北京城的“台灣記憶”正在“甦醒”

新華社北京１２月２日電（記者孫琪、陳鍵興）“妞兒！”站在南柳巷裏，劉女士對放學回家的女兒一聲呼喚，讓人恍然間像是回到了小説《城南舊事》的場景裏——這裏是北京市西城區南柳巷４０號、４２號院，是建於清代的福建晉江會館舊址，也是已故台灣著名作家林海音的故居。

１９２３年，林海音只有５歲，隨父母離開台灣來到北京，在城南定居下來。直到１９４８年底，她才和家人告別北京，回返寶島。“台灣是我的故鄉，北平是我長大的地方。我這一輩子沒離開過這兩個地方。”林海音在１９６６年出版的《兩地》一書序言中這樣寫道。

海音先生半世紀前就有一個心願：“總希望有一天噴氣機把兩個地方連接起來，像台北到台中那樣，朝發而午至，可以常來常往，那時就不會有心懸兩地的苦惱。人生應當如此，我相信早晚會做到的。”２００８年兩岸直航終於實現，遺憾的是先生已駕鶴西去。

如今，越來越多的兩岸同胞往來京台兩地，人們可以在台灣找到大陸的印跡，也可以走進北京的老胡同，去尋訪少為人知的“台灣記憶”。海音先生的創作中有許多內容是關於北京的，可以成為台灣同胞遊歷“老北京”的一本絕佳“指南”，《城南舊事》更可謂是聯結兩岸記憶的經典作品。

如今的晉江會館，依舊“隱居”在衚衕深處。若在東邊琉璃廠西街逛完古玩字畫店，向南一轉便進了南柳巷，這時需放慢腳步，否則一不留神就會錯過了海音先生的故居。

時光荏苒，老院已不再是舊時模樣，卻仍充滿市井生活的鮮活氣息，比鄰而居的街坊們親近地打着招呼，孩子們不怕冷地蹲在地上玩着遊戲，傍晚時分各家烹煮的美味還未上桌香氣就已彌散開來……雖然當下人們的日子過得早已不同往昔，但海音先生説過：“原來我所寫的，數來數去，全是陳穀子、爛芝麻呀！但是我是多麼喜歡這些呢！”或許，她就是喜歡那滿滿人情味的生活吧。

“４２號院原來是馬廄，４０號院是民居。”住在南柳巷２０多年的劉女士對記者説，“現在這裏都已改為民宅，早就看不出過去的樣子了。兩個小院住了有十幾户人家。如果恢復文物原貌，需要居民搬遷、環境整治、修繕翻新，都不是容易的事。”

今年５月，北京市發改委、北京市文物局、東城區、西城區聯合召開新聞發佈會，提出北京將以會館建築的保護利用作為突破口，嘗試與會館原籍政府進行合作，由多方投資進行騰退、整治以及管理使用。這無疑是一個好消息，民間史蹟“活化”工作將使包括晉江會館在內的諸多北京“台灣記憶”重獲光彩。京台兩地乃至兩岸的深刻歷史文化聯結，將隨着古建築的不斷修繕、復原而“甦醒”過來。

記者從北京市西城區文化委員會了解到，此次文物保護行動共涉及包括楊椒山祠、晉江會館在內的４６項文物。今年已啓動１５項，明年將啓動１６項，力爭在“十三五”期間全部完成。

從晉江會館出發，向西約一公里，就是位於達智橋衚衕１２號的楊椒山祠。或許很多人不知道，這個地方在中國近代史上具有極其重要的意義，而且與台灣有着直接聯繫。１８９５年，清政府因甲午戰敗被迫簽訂《馬關條約》，將台灣島割讓日本。此舉引發仁人志士羣情激奮，康有為聯合千餘位舉人正是在楊椒山祠集結出發，赴都察院請願，史稱“公車上書”。

楊椒山祠１９８４年就被列為北京市市級文保單位，但一直作為民居使用，有６０餘户居民在楊椒山祠範圍內居住。由於長期缺乏保護和修繕，楊椒山祠建築表面雜草叢生，雖然建築整體格局保持原狀，但加搭房屋、阻塞道路的情況突出，原本相通的三個院落因違建和改造被分隔開來，２０００餘平方米的建築內部僅有幾條容得下一人行走的小道。

近日，記者再訪達智橋衚衕，看到楊椒山祠周邊的許多違建已被騰退，祠外衚衕地面平整寬敞，環境整潔。附近居民告訴記者，院內６０餘户居民已騰退４０餘户，相關工作還在有序推進。

記者進入楊椒山祠，發現大部分住户的房屋，尤其是靠近楊椒山祠主體建築部分的違建已被貼上封條。據介紹，楊椒山祠將被規劃為風貌保護區，完成修繕後向社會開放。

參與過台盟北京市委組織的涉台文物調研項目成員告訴記者，北京擁有楊椒山祠、施琅故居、會賢堂、晉江會館等諸多涉台文物，這不僅是祖國悠久歷史長河中寶貴的財富，也是兩岸同胞長期交流往來的重要見證。加大力度保護涉台文物，改變一些史蹟年久失修的情況，更好地恢復文物原貌，是一項對國家歷史負責、對兩岸同胞負責的重要工作。相信不久的將來，北京城裏承載着“台灣記憶”的建築將再現風華，作為兩岸文化歷史聯結的實證被永久“珍藏”。