先生精神永遠不滅——探訪孫中山在台足跡

新華社台北１１月９日電（記者付敏 李凱）初冬的台北絲毫沒有寒冷的氣息。在暖陽的沐浴下，逸仙公園內民眾三三兩兩在鍛鍊，也有參觀者進出，遊覽，留影；松柏環繞着的舊時日式建築彷彿不曾被時間改變，依舊簡潔、肅穆。

這座日式建築曾是一家被稱為“梅屋敷”的旅舍，屋頂覆蓋黑瓦，佔地約１５０平方米。它是孫中山１９１３年第二次來台灣時下榻的旅舍，也是台灣至今唯一留存的孫中山革命遺蹟。

昔日的旅舍如今已變成孫中山史蹟紀念館。在紀念館內，孫中山所書的“博愛”墨跡，高懸於房間右側正中上方，下方是一尊孫中山雕塑半身像。前方則擺放着木質方桌、坐墊、屏風等物件。

據公園管理所工作人員江昶毅介紹，“梅屋敷”建於１９００年，是日殖民統治時期的高級旅館。當時，台灣很多官員都會在這裏餐敍，討論一些與政治有關的議題。

“‘博愛’二字為孫中山先生當時手書，贈與旅舍的經營者。另外，展區裏展示的傢俱是當時‘梅屋敷’遺留下來的。這些都按照孫中山先生當時下榻的原樣擺設。”江昶毅説。

在房間左側的牆壁上，懸掛有多幅黑白老照片影印件。這些照片從各個側面反映孫中山與台灣千絲萬縷的聯繫。

１８９５年，《馬關條約》訂立，台灣被迫割讓給日本。孫中山在檀香山創立興中會時，就提出“恢復台灣，鞏固中華”，興復台灣一直是孫中山的革命政策之一，多次在其著作和言論中論及。

據歷史記載，孫中山一生中曾有三次蒞臨台灣，意欲聯合當地的革命志士一同為中國革命而努力奮進。

１９００年９月，孫中山首次來台，設指揮部於台北新起町（現為長沙街），策劃惠州起義，先後停留４４天。１９１３年二次革命失敗，孫中山二度來台，下榻於“梅屋敷”。他在此接見了一些在台的老同盟會會員，向他們瞭解情況，徵詢意見。１９１８年６月，“第一次護法運動”失敗，孫中山第三次來台，但由於日本殖民當局的極力阻撓，他未能入境。

孫中山的三次台灣之行，將台灣與祖國革命運動連成一體，以民族大義點燃台灣革命火種，其革命精神深深影響台灣社會，感召台灣同胞覺醒抗日。

台灣文學家賴和曾在孫中山去世時撰寫輓詞：“……先生的精神久嵌入在四萬萬人各個兒的腦中，使這天宇崩、地軸壞、海橫流、山爆烈、永劫重歸，萬有毀絕，我先生的精神，亦共此空間，永遠永遠的不滅。”

抗戰勝利後，國民政府接收“梅屋敷”，將其改建為孫中山史蹟紀念館，又稱逸仙公園，附近的街道後來也被命名為中山北路，並將中山北路貫穿的地區命名為中山區。

進入上世紀８０年代，由於台北修地鐵，公園原址原貌重建於舊址以北５０米處，１９８６年新址公園竣工。

漫遊台灣，孫中山元素無處不在。在台北，１９７２年孫中山紀念館在仁愛路落成。館內設有逸仙藝廊、中山講堂、演講廳、逸仙放映室等，館外則有中山公園環繞，九曲橋、池塘、假山、綠樹等景色的點綴讓這座宮殿式建築熠熠生輝。紀念館如今成為台灣民眾户外活動、休閒以及欣賞藝術、文化演出的綜合性場所。

高雄則建有中山大學，其校慶日就是孫中山誕辰日１１月１２日。台灣幾乎所有縣市都有中山、博愛等紀念孫中山的道路，他的雕塑或畫像也處處可見。而台灣流通最廣的新台幣１００元鈔票上印的就是孫中山的肖像……

如今，靜謐莊嚴的逸仙公園迎接着世界各地的憑弔者、參觀者，訴説着台灣與大陸血脈相連的厚重歷史。

“孫中山先生是中國近代民主革命的先行者，他的愛國思想和革命精神至今仍非常有價值和意義。”江昶毅説，“希望通過這個館的存在，紀念孫中山先生，讓年輕人瞭解認識孫中山的思想，延續他的理念。”