“正宗桃花源”搶搶又有何妨

當年陶淵明在《桃花源記》裏描述了一個安樂祥和的世界，然而他並沒有留下這個地方具體地點的描述，只以“無問津者”結尾。近日，重慶酉陽縣高調推介縣境內的桃花源景區，並以排他性的姿態，公開宣佈酉陽桃花源的“正宗”性。此舉隨即引發同樣主打“桃花源”牌的湖南桃源縣的反擊。桃源縣多位政府人員稱，重慶酉陽涉嫌“炒作”，桃源縣才是“正宗”。

近年來，見到了太多文化典故的“故里”和“正宗”之爭，輿論的態度幾乎從沒改變過，那就是不管誰對誰錯，只要爭搶就是錯誤。與此形成鮮明反差的是，在涉事地方，無論官員還是民眾，不僅公開支持而且主動參與到爭搶中來。這一次兩地爭搶“正宗桃花源”，表現出了同質化的輿論傾向。

真正值得思考的是，為什麼在面對爭搶“故里”和“正宗”時，僅僅因為所在地域和文化圈子不同，就在態度上表現得涇渭分明？對此的解釋，可能是“屁股決定腦袋”。由此帶來的問題是，這種爭搶真的沒有必要，真的沒有價值嗎？

對“故里”和“正宗”的爭搶在過去很少看到，是隨着旅遊大發展大繁榮時代而到來的。這種階段性特徵，不是偶然的，有其必然性。在現實中我們看到，除了主題公園，大多數旅遊之爭，説到底是一種文化之爭，是一種品牌之爭。正如劉禹錫在《陋室銘》中講的，“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，關鍵就看誰更會講故事，誰更有文化知名度。

揆諸現實，發生爭搶的“故里”和“正宗”，一方面具有廣泛文化知名度，對於一個地方來説，這是發展旅遊的“金字招牌”，得之得勢，棄之可惜。另一方面存在着極大爭議，最終歸宿並沒有得到廣泛認可。如果能夠爭來的話，可謂“天上掉下一個林妹妹”；如果沒有爭到的話，也沒有多大損失。這種爭搶有時不是政府有意為之，而是當地民眾出於文化自覺文化自信，希望政府把態度亮出來。在很多時候，爭搶是不得不爭，是不得已而為之。

“桃花源”是一個文化品牌，假若被一個地方得到，對於推進文化旅遊產業發展可謂得天獨厚。事有蹊蹺的是，陶淵明並沒有明確説“桃花源”在哪裏，留下了無盡懸念。這一語境下，大家源於歷史文獻，出於自身理解，基於利益考慮，爭搶“正宗桃花源”難道一點道理沒有？早在2006年，常德旅遊部門就在網上註冊了“桃花源”，並專門建立了相應網站。酉陽旅遊局緊隨其後，也公開宣稱將擴大基礎設施投資，並與國內多家旅行社合作推廣。這裏，爭的是文化也是效益，搶的是面子也是裏子。

有專家表示，對於旅遊資源，長遠的態度是“共享”，而非獨佔抑或壟斷，“兩地隔空掀起口水戰，盲目追逐眼前的經濟利益，是一種短視行為。”這一觀點，不敢苟同。能夠獨享誰願分享？沒有競爭就沒有妥協，沒有妥協就沒有共識，所謂“共享”往往是妥協的結果。爭搶就是競爭，爭搶的過程，就是競爭的過程，就是宣傳和提升的過程。大家擺出理由，各抒己見，讓公眾評判，又有什麼不可以？應該相信公眾的眼睛是雪亮的，會用腳給心中的桃花源投票。

一個文化典故明明存在爭議，非要禮讓他人，這也不是什麼理性態度。既然有爭議，那就可以競爭，關鍵是要擺事實講道理，而不是劍出偏鋒地胡攪蠻纏。對於輿論來説，不要一看到爭搶就緊張，也不要書生氣地迴避文化品牌的重要性。由是而言，“正宗桃花源”搶搶又有何妨。（毛建國）