荀越：安倍要去珍珠港騙人騙鬼，能成嗎
【文/ 觀察者網專欄作者 荀越】
怪事年年有，沒有今年多，根據日本共同社報道，在珍珠港事件75週年之際，日美將於12月8日聯合紀念珍珠港。
隨後安倍將於12月26日訪美，並與奧巴馬一同悼念美軍官兵。
以前日本官方對於美國的珍珠港紀念活動，基本都是“裝傻”甚至“裝死”而已。此前在奧巴馬訪問廣島，美方提出要求安倍回訪珍珠港的時候，安倍是明言拒絕的，而這次主動提出官方聯合紀念，還上趕着去悼念，事情就有點意思了。
官房長官菅直人説的明白，安倍首次訪問夏威夷完全沒有那種道歉的意思，而是為了“慰靈”並“展示未來不再重蹈戰爭悲劇覆轍的決心”。
此前每年的珍珠港紀念儀式其實是有日本非官方人士參加的，但是日本官方一般都對此裝聾作啞。1991年珍珠港事件50週年之際，日本政府先準備派代表團參加紀念儀式，而後又取消，反而是一批參與過當年偷襲珍珠港的日本老飛行員重返珍珠港，與一些當年倖免於難的美軍官兵見面，對當年的戰爭行為做了深刻的反思。
所以這次日本政府上趕着摻和這件事情倒是挺罕見的。然而又表示不為此道歉，只是“慰靈”，也挺符合日本政府的一貫作風。“慰靈”的旗號，對日本人而言有着特殊的意義和政治目的在內。
熱衷於“慰霊”的日本政府
日本民間和官方的“慰靈”活動可以説從50年代美國轉為扶植日本開始，就逐漸抬頭，從1971年至今日本官方在海外建立了14座慰靈碑，厚生省還每年組織開展以遺族為對象的海外慰靈巡拜計劃。
而自從安倍第二次上位組建內閣以來，日本官方越發熱衷這種行為。首相安倍晉三、財相麻生太郎和外相岸田文雄經常跑各個戰爭受害國搞慰靈祭。
2013年麻生太郎訪問緬甸
日本人口頭上所説的慰靈，是將實施侵略暴行的日本侵略軍與殖民者同戰爭受害者混在一起，以“戰沒者”這樣“中性”的名義加以祭奠，但是實際中的慰靈碑，卻只包括日本軍人、“開拓團”等準軍人和殖民官員等。戰爭受害國容許給侵略者立碑，讓對方的後代三天兩頭跑來祭祀，自己還得當陪客分點冷豬肉，對於而言，和“認賊作父”也不差多少了。
而對於日本人而言，這只是一個你能不能與我互相理解的問題。
明明給了援助，還追求了和平，兩份的救贖合在一起，本該是雙重的友好，但是你為什麼就不理解我呢
要澄清一個概念，日語語境裏“慰霊”並不僅僅是網絡新聞裏通常認為的“悼念亡靈”的意思，而含有超度祛魔的意味。
在日本神鬼不分的文化中，非正常死亡的人會變成作惡的怨靈攪擾現世人的安寧。雖然歷史上不少接受漢傳佛教思想的僧侶都指出，所謂怨靈的憤懣和執念不過是加害人心虛妄想罷了。但是在生產水平低下、精神文明落後又自然災害頻發的古代日本，怨靈作祟的説法一直都很有市場。
在日本文化裏面想找到聊齋志異裏面聶小倩這種心懷良善並敢於反抗的女鬼大概是找不到的，鬼魂妖怪等物遇見人多半都喜歡先飽餐一頓。
陰陽師裏面的萌物鬼怪在過去可都是各種青面獠牙的嚇人玩意，也就是現在這個時代人們才敢什麼玩意都拿來萌化了
而想要請走惡鬼也容易，供養（神棍）即可，説白了就是賄賂被害人來換取加害人的心安理得，而得到足夠的供養之後的惡鬼自然功德圓滿。個別開價太高或者説加害人心虛以極的惡靈，甚至可以昇天成神。這就是日本混合了本土神道文化和佛教舶來品之後的鬼怪升遷路線。
鬼神也有三六九等，德川家康這種死後有神體和神社、香火不絕有人供養的自然與孤魂野鬼不一樣。鬼和人一樣，都有職稱的。
