張頤武：對愛國情懷的抨擊嘲笑失焦了

非法荒謬的南海仲裁裁決出台後，引起中國社會的普遍憤慨，這種情緒通過各種方式表達出來。這其間，也出了一些像聚眾抵制洋快餐的鬧劇。而這些鬧劇被一些人當成非理性愛國的靶子，拎出來不斷在互聯網上“遊街示眾”。可能是嫌這樣的例子不夠多，還有人把過去發生地砸車、砸店、示威打人等過激事例翻出來“鞭屍”，更有甚者，民國時期的段子也被翻出來對愛國主義進行嘲諷。

但平心而論，這一次中國民眾的反應總體是比較理性的。他們對南海問題高度關切，多方面地瞭解事件的全貌，力求對現實有更多的認知，期望掌握問題的癥結。同時許多人也都在各種自媒體上發聲支持國家的立場，表達愛國情懷，出軌或嚴重影響公共秩序的事很少。就是有人想嘲笑也缺少對象。他們刻意選取的誇張激進的形象則更像是一些段子，和一般社會的感受有相當距離。

現在中國人的心態已經不像過去積弱貧窮時那樣焦慮，表達愛國主義情感的方式也顯得更為沉穩。那些嘲笑變成了段子，也就失去了分量。而一些或誇張或激烈的言行正變得越來越邊緣化，這在任何國家的討論中都會出現，是相當正常的現象。

這或許讓一些人感到失望，他們所想象的砸車、砸店、打人等激烈行為沒有出現。他們想把愛國情懷解釋為盲目和不理性，卻並沒有得到事實的印證，這使得他們的議論在現實中完全失焦。這其實是值得思考的。

過去的一百多年裏，中華民族經歷了嚴峻挑戰，國家積弱積貧和深刻的民族危機確實讓中國人有很深的民族悲情。一方面，國家民族的危亡需要廣泛的社會動員來激勵社會;另一方面，中國現代國家的國民認同創造也需要這種動員。所以用激情來凝聚社會，用直截了當的行為來召喚國民的覺醒，這種方法一直存在於近代以來的中國。國破家亡的現實，讓當時的中國人不能不用強烈的精神力量來振奮民族精神，鼓舞同胞的鬥志。當年這樣做，是歷史的必然，也是中華民族在逆境中奮起的必然，是當時中國人在世界上彰顯其不屈不撓精神的努力。先輩們在近現代歷史上的犧牲和抗爭贏得了世界的尊重，最終為中國擺脱屈辱走向新的發展奠定了基礎。而今天用所謂“不理性”來嘲笑先輩們奮鬥精神的那些人，顯然缺乏對歷史的尊重。

今天的中國已經站在一個新平台上。時下的中國社會當然對國家在積弱積貧中奮起的歷程記憶猶新，對先輩們民族情感的內在精神依然保持着強烈認同，但也具備了更多的自信和從容，對今天全球化的世界有了更為透徹的理解。中國的年輕一代已經不像有些朋友想象的那樣“不理性”，他們有更為開闊的視野，在國家認同上依然承繼了現代以來的傳統，但在表達方式上卻變得更為沉穩和理性，也具備當下互聯網時代的眾多特點，顯示了更蓬勃的活力。如果説，前些年還受曾經積弱的陰影影響，那麼當下年輕人的愛國情懷顯然已經有了自己的新方式。人們意識到，自己的工作和努力其實能夠讓國家有更強的實力，而不理性則往往會對社會產生傷害。

這往往是一些人的“盲點”。他們與今天中國社會的主流人羣和年輕人羣相對脱節，對當下中國社會的真實想法缺乏深入的瞭解，這使得他們的抨擊嘲笑失焦了。這説明，今天中國的主流社會已經在告別悲情，自信而沉穩地獲得了更成熟的認同。(作者是北京大學教授)