潘維:為誰、為什麼而奮鬥?
一、偉大的中國時代
在少年和青年時代,我們這輩人裏有不少人認為生不逢時。長征沒了,抗戰沒了,解放戰爭沒了,連抗美援朝都沒了。1970年代初,在黑龍江的生產建設兵團裏充斥這種絕望,知青們回不了城,整天跟邊陲的黑土地打交道,這輩子算是沒指望了。尚存的一絲希望是蘇聯大舉入侵中國,我們轟轟烈烈地死或指揮千軍萬馬立不朽功業。
然而,臨到退休時回頭再看,和平時期的我們並不比戰爭時期的前輩平庸,這輩子過得同樣精彩。我出國讀博士花的是美國人的錢,上飛機時自己錢包裏只有10美元,那是我全部存款了。但僅僅十年後,我們很多人就能靠在中國掙的錢送孩子去美國讀書。我在美國讀書期間曾有幸在大超市見到第一件“中國製造”,那是個家用電吹風機,質量差到不可思議,壽命用秒來計算。但僅僅十年後,美國幾乎見不到不是中國製造的產品了。而今,連美國建大橋都得靠中國製造。世界人口第一大國不再以落後和捱餓聞名於世了。中國奇蹟是我們這輩人努力的結果。

美國新海灣大橋,由中交集團所屬振華重工承建大橋4.5萬噸的鋼結構,2011年完工交付,歷時5年
我國以三十年為一代人。中國革命是兩代人接續幹成的,即(18)80後、90後、(19)00後、加上10後、20後、30後,他們把分裂捱打、割地賠款的中國變成了統一和強大的中國。我們這代人是40後、50後、60後,生在紅旗下,長在新中國。與戰爭時代的前兩代人比,我們經歷不同,但日子過得同樣艱辛,成就同樣輝煌,我們把落後和飢餓的中華民族變成了比較富裕、比較先進的中華民族。
我們的下一代人,70後、80後、90後,將接過中華民族偉大復興賽程中的最後一棒,把中國變成世界上最先進、最富裕的國家。前面的路也必將曲曲折折,充斥艱辛。兩代人完成革命,兩代人完成建設。中華民族從1900年到2050年的這一個半世紀註定是充滿痛苦與夢想,曲折與光榮的“大時代”,註定不會是“小時代”。
二、偉大時代裏的平庸人
即便在這樣偉大的時代,我不過是個小人物,平庸之輩,既沒有轟轟烈烈地死,也從無指揮千軍萬馬的絲毫機會。但回國後我始終在思想和教書的崗位上兢兢業業,未敢懈怠。中國奇蹟當然有我一份,而且我也同祖國共同進步,同享榮光。由此想到了件更重要的事,即英雄與平庸之輩的關係。
英雄之所以成為英雄有兩個含義。
第一,英雄不是為出色而成為英雄的,而是為改善絕大多數平庸人的生活而做了傑出貢獻才成為英雄。當大官發大財的人不少,但能被後代銘記的卻很少。美國的富豪不是因為成了富豪而被記住,當他們為公共事業貢獻了全部財富才成為英雄。事實上,99.99%的人都算不上出色。絕大多數人為活着而生,為養小孩、送老人而生,為享受較多體育和文化機會,為到世界各地去看一看的機會而辛勤工作。
第二,因為有大批兢兢業業的平庸之輩才有了英雄。一將成名萬骨枯,開國將軍們無不深切懷念自己死去的戰友,因為他們深知有了那些無名者們的犧牲才有了後來開國偉業的成就。我國連續四代人不懈的拼命努力,夢想其實很平庸,就是為絕大多數人過上更好的日子,讓我們在民族之林裏生存下去。
一個政權為誰活着,靠誰活着?這是個重大問題。對我們每個人來説,為自己的出色而奮鬥還是為大多數人的生存而奮鬥?這也是個重大問題。我們中華復興大業是否有前途,是否有光明的前途,就在於回答好這個問題。
三、個人奮鬥與國家命運
我曾在工程院碩士開學典禮上講過一席話,主題是“科學工作者的祖國”。其中講到自己的一個觀察:在悲劇的祖國,成功的科學家也是悲劇;但在成功的祖國,成功的或不成功的,都獲得了成功,因為他們的祖國成功了。
巴基斯坦的原子彈之父是個傳奇,比該國總統的名氣還大。可這位科學家身邊充滿美國間諜,不得不在監獄度過餘生。我在美國留學的時候,只要買個稍貴點的東西就會被問是不是日本人。而今全世界都會認為買貴重商品的東亞面孔必定是中國人。在拉美,過去不少發了財的華人不願承認自己的華裔血統,稱自己是日裔。而今卻掉過來了,不少日裔拉美人稱自己是華裔。華人華僑備受歧視的歷史結束了。一位台灣的學長曾對我抱怨説,你比我年輕,在美國得到博士學位也比我晚好多年;可台灣在世界上的地位比中華人民共和國的地位低太多了,所以世界看重你的參與而不是我的參與。他説得很準確。