對於鬼神的懼怕哪怕是在自詡西化的近代日本也是一樣。明治初期，日本大藏省官廳（財政部辦公樓）選址在三上藩屋敷（據説埋藏着日本歷史上著名人物平將門的首級），剷平之後改建新屋舍，結果1923年東京大地震，大藏省官廳整個燒燬，1925年昭和一年重建好後大藏大臣（財政部長）沒幾天突發疾病而死，接著好幾個課長級的官員也突然病死。多個大藏省次級官僚聲稱遇到鬼落荒而逃。而大地震波及當時的內閣倒台，東京民間謠傳這一系列事件都是因為平將門怨靈作祟。
謠言越傳越廣，所以新首相田中義一上台後，昭和三年舉行了盛大的慰靈祭，包括首相和大藏大臣在內的財務系統高官全數參加。祭禮過後謠言也沒平息，田中在當年發生的皇姑屯事件中受到昭和天皇的斥責而被迫下台，次年隨即病死。因此在當時的傳言裏，田中也是平將門怨靈的受害者之一。
總之，對於日本人而言，“慰霊”的意義就是安慰不得超生的惡靈，不要再度作惡人間，趕緊去您的地方別阻礙我的事情了。
而對於今天的安倍內閣而言，所有的戰爭死難者，都是給日本外交關係製造麻煩的惡靈，除卻混淆是非顛倒黑白的意義之外，日本政府組織的這一系列慰靈行動，都是請諸位惡鬼早早投胎，不要阻礙日本國對外的美好形象，不要再成為日本外交的絆腳石了。
至於活人對此的感受，我都這麼有誠意了你難道還不理解嗎？
對於過去的歷史，在經過多年刻意的淡忘與隔離之後，對於現在的日本人而言，麥克阿瑟塑造的日本國和明治塑造的日本國根本是兩樣東西。他們只有在戰爭中死去的親人，沒有什麼欠下的罪惡。那個軍國主義時代和對各個國家造成的災難與傷痛與如今對世界如此友好的日本國有什麼關係呢？連惡靈都被超度昇天了。
“這件事情就請忘記吧”。
祭祀加害者這種無異於在受害者墳頭蹦迪的行為，對日本人而言那是消除隔閡互相理解的途徑。只能説，日本人的電波只有日本人能理解。
“慰霊”的政治意義
雖然是自説自話的燒香騙鬼，但是，“慰霊”本身，可不是什麼單純的宗教活動，由安倍這個日本國家首腦表現出來，也帶有強烈的政治意義。
在日本人觀念中，“慰霊”與參拜靖國神社都是對於死者亡靈的祭祀供養，具備同等的宗教意義。而以安倍政府首腦的身份進行宗教活動，與明治時期以國家名義推行神道教的行為別無二致。
在日本軍國主義化的過程中，以天皇崇拜為中心的“國家神道”作為麻痹國人的精神鴉片，起到了傳播軍國主義思想，煽動美化侵略的作用，而國家神道最著名的遺蹟便是“靖國神社”。因此，在戰後盟軍最高統帥司令部，重新制定日本憲法過程中，於第二十條宗教自由過程中規定國家及國家機關不得進行宗教教育及其他任何宗教活動。
從國家層面上規定死了日本必須是一個政教分離的國家，徹底否決國家神道復興為國家宗教的可能。而安倍的頻繁“慰霊”，就是挑戰日本和平憲法的這一準則，給“國家神道”借屍還魂，拐彎抹角的鬆動一下美國爸爸的鏈子。
而對於自民黨而言，海外慰靈活動也是對支持者的一個表態。
海外慰靈活動最大的支持者——日本遺族會與自民黨關係密切，1947年11月，為改善陣亡者遺族的經濟生活境況，日本遺族厚生聯盟誕生，當時號稱“遺族800萬人”。此後，日本遺族厚生聯盟發展改組成財團法人——日本遺族會，進一步擴充了地方組織，積極開展活動，通過各種有效手段對議會、政黨、官廳等施加影響力，成了名符其實的“壓力團體”。第四代日本遺族會的會長賀屋興宣曾任自民黨政務調查會長，現任會長尾辻秀久和前任會長古賀誠都是自民黨議員，並且日本遺族會中有大約17萬會員是自民黨黨員，因此長期被視為自民黨的重要“票田”。
不遠萬里的出國慰靈，對於這些政客而言是給自己基本盤一個交代。至於外交什麼的，對他們來説有意義嗎？
