想潮”整理，觀察者網已獲作者本人授權轉載）