重慶兩江國際影視城：茶館報童滑竿把你拉回久遠的老重慶

央廣網重慶12月24日消息（記者陳鵬）“樓上的客，樓下的客，聽我老闆來交涉：要屙屎，有草紙，不要撕我篾席子；要屙尿，有夜壺，不要在牀上畫地圖……”“號外！號外！”這一聲聲抑揚頓挫的吆喝，瞬間將人拉回久遠的年代：戰時陪都，報童滿街奔跑、滑竿上上下下、老茶館人聲鼎沸。記者在重慶兩江新區國際影視城看到，那些曾經熱鬧卻逐漸消失在高樓林立的“重慶森林”的老重慶的回憶，在這裏的大街小巷中再次煥發生機。

找尋遺失的民俗，就是觸摸歷史的脈絡。兩江國際影視城沿歷史的刻度回溯，努力再現老重慶、陪都時期的民風民俗。漫步影視城內的解放碑、朝天門、小什字，到處能看到老茶館、轎伕，袍哥、買花女、報童以及敲麻糖的大爺、買炒米糖開水的大嬸，消失數十年後，他們再次出現在了人們面前，豐富了影視城的細節，真正做到了“建築是骨架，文化是血脈”。

“我們查閲了大量文獻，在1938年重慶的茶館達到了2950個，而五年後的1943年左右，成都才500餘家。”兩江國際影視城管理單位相關負責人謝波説。 “頭上晴天少，眼前茶館多”道出了重慶當時遍街茶館的景象。重慶城依江而建，靠山而立，上下半城的彎曲逼仄小街巷，茶館裏永遠人聲鼎沸，諮客頭圍白帽，腰繫圍裙，不停帶領客人穿堂而過。幺師拎着一米長茶嘴的茶壺，左右閃躲，摻茶滴水不灑……

當時，人們進茶館的第一功能就是“擺龍門陣”，認識或不認識的人坐一桌，一人一碗蓋碗沱茶，天南地北吹到日薄西山。同時，茶館還是文化活動的場所，在茶館裏可以吟詩作畫，觀賞川劇、清音、評書等。當時，在重慶城裏，表演評書、竹琴、揚琴的茶館，比比皆是。

轎伕：滑竿號子生動風趣

天色已晚，坐完茶館，一出門，立即會有一頂人力滑竿近身，“老闆，坐滑竿嘛！“抗戰陪都時期的重慶，滑竿擔當的角色就與現在街上的出租車一樣。因其乘坐輕便，快捷還舒服，生意往往比人力車、板車和馬車更好。

陪都時期，滑竿盛行是有原因的。隨着大量內遷機關、企業的湧入，重慶城彙集了來自各地的精英人羣，他們外出辦事、談生意都不太適應重慶爬坡上坎的地形，因而帶來了巨大的交通需求。

徐悲鴻先生在重慶時，住在郊區半山上，也很喜歡坐滑竿。他的《滑竿山行圖》的創作源於某天他在山中寓樓上，看見幾乘滑竿，徐徐上山。為首的口銜雪茄，身廣體胖，那兩個抬滑竿的腳伕，累得邊抬邊頻頻拭汗。徐悲鴻一