然而再不在乎外交，日本政客對於美國這個最特殊的國家也得重視一下。安倍前往珍珠港口口聲聲提的是美日關係的特殊性，而在去珍珠港這件事上卻表現得前倨後恭。此前5月奧巴馬的廣島演講後，美國方面邀請安倍參加12月的珍珠港75週年紀念，當時安倍是拒絕的。
其實一開始我是拒絕的，你不能一開始讓我去我就馬上去，我要討價還價表演一下再去，起碼錶現得日本像個獨立國家一樣
大選結束之後，特朗普的當選驚掉了全世界的下巴，安倍當然也在內。由於之前毫無準備，日本方面對此表現得有些進退失據，安倍迫不及待地去覲見還在候任的特朗普，而對於TPP的一堆自説自話的表現根本沒有得到回應。
此番趕在奧巴馬最後還在總統任上的時間內決定去珍珠港，也算安倍的一點小手段。
安倍熱臉貼上特朗普，卻在TPP問題上毫無收穫，這種態度如果放到歷史問題上，足以讓安倍不安了。未來4年或者8年內，信奉“美國至上”的特朗普，在二戰問題上對日本能説出什麼好話來？
於是乎，安倍轉而希望在奧巴馬最後的“有效時間”內獲得自己想要的東西。趁着奧巴馬還在台上，把日本的歷史問題渾水摸魚地混過去。有了美國的背書，誰還敢抓着日本這點歷史問題不放？這種把時間利用到極致，把希望寄託在別人小錯誤上的手段在日本歷史上數不勝數。
廣島演講對奧巴馬而言只是做了一個要求和平，限制核武器的政治秀。作為一個民主黨人這種秀做的可謂熟練，而作為一個美國總統他自然不會給出就使用原子彈道歉這這種危害美國形象的事情。而不提戰爭責任安倍自己就可以跑去對日本國民宣佈外交勝利和美國的“反省”。但這一切都無助於現實情況的變化。
夏威夷慰靈，對於安倍而言，就是希望死在珍珠港的諸位早上天堂，不要再成為美日關係的絆腳石、不要再給我和父上大人的幸福生活製造陰霾了。
但奧巴馬在這些問題上可不糊塗，不會犯低級錯誤；加之安倍此前趕着見特朗普，也難免令奧巴馬厭棄，他的這趟夏威夷之行註定只能是自欺欺人的作秀。
“慰霊”的祭品
上墳騙鬼也得燒紙錢，宗教上上點檔次的祭祀都是相當費錢的事情，更何況日本的“慰霊”同時還得餵飽了活人。
對內而言，前述的日本遺族會就以“慰靈事業相關法人”的身份，接手了大量公共建築和財政撥款，而背後的資金運作又同諸多右翼政治家不清不楚。
對外而言，此前麻生太郎對緬甸“慰霊”，隨之而來的是日本免除了緬甸5000億日元的債務，還提供了500億日元的貸款。而美國的胃口可不是緬甸這麼小，就算奧巴馬懶得管了，未來特朗普還是會拿駐日美軍軍費説事。
安倍這一趟夏威夷慰靈表演，要真想拿到什麼有用的成果，不知道要花費日本納税人多少真金白銀，出賣多少日本利益。五千億日元變五千億美元都説不定。
總之，這一趟“演説騙人、立碑騙鬼、拿錢堵嘴”的手段，以安倍的理解是既能對內討好支持者，又能對外充分展示和平決心的兩全其美的好辦法。至於美國會怎麼辦，中國會怎麼反應，其他國家有什麼想法，最終有什麼後果，在安倍和部分日本人的世界裏是根本不需要考慮的：“劇本已經寫好，就等我們互相理解了。”
安倍這次説的沒有道歉確實是真話，哪怕是面對着慰靈碑他們也不過是抱着一種送瘟神的心情，並沒有多少悼念的意味，更別提悔過和反思了。
抱着死不悔改的歷史態度，又不打算認清事實放下身段，安倍不管做出什麼“破天荒的外交舉措”，都不過是連鬼都糊弄不了的自欺欺人罷了。
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