誰在鼓動美國民眾對立？

今年的美國總統選舉很熱鬧，娛樂性很強。美國朋友們抱怨聲音很大，不過很多人看着特朗普和希拉里的辯論以及兩人時不時地互相攻訐，心情還是蠻不錯的。很少有人在真正擔心，兩位糟糕的候選人之一當選總統會有災難性的後果。畢竟幕僚和參眾兩院總會扶助和牽制不良總統，實在不行國會還可以彈劾之。然而這場競選還是暴露出美國最近幾十年積累的一些問題。

在競爭總統候選人位置的時候，希拉里的對手伯尼·桑德斯指責她使用不規範和不道德的手段和策略，還批評她玩世不恭地打女性牌和族羣牌，模糊和遮掩了美國社會的根本問題：影響到所有民眾的社會公平狀況惡化和過度貧富分化。作為一個同情社會主義思想的政治家，桑德斯傾向於從階級和經濟分析的角度看待社會問題，強調資本貪婪、職工失業和社會保障不足才是對民眾根本利益的最大傷害。

在前幾天舉行的總統候選人第三次辯論之後，希拉里的支持者繼續借助族羣問題打擊特朗普，將特朗普描畫成敵視晚近移民、尤其是拉美裔移民的偏執狂。在辯論中，特朗普在提及非法移民中的犯罪分子時，稱呼他們為“翁佈雷”。這個西班牙詞本來是“男人”和“漢子”的意思。用了這個詞就説明特朗普歧視所有的拉美裔美國人？支持希拉里的媒體人士這樣來煽動反特朗普的民意，顯得牽強附會，同時再次證明了製造族羣對立成為了政治工具。特朗普試圖強調，非法移民隨意穿越邊境是侵犯國家主權的嚴重違法行為，並且損害了美國公民以及合法移民在就業、教育等各個方面的權益。但是為了爭奪拉美裔選民的選票，希拉里及其團隊不惜挑動他們的族羣意識，同時忽略一個有良知政治家原本應該正視的法治和其他社會問題。

自上個世紀60年代以來，以文化多元和族羣平等的名義強化族羣意識，成為美國政治的一個不良現象。民權運動對種族和族羣歧視的確進行了有力打擊，並藉助法律和教育促進不同族羣之間的平等與和諧。問題是，現代主權國家的建設需要促進族羣團結，加強社會凝聚力，在尊重和吸納豐富多彩的各種文化遺產的基礎上推動所有族羣進入主流社會，使之融合為統一的現代民族，譬如美國人引以為傲的美利堅民族，我們引以為傲的中華民族。現代民族國家的建設，不可能在持續不斷強化族羣意識和構築族羣壁壘的傾向下順利進行。

自合眾國建立以來，一些樂觀的美國人一直把自己的國家看作是“民族熔爐”，認為不斷到來的移民融合成為一個“新的民族”。即便在今天，這種重視社會團結和主流文化的觀點仍然是占主導地位的學術見解之一，仍然有主流學者認為：共同的語言、制度和意識形態是美利堅民族最牢固的基礎，將膚色不同的美國人塑造為統一民族。學者格萊澤、莫納罕在1963年出版了《在民族大熔爐之外》一書，對這一傳統觀點有所修正。他們以紐約市的情況為例，分析了黑人、猶太人和愛爾蘭人等五個族羣的移民及其後代在美國的狀況。他們的觀點是，儘管各個族羣的移民都在相當程度上美國化，他們並沒有在“熔爐”裏失去自己的族羣特徵。兩位作者在1975年的另一項研究裏提出，族羣意識的強化會導致利益集團的形成以及社會分裂和衝突的加劇。

有些族羣比較容易或者比較善於融入和“消失”於主流社會，譬如一些德裔美國人。另一些可能會比較長時期地保持其體質和文化特徵。但是政治家刻意去突出族羣分界和強化族羣意識，就像希拉里在拉選票時所表現的那樣，是不利於社會團結與和諧的。

黑人貧困問題長期難以改善，其根源在於美國經濟結構的變動和教育平等的缺位，但是文化和政治精英卻老是片面地把它看作種族問題，沒有在社會經濟層面認真地面對和解決。把人們對經濟和社會問題的關注轉移到族羣問題，其實正是希拉里這類政治家為華爾街和美國既得利益階層做出的服務，是一發愚弄民眾的麻醉彈，也是一發煙幕彈。

文化多元論和族羣的偶像崇拜，在美國和西歐的實踐效果是複雜和多面的，經常是負面的。我們對之應該有一個審慎的態度，不應該隨意進口和借用，不應該盲目跟進和吹捧。（北京大學教授 彭小瑜）