讓在家教育少點偏執多點理性

11年前，四川瀘州一位父親“寧肯坐牢也不送女兒到學校唸書”的事件曾轟動全國。近日有媒體報道，20歲的女兒連初中試卷都考不及格，而該父親依然堅稱自己的教育非常成功。

不可否認，強調統一、標準化的學校教育存在不少問題。每個學生的興趣愛好和特長、缺陷都不同，統一化教學需折中考慮所有學生的情況，以至於不少學生的個性容易受壓抑。更兼被不斷標籤化、妖魔化的“應試”問題，學校教育在輿論場中相當被動。在家教育誕生於19世紀末的美國，教育家伊利希在其著作《非學校化社會》中公然宣稱學校是“邪惡的、反人文的機構”，這種思想顯然迎合了不少對應試教育頗為牴觸的人。在家教育是對學校教育針鋒相對的挑戰，它希望讓學生脱離模式化的教學環境，讓每個人都更自由、本真地掌握知識，從而保存求知的天然慾望。

然而現實中的在家教育，除了一些勉強算得上“成功”的例子，絕大部分均未實現“自由”“脱離模式化”的目標，更糟糕的是，不少在家教育比學校教育更為機械、刻板、無效率。事件中的父親以自學二胡、繪畫、物理、化學等經歷為依據，為女兒設計了一份門類繁多、淺嘗輒止的課程表，更荒唐的是，他要求女兒對不明所以的“生命磁場”進行研究。不論是在家教育還是在校教育，都需要遵循人類的基本認知規律，對一門學科的學習，必須始於對基本概念的理解，逐漸掌握理論體系，最後通過實踐檢驗、修正認識。事件之所以荒唐，不僅在於它漠視了學習的一般規律，還在於它為求速成而跌入神秘、反智的泥潭。這樣的例子還有很多，一些在家教育明明已出現嚴重問題，可父母或出於虛榮心、或因盲信在家教育優於學校教育，聽任孩子在錯誤的教育方式下漸行漸遠，如果這不算悲劇，什麼才是悲劇呢？

在家教育從來都不是克服教育弊端的萬應靈藥，相反，接受在家教育的孩子往往要承擔揠苗助長的代價。英國思想家約翰·密爾小時候便接受了其父精心設計的在家教育，他在非常年幼的情況下學習拉丁文和希臘文、閲讀柏拉圖等人的原著，十幾歲開始系統學習經濟學等，還發表了一篇論印度經濟的論文。密爾接受的這一套教育在時下不少虎媽狼爸眼裏想必堪稱典範，然而密爾在成年後卻經歷了嚴重的精神危機，他發現自己不會流眼淚，對自然萬物、人生百態無動於衷，智力的過早發展並沒有給他帶來幸福。在人類漫長的發展過程中，學校教育漸成主流不是沒有理由的，因為它更綜合地考慮了人類多方面的需求，人既需要學習抽象的科學知識，也需要學習待人接物的倫理常識，教育的最終目的，並不是讓受教育者“贏在起跑線”，而是為了他們能更好地生活，更貼近自己的夢想、豐富自己的人生。有媒體認為：美國在家教育數量不斷攀升證明其必成趨勢。可歐美國家在家教育比例上升與家庭有利於培養純粹宗教信仰有關。對在家教育，許多人顯然只是囫圇吞棗地想當然，對其中利弊缺乏批判性認識。

今年3月，全國政協委員、中國教育學會副會長朱永新提議：“應儘快制定‘在家上學’條例，為教育創新提供法律依據。”教育創新固然重要，我們更須警惕為創新而創新的偏執做法，鑑於越來越多的家庭開始嘗試在家教育，建立完備的條例確有必要，然而，條例不單要為其正名，更需建立一套有效的監督機制，一旦發現不合情理的教育實踐立刻予以叫停，不讓任何一個孩子成為非理性教育試驗的犧牲品。（路中林）