温玉英：農村彩禮不要成為壓倒生命的兇手

日前，我回老家，聽到了一個心酸的新聞，鄰村一個25歲的小夥子用一根繩子，結束了自己的生命，留下了父母妻兒。我經過了解，原來是妻弟結婚，需要10餘萬的彩禮等經費。岳母苦於無錢，無奈求助女兒，女兒就向老公通牒以離婚要挾。老公就是一個普通的農民，借貸了5萬元，仍然杯水車薪。面對離婚要求，小夥子在絕望之餘選擇了自絕。

不管妻子，岳母等人是否後悔，一個本來好事突然變成了喪事，讓鄉親唏噓不止。

表面看這是個體事件，深究下來又是一個在農村非常共性的問題。關鍵的問題就是農村的鉅額結婚彩禮，讓一個個家庭承受了不小的壓力。

現在農村結婚三金三小，更是讓愛情充滿了銅臭之氣，三金包括金戒指，金耳環，金項鍊;三小就是小車，城裏小別墅，小婆婆。彩禮也是水漲船高，從一年前的16600，到現在的46600，到68000，讓許多農村的農民家庭一籌莫展，甚至一夕返貧。

結婚三天，據説不下於20多萬現金，就是一個再婚的媳婦也拿不下來。高財禮的原因不外以下幾點：在重男輕女的思想下，普遍農村適齡的女孩子偏少，男女比例失調，男青年娶妻困難;留在農村的男孩子，一般學歷偏低，造成女方挑剔，如果不給像樣的條件，姑娘不願嫁過來吃苦受罪;女方要彩禮，一部分女方父母做自己養老生活之用，一部分做兒女陪嫁之用，所以一般是由女方主動推波助瀾，彩禮水平水漲船高;農村的攀比風是由富裕農民家庭帶起來的，一出手就是30萬，20萬，而且愈演愈烈;由於女孩偏少，在農村一家女百家求，男方主動加碼，先把女方娶進門才説。晚一分鐘，可能人家就名花有主了。

對於這種社會現象，有很多的副作用，上述小夥子自盡的悲劇就有了發生的依據。真正的愛情，會被金錢拆散。這麼多投入，結婚以後，父母或者小兩口肯定要面對這個龐大的支出缺口，所以家庭內部矛盾也就並不稀罕了。面對這種不良風氣，如何才能糾正，有不外乎幾種方法：

第一， 現在的農村領導班子紅白理事會已經名存實亡，可以説不作為並不為過，考核班子政績，把對彩禮風剎住，堅決降下來，或者説停止彩禮瘋漲。把這種不正之風提到反腐敗一樣的高度，甚至結合黨員的兩學一做活動，讓黨員幹部，以及村民代表率先垂範;

第二， 中央省市縣新聞單位把拒絕彩禮的好青年，作為典型擴大宣傳，從輿論上佔領農村的思想高地。當年的豫劇《朝陽溝》主人公真的沒有嗎？不是沒有，而是讓這些財迷的家長的噪音壓住了。我們盼望這樣的影片能很快在農村上映;

第三， 我們農村不缺乏主動放棄彩禮的女孩子，這些女孩子都是素質比較高，懂真性情的好孩子，比如我們村就有這樣兩對青年，其中一個還是大學畢業，獨身一人和自己的對象回來安家。他們都承受了家庭的壓力;

第四， 鼓勵男孩子們趁年輕到大地方打工，增長自己的閲歷，也能創造尋找真愛的機會，更能學到本領，這樣的男孩子誰能不喜歡呢;

第五， 當然我們不是對彩禮一棍子打死，但也不能超越了生活條件。所以建議教育在初中、高中就要開闢新課程，什麼才是正確的人生觀？什麼是真正的新農民？應該把《朝陽溝》放進高中課本，讓銀環永遠佔領女孩子的思想高地;

第六， 我們不排除彩禮在一定程度上作用，比如提振消費。不過，現在的三金三小，其中小婆婆就是能幫他們帶孩子，更可笑至極，如果老婆婆就要讓人家離家出走嗎？這就是一部分人的不勞而獲的享受之風。所以對於那些不適合不道德的風俗習慣，我們都應該堅決抵制;

第七， 一些商家對這種行為推波助瀾，比如房地產廣告：某某地產，是丈母孃最中意的別墅區。某傢俱廠：某某傢俱，是岳母的摯愛。這都是什麼創意？所以企業家也要做一個社會主義倫理道德的領頭者。

但願農村的婚禮變得正常理性而且祥和，更不會出現那些悲劇。願孩子都能輕鬆相愛，父母都能在可接受的情況下，享受公公婆婆的權利，享受子孫繞膝的天倫之樂。