台學者：被寵大的蔡英文字典裏沒有“讓步” 最大“善意”是願等對方讓步

台灣大學政治系教授石之瑜

【環球網綜合報道】台灣地區領導人蔡英文就任以來，於不同場合都經常在口中表達“善意”。對此，台灣大學政治系教授19日在香港中評社上發表文章指出，從寵大的孩子成長的人格養成來説，所謂的“善意”就是，“我受到委屈了”。受到委屈，他們不直接説，因為向來就是有人最後會照顧到自己的委屈。如果立場有衝突，他們也不直接説，等對方自己調整。期待他們自己具體表達委屈，或開口要求讓步，都有極大的心理障礙難以克服。她認為，蔡英文所謂的“善意”，最多就是間接告訴對方，我願意為你“委屈”一下，請你斟酌要怎麼為我調整一下。

石之瑜指出，自幼受寵的蔡英文，毋需爭奪便可受到照應，而照應過多，便對人生理所當然，慾望再多也不形於色，不汲汲營營，被動性強。進而，犯錯的後果不嚴重，不受大責，不但改過沒有外界逼迫，因此凡事都自然堅持，讓步更要靠自覺，於是從不懂得對強權屈服。必須要在這樣的人格養成背景中，才能體會蔡英文每次想要表達的善意，是什麼意義的善意。

還記得蔡英文在2011年拜會蘇貞昌的經典會面嗎？面對蘇貞昌要她負起選戰責任並給自己任務，她無法提出具體有力的要求。她走進蘇貞昌的辦公室就已經極不自在，蘇貞昌拒絕配合更讓她無法因應。這不是在她情感上能忍受的場合，反而是主動替她設想，從她的位置為她出主意的人如吳乃仁、邱義仁等，才是讓她感到安心的守護者。

石之瑜認為，她表達對勞工的善意，對北京的善意，對老兵的善意，對黨內勢力的善意，雖然對象迥異，議題分疏，但從情感上講卻可以一以貫之，就是“你們讓我感到委屈了”。她説要不斷溝通，絕對不是讓步的意思，在她的情感字典裏沒有“讓步”兩個字，只有別人讓步。對她而言，最大的讓步就是她不會主動要你們讓步，你們應該自己懂得讓步，若是不讓，她就先委屈，慢慢溝通。

委屈心態反應的另一個重要傾向，就是在其人格構成中，同情心比不上意志力，不論是對前輩大老的情感不能體會，對底層勞工的情感也不能體會，從小就沒有這種體會的需要。就算政治上應該表現出體會的模樣，回到自己的空間中就立即得發泄壓力，而且很容易在其他場合或時間稍久之後，真情流露地埋怨。結果，一下説“不對抗”，一下又説要“力抗”，外界誤以為是她立場的“髮夾彎”(改變)，而不瞭解她內在的委屈與真情的交替。

石之瑜表示，蔡英文這種自己不讓步，也不會開口要求別人讓步，對別人的處境或立場沒興趣、不同情的性格，導致蔡英文表達“善意”的時候，聽者多不解其意，誤會她是要讓步。國民黨聽到她説“謙卑”，勞動者聽到她説“溝通”，北京聽到她説“不對抗”，就都產生錯誤期盼。蔡英文沒有打算讓步，她的善意是願意等你們自己讓步。