巴基斯坦“原子彈之父”阿卜杜勒·卡迪爾汗涉嫌泄露核機密
個人的成功與國家的命運是密切聯繫在一起的。國家出色,我們個人的成功才能得到承認。當你身居海外,這感受會倍加強烈。
四、個人奮鬥與羣體的質量
個人的命運不僅與國家的命運連在一起,而且與其所在羣體的質量有密切關係。
前幾天在一個選秀綜藝節目裏陳道明先生與幾個年輕評委吵起來了。那些年輕的評委們認為參評的花鼓項目不好,雖然節目出色,卻沒顯現出色的個人。陳道明先生對此説法很氣憤,他認為羣體質量是節目最重要的標準。我理解陳先生的憤怒。首先,個人的出眾顯現在其羣體裏,沒有平庸哪來的出色?其次,“一個好漢三個幫”,沒有羣體的支撐個人不可能出眾。再次,羣體就是個人奮鬥的目的,個人的努力難道不是為了在羣體中獲得更多尊重,尋求更多的安全和慰藉?最後,人類是羣居動物,羣體是個人生存的前提。各年齡段的人都願意與羣體在一起。脱離了羣體,個人行為會變得非常怪異。
當社會組織崩潰解體,個人必然墮落。人人自私自利,佔國家或集體的便宜,佔彼此的便宜,人人就都過得鬱悶,自殺率會急劇升高。如此,我國的“大時代”就可能變成“小時代”。
傑出的人通常是不講個人奮鬥的,他們總是把自己的成就歸結於其團隊的出色。“兩彈一星”的元勳們經常講那些無名工匠們的成就,因為那時原子彈、氫彈和衞星的成功取決於誰能用手工把零件加工到要求的精確度。人們記得那些大科學家的成功,可那些大科學家卻念念不忘那些無名的工匠。
公司或單位為了建立團隊親近感,建立相互支持的文化,定期做TB (team building,團隊建設),同去度假旅遊。團隊質量是團隊領袖傑出的基礎。沒有中國共產黨就不會有黨的出色領袖,黨的領袖之所以出色在於他能讓這個龐大的組織有高質量。因此,“黨的建設”是中國共產黨生死攸關的大事。
既然個人的出色在於羣體質量,所以我對鼓吹個人至上主義很反感。
五、為組織起來而奮鬥
資本的全球化給少數人帶來了巨量的財富,卻如洪水猛獸般沖垮了國家疆界,也沖毀了每個國家的社區組織及地方的核心價值觀。社會組織的崩潰導致了今天原子化的、自私自利的個人,導致個人至上主義流行,社會遍地雞毛。而今的中國社會迫切需要重新組織起來。
而今居住社區的社會自組織缺位,自治權力解體,羣眾成了一盤散沙,治理越來越艱難,維持基本社會秩序的成本也越來越高。居民們絕望地期待“有組織”。如果共產黨人不去組織居民,非共、反共的勢力就會來填補真空。
我有兩個新同事,在美國獲得了博士學位,通過激烈競爭得到了北大的教職,分別在國際關係學院和政府管理學院任教。快兩年了,他們卻因為沒辦法證明“我是我,我媳婦是我媳婦,我兒子是我兒子”,至今落不下户口。我指導的一個研究生畢業生十年了,卻還需要證明“我是我”,飛回北京兩次還是沒辦成。如果博士碩士們尚且如此,其他老百姓如何?誰能給他們慰藉和幫助?
每個人在奮鬥的過程中都會遇到各種各樣的困難和挫折,都需要精神和實質上的支持和幫助。只有組織起來才有大家、有了大家我們就有了根,被欺負就有地方講理,團結起來伸張正義。
去年(2015年)7月6號到7號,我黨召開了黨的“羣團工作會議”,總書記在會上做了個很重要的講話,要求共青團組織扁平化,去科層化。我想,最接地氣的羣眾工作就是放下身段去幫助社區居民組織起來。

2015年7月,習近平主席在中央首次召開的羣團工作會議上發表講話
當你遭遇困難和不公正的時候,你是有組織的,有組織在幫你,而且這組織並非僅提供心靈雞湯,而是能與黨和政府密切溝通,能為大家解決困難。這樣的中華社會大家庭是温馨、文明的,讓奮鬥者們有歸屬感。
在我看來,把社區居民組織起來,服務於那些為生存而奮鬥的人們,為家家户户排憂解難,應是我們黨的主要任務,也應是共青團的主要任務。
我今天的主題是“為誰,為什麼而奮鬥?”就共青團而言,我的答案是:為平庸的人,為他們平庸的生活而奮鬥,為把羣眾組織起來而奮鬥。用更簡單的話説,就是“為人民服務”。這裏寄託着中國偉大時代的希望。
(本文為北京大學國際關係學院潘維教授在《中國式奮鬥》研討會上的發言稿,由微信公眾號“思想潮”整理,觀察者網已獲作者本人授權轉載)