張頤武：銘記苦難過往絕非渲染歷史悲情

昨天是紀念南京大屠殺死難者的國家公祭日。這一公祭儀式體現了中華民族對現代歷史中慘痛過去的銘記，對於民族艱難奮鬥歷程的尊重。但這些也引起了一些鄰國的疑慮，一些人以為中國的公祭是走不出歷史的悲情，認為這是對鄰國的敵意表現。這些人認為，中國強大了，就會把歷史問題作為對他國威脅的理由。這種説法不僅存在於日本，也存在於一些曾受到日本侵略的國家。

這當然是對中國公祭的隔膜和曲解，也是對中國歷史和現實的盲視表現，但卻值得引起重視。

在近現代歷史中，中國人民曾經承受了深重的苦難，有過很深的民族悲情。現代中國的奮鬥歷史是對中華民族走出這種歷史困局中的紀錄。隨着發展和綜合國力的提升，中國已經通過自身的奮鬥脱離了困境和失敗，站在了新的歷史平台上。國家公祭，當然不是為了仇恨，而是為了讓民族歷史的那一段為後人和世界所瞭解，讓人們知道中國人曾經付出的慘痛犧牲。這既是讓無辜生命的付出和犧牲得到紀念和傷悼，也是讓現代中國歷史的正義性得到國人和世界的更多瞭解。

中華民族一百多年的奮鬥，不同於西方既靠內部的工業化，又靠對其他社會的殖民和掠奪崛起;也不同於其他許多經歷過殖民統治的發展中社會，曾經完全喪失了歷史的連續性，被迫在經歷了完全的殖民化過程後再獨立。中國雖然付出過慘痛的代價，但它的歷史依然連續，現代化的國家轉型一直在持續。中國雖有歷史悲情，也有和被壓迫民族感同身受的精神聯繫。因此，它能夠努力超出那種“仰視”或“俯視”其他社會的意識。中國在積弱時代始終保持尊嚴和對世界平等的追求，在崛起中也不會走向自身的反面。

現代中國在自己的奮鬥中始終有三個追求：一是和而不同，就是尊重其他國家，我們不是侵略、擴張，和平共處，不強加於人;二是以德報怨，抗日戰爭其實也是凸顯了中國以德報怨的品質，日本侵略者對中國人這麼兇殘，但日本的孤殘兒童在中國受到了老百姓和社會廣泛關照，這些日本人到今天仍然滿懷感激，這是一種人道的關懷;三是扶弱抑強，中國始終和被壓迫的人站在一起，我們始終和弱者站在一起，和世界上的弱者一起奮鬥是現代中國的關懷所在，自20世紀中葉以來和第三世界人民之間的情誼都説明了這一點。

中國人曾經受到的苦難也是人類境遇的一部分，我們也正是從自身的苦難中感受到人們會因侵略和壓迫承受何種的苦難。

今天中國的興起是依賴現代以來，中國人的艱辛勞作和努力奮鬥。記住過去經歷的苦難和艱難奮鬥，絕不是為了渲染仇恨，而是為了更好地理解歷史，告別悲情，讓世界和中國共同分享和平與發展。

公祭其實是讓歷史告訴未來，也讓未來知道，中國人曾經承受過這樣多的苦難，我們有更高的自覺為人類的共同發展做更多的貢獻。這應是世界各國共同理念的一部分。(作者是北京大學教授)