只剩粗暴齷齪政治鬥爭的台灣社會

台海網11月24日訊 一個文人走了，一個文人退了，都讓人有點傷感。

走的那個文人是鄉土文學作家陳映真，這是一個閲讀台灣當代文學史不可跳過的名字。陳映真走上文學的道路是因為魯迅，他讀魯迅的作品學會了凝視、思考、剖析這個世界，他也因為“組織聚讀魯迅書冊”入獄服刑。讀陳映真的作品，你看到的是一個真實而殘酷的台灣，沒有詩歌，沒有浪漫，沒有煽情，只有一個知識分子的憂國憂民。

遺憾的是，陳映真過早淡出了台灣“主流社會”的舞台，或者説，被台灣“主流社會”的舞台所冷落，這當中的主因，竟然是“統派作家”的那張標籤。“生於台灣的中國人”是陳映真賦予自己的定義，“我為是一名中國作家而自豪”是陳映真面對世人的宣告。雖然生命中的最後十年，陳映真因病隱居北京，遠離了那些政治信仰、意識形態、藝術思潮的紛擾論戰，但他肩扛大旗行進在台北遊行隊伍中的寂寞身影，已經成為了那個時代中理想主義的經典定格。

退的那個文人是武俠小説作家劉兆玄，這是武俠小説宗師金庸最欣賞的兩位同道之一。劉家三兄弟早年以“上官鼎”縱橫文壇，從為古龍代筆到自立門户，短短幾年時間演繹過眾多俠骨柔情。雖然劉兆玄一度封筆，並在學界、政壇叱吒風雲，高光時“入閣拜相”，但終究老派文人玩不轉現代政治，武俠世界的快意恩仇難敵現實政壇的爾虞我詐，最後還是得迴歸文人的老本行。

劉兆玄歸隱政壇重出江湖，一部《王道劍》，以武俠演繹歷史懸疑，於廟堂與江湖之虛實糾葛間，再創新派武俠之新局。本來，俠情才子的故事寫到這裏應該已臻完美，但劉兆玄又一次捲入了政治的漩渦，本想着為兩岸文化交流、弘揚中華文化盡一分心力，“台獨”的明槍暗箭卻至陰至毒、防不勝防，終落得“揮揮衣袖，不帶走一片雲彩”。

陳映真走了，他的老對手、秉持“台獨”理念的陳芳明在臉書發文，稱之為“我生命中可敬的論敵”，並致上“最高敬意”；而劉兆玄退了，其身居廟堂的政敵卻只冷冷丟出一句，“不是叫做上官鼎，就是文化人”，心胸氣度之狹隘，不忍直視。

一個斯文掃地、只剩下粗暴齷齪政治鬥爭的台灣社會，還值得期待和留戀嗎？

（王煒）