人民日報人民論壇:“待怎麼才是稱心”
作者:田之章
清初河道總督趙世顯,在座右書一聯雲:“只如此已為過分,待怎麼才是稱心”,警醒自己“知足”——只是這樣已經過分了,還要怎麼才能滿足?
對此,劉廷璣在《在園雜誌》中評價:“如此”二字,有許多現在之富貴安樂在內;“怎麼”二字,有許多無益之侈心妄想在內。兩個詞雖然短,但讓人覺得“謙退知足,無窮受享”。一副對聯、兩句評語,也把今天一些人的病根掘了出來。
人在社會上生存,離不開一定的物質條件。但人性的弱點往往在於,慾望沒有窮盡。而人一旦懷有不足之心,便容易滋生不軌之念,這不但堵塞了快樂之源,而且開啓了禍患之門。
避禍防患,莫如知足;常樂久安,無如知止。知與止,相成相輔,互為因果。不知則不止,知足則止足。
明代名臣陶望齡愛竹賞竹,一定要是深山中的大片竹林,才覺滿足。後來,他的友人朱晉甫植竹百竿,造了個小亭子,對他説:我能天天伴竹而坐,身體滿足於蔭涼,耳朵滿足於風聲,眼睛滿足於疏影,內心滿足於意趣,所以給亭起名為“也足”。陶望齡聽了朋友的話,恍然大悟,寫下《也足亭記》,闡發知足常樂的道理。同時代的高攀龍知道後,也將自己的樓命名為“可樓”,並作《可樓記》明志。從“也足”到“可樓”,命名雖異,命意則同,都是告誡人們:可以了!滿足吧!
的確,人需要有物質、可以有愛好,但也得把握好分寸。身為形役、心為物役,只會讓自己掉入不滿足的陷阱。這山望着那山高,無止境的貪念帶來無止境的煩惱,恰如習近平總書記告誡的,“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天”。反過來説,一水可止渴,一飯可充飢,一枝可棲身。只要知足,便無往而不快樂了。
在旁觀者看來,一些人衣食無憂,養尊處優,要風得風,要雨得雨。而他們自己則往往這也不足,那也不足,覺得錢掙得不夠多,官當得不夠大,房子不夠寬敞,車子不夠高檔。於是極力營求,貪取滋甚,就像那小蟲子公式蝂,不至墜地毀滅而不止。從北戴河供水總公司的“蠅貪”馬超羣,到“虎貪”令計劃,莫不演繹着這樣的“人生軌跡”。
有人曾把人的一生比作“收成”,收成好壞,關鍵看結局如何。如果結局不好,不能完全怪時運不濟、命途多舛,而是要想想自己是不是沒有分寸、不會收束?想想自己的追求是不是走錯了方向、努力是不是失去了準星?把“不知足”的勁頭用在工作上、放在事業中,“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”,才能讓人生有一個“好收成”。
知足不辱,知止不殆。想想過去的困窮,看看現在的享受;想想百姓的日子,看看自己的生活,即使不是“已為過分”,但懷有一顆知足心總該是應當的吧!尤其是領導幹部,更應該有“也足”之意、“可矣”之心。如果還是這也不足,那也不夠,就需要問問自己:“待怎麼才是稱心”?
《 人民日報 》( 2016年08月19日 04 版)