國家公祭日不僅僅是紀念儀式

2016年12月13日，是第三個南京大屠殺死難者國家公祭日。

與此前兩個公祭日有所不同，今年國家公祭日的影響力更大、範圍更廣，除了國內各省份舉行紀念活動外，國外媒體也將目光聚焦其上。如加拿大安大略省擬設立南京大屠殺紀念日，有望成為西方第一個設立此紀念日的省份。日本媒體也高度重視公祭日，重點報道在國家公祭儀式上中國希望日本首相謝罪的要求。儘管越來越多的人關注南京大屠殺，但也有一些人抱着歷史虛無主義態度，懷疑紀念的意義，甚至不理解：南京大屠殺和我們有什麼關係？

在一些人看來，南京大屠殺雖是人類歷史上慘絕人寰的災難，可畢竟已成過去。過去的歷史雖然逐漸沉澱為民族記憶的一部分，可從功利的角度講，對南京大屠殺瞭解的多寡與我們日常生活的好壞並無直接關係。他們還能提出許多貌似合理的理由，如隨着國際範圍內經濟、文化等交流的加強，對日本始終抱着敵視態度並不明智，對日貿易早已成為我們海外經濟往來中極重要的一部分，日本的音樂、動漫等文化對當下青少年的影響更是不容小覷等。為此他們推斷出“南京大屠殺的歷史只需專業史學研究者瞭解即可，對普通人並沒有什麼用處”的結論。

這種觀點顯然是錯誤的。我們習慣將過去發生的事情歸為“歷史”，但歷史並非與當下的生活毫無關聯。歷史其實就在我們身邊，我們就生活在歷史之中。南京大屠殺是人類歷史上慘絕人寰的悲劇，它所展現出的人性之惡，值得我們永遠反思、警惕。而作為這一歷史事件直接受害者，我們無疑需思考更多，需要思考國家的強盛與捍衞民族尊嚴的關係，更需要從中引出教訓，明白悲劇並不因為已經發生便將徹底死寂，一旦自己喪失警惕、缺乏足夠的憂患意識，耽於逸樂的人羣就將成為下一場悲劇的受害者。我們之所以將南京大屠殺這樁具體歷史事件上升為紀念日，是因為其中的教訓具有普適性，作為受害者的我們需要痛定思痛，作為災難製造者的日本民族更應該積極檢討，只有這樣，它才能逐漸以正常的姿態融入國際社會之中。南京大屠殺於我們自然是恥辱，可對於殺戮者，何嘗不是更高意義上的恥辱與警示呢？那些懷疑紀念南京大屠殺意義的人，他們主張忘記過去，卻不知道日本右翼分子恰恰利用這點為所欲為，隨時可能將世界重新拖入戰爭的火坑。想到這些，我們還能説南京大屠殺與自己沒有關係嗎？

設立國家公祭日，絕不僅僅是創建一套紀念儀式，它還為我們提供了審讀過去、現在乃至將來的新視角。通過參與國家公祭日，我們不僅掌握了千真萬確的史實，而且能夠培養起真正熱愛和平、守衞和平的信念。正是這份高貴的信念，將真正的愛國者與狹隘的民粹分子區分開來。如同作家張純如所説：“人什麼事都做得出，既有做出最偉大事業的潛能，也有犯下最邪惡罪行的潛能——人性中扭曲的東西會使最令人難以言説的罪惡在瞬間變成平常瑣事。”通過參加公家公祭日，通過返觀公祭日下不同羣體的表現，我們的心情將更為複雜：罪惡或許正在稀疏平常的生活裏潛滋暗長，捍衞和平任重道遠。（施 經）