讓世界聆聽中國工人的詩歌（中國道路中國夢）

我想告訴世界，工人不是流水線上一尊尊沒有思想的“兵馬俑”

古人常講，不讀詩書形體陋。你最近一次讀詩，是什麼時候？一天前，或是一週前？你心目中的詩人，是什麼樣子？是李白、杜甫，或是惠特曼、泰戈爾？而現實中，還有這樣一羣詩人，與你的想象迥異。你也許清楚，我國有億萬工人在組裝汽車、生產玩具、鑲嵌芯片等；你不知道的是，他們也在悄悄地生產詩篇，夜深人靜時會把詩寫在煙盒的背後、隨手撿起的紙張背面。

工人詩歌有着被遮蔽的文學價值，有着自我啓蒙的意義，有着為廣大命運同路人立言的價值，這就是我們將鏡頭對準工人、創作《我的詩篇》的動因。一年多的拍攝留下太多難忘的記憶。比如，當我們跟隨煤礦詩人老井下到地下600米，看着頭頂的光亮一點點縮小至無，罐車轟隆隆低吼，我們心跳得很厲害，甚至有點恐懼，但這就是老井25年習以為常的生活，也是他的詩歌生長的地方。又如，在爆破工詩人陳年喜清貧的家中，我們看到1997年6月28日的一頁日曆，已經泛黃，上面發表了一首他寫給新婚妻子的詩：“我水銀一樣純淨的愛人／今夜我馬放南山，繞開死亡／在白雪之上，為你寫下絕世的詩行”。而卧室牀頭，仍然鋪着他1997年結婚時的紅雙喜枕巾。我覺得，比起微信朋友圈裏的種種秀恩愛，這枕巾和情詩才是愛情真正的信物，它們見證了一段含辛茹苦而又忠貞不渝的愛情。

紀錄片《我的詩篇》就想告訴世界，工人不是流水線上一尊尊沒有思想的“兵馬俑”。多年來，這個羣體習慣了沉默和被代言的處境，直到其中有那麼一些人，開始用詩歌這種高妙的文學形式，來表達自己的經歷、心聲和願景。鐵骨深情的爆破工陳年喜在深山礦洞中抒發着“再卑微的骨頭裏也有江河”，老井誓言用詩歌為井下的礦工兄弟立傳或招魂，烏鳥鳥在複雜的社會環境下舉步維艱卻不失赤子之心，製衣女工鄔霞真誠地寄語“陌生的姑娘，我愛你”……紀錄片就是以電影和詩歌為媒介，促進不同階層的對話，重申平等與尊嚴的價值，反思中國工人羣體的精神世界與命運處境。

電影中，工人的詩歌不大關心那些抽象玄遠的命題，文字也未必很雅馴，但一種泯然眾人又不無特別的視角，加上深厚的人生閲歷，造就了具有經驗厚度與情感強度的動人詩篇。這既是應和着《詩經》“勞者歌其事”中華美感的傳統寫作，也是在大工業時代的中國才會發生的當代寫作。仔細品味，詩歌中有自豪：“刷刷刷，中國，我製造的鞋子/踏遍了七大洲”；有自嘲：“我青春的五年從機器的屁眼裏出來/成為一個個橢圓形的塑料玩具/出售給藍眼睛的孩子”；有諷刺：“我每天勞碌不停/為了在一家工廠裏和平地安排好整個世界”……西方觀眾真應該看一看這部電影，讀一讀這些中國工人的詩歌，在資本和產業分工全球化的背景之下深入瞭解中國文化和中國故事，並反觀自身。

正是在這個意義上，《我的詩篇》在榮膺上海國際電影節金爵獎等幾個電影獎項後，開啓了衝擊第八十九屆奧斯卡最佳紀錄片獎的征途。借在歐美地區放映之機，通過一個根植於現實與傳統的中國故事，藉助藴含中國人民獨特的歷史經驗、生存經驗、文化經驗的文藝作品，完成高層次的跨文化對話，以普通工人的視角揭示並反思這個資本全球化的世界。這也許正是《我的詩篇》“衝奧”的意義所在。

（作者為紀錄片《我的詩篇》製片人）

《 人民日報 》（ 2016年10月12日 05 版）