民進黨“文化土豪”政客 亂演荒謬戲碼

台海網11月26日訊 台灣《中國時報》25日社論指出，蔡英文就職短短半年，民意支持度急速滑落，最新調查只剩26%，固然與蔡英文個人用人不當、治理無方有關，但民進黨政治人物於完全執政後，暴露出來有我無你的偏執狂傲心態，更讓人反感。其中一些歧視“原住民”、文化“去中國”、迎合“日據史觀”言行所反映的“文化土豪”行為，更是粗魯無文。

第一個“文化土豪”言行，是有意參選高雄市長的民進黨“立委”劉世芳，硬把台灣孩子多次在國際競賽或表演活動中綻放光芒的扯鈴，説成不是台灣文化，還説這是大陸的統戰活動，要求“行政院”刪減補助預算。雖然後來在各界批評壓力下，劉世芳想方設法自圓其説，企圖找台階下，但她始終未承認錯誤。

台灣文化主要傳承自中華文化，這是無從否認抹滅的，包括數百年前渡海來台的先民、國共內戰後隨政府遷移而來的，雖有數百年與數十年之別，但都傳承自中華文化。“原住民”人數雖少卻最具有“台灣住民”正當性，有其自己的文化，但經過數百年融合發展，也難以切割你我。日本、甚至荷蘭先前的統治也留下了不少文化影響；最近融入台灣的新住民，更帶來了不同以往的文化元素。台灣文化如此多元豐富，那麼，究竟什麼是台灣文化？台灣土地上人們所認同的文化，就是台灣文化。“原住民文化”與台灣文化難分彼此，同樣台灣文化與中華文化也難分彼此。

“世芳扯鈴”反映的，是長久以來“獨派”想要“去中國”的政治企圖。意識形態掛帥的結果，是讓自以為什麼都懂的政客忘記了文化不能分割。如果説扯鈴來自大陸，就是統戰，那麼孔子、關公、媽祖、中文文字，乃至於許多台灣人的祖先，是不是也都要切割清楚？切割文化一如切割血緣，當然是既不可能、又愚蠢的假議題！當政客大秀文化下限時，民進黨與新當局卻保持沉默，令人遺憾。怎麼看待中國文化，蔡英文與民進黨應該要有共識。

第二個“文化土豪”是民進黨“立委”邱議瑩，在立法機構殿堂公然用“番仔”謾罵他人，不經意流露了“福佬”優越心態。儘管邱議瑩幾天後三鞠躬道歉，但仍然讓許多“原住民”感到被歧視。蔡英文曾經公開説自己有“原住民”血統，也以台灣地區領導人身分向“原住民”道歉。受邀蔡英文辦公室音樂會表演的“原住民”歌手巴奈，當着蔡英文的面説，以台灣地區領導人的身分向“原住民”道歉，很多族人都很開心，但道歉是很長的路、有很多工作要做；她話鋒一轉批評有人罵人“番仔”，歧視是很糟糕的行為，不要再發生了；“轉型正義”就是別讓歧視這種不該發生的事情繼續發生。

邱議瑩或許沒有想到，“番仔”一語反映的是自己心裏對“原住民”的歧視，而且在無意間連蔡英文也歧視了。可嘆的是，邱議瑩的丈夫、“客委會”主委李永得居然還護航“無不當”，看在蔡英文等“原住民”的眼裏，恐怕更增委屈。怎麼看待“原住民”，蔡英文與民進黨也應該有共識。

“文化土豪”三是民進黨地方首長，不約而同想向“日據史觀”靠攏，台中市政府、屏東縣政府硬推了一些恢復“殖民統治史觀”的作為。台中市政府有意在台中公園內，重新樹起代表“日本神社”的“鳥居”石柱，並且考慮拆除抗日勝利紀念碑。屏東縣政府則越權去牡丹鄉管理的古戰場公園，拆除紀念石碑“澄清海宇還我河山”碑文，理由是要尋找“日據時期”“總督府”為了彰顯“牡丹社事件”而立的“西鄉都督遺蹟紀念碑”。這兩起事件恐怕不是獨立事件，而是紛至沓來的復辟。

不容否認，台灣有一羣人認同日本，推崇“殖民統治”的文明及建樹。然而，台灣更有一羣被日本殖民統治者屠殺與迫害的後人，有些台灣人更因慘遭日本屠殺而滅族、絕後；還有一羣人在大陸曾經因為日本侵華而受苦受難，或是從軍參加對日抗戰，然後遷來台灣。所有的這些人，一起構成了現在台灣這個多元社會。對於台灣歷史的詮釋，絕對不是當權説了就算。每個人都可以有自己的歷史認同，但是也要顧慮這些認同對別人的情感影響，政府首長尤其如此。怎麼看待台灣的多元文化與情感認同，蔡英文與民進黨也應該要有共識。

認清並尊重台灣文化的內涵及根源，尋求民進黨內部共識，並且約束黨內“文化土豪”政客們不要再亂演荒謬戲碼，才是蔡英文的當務之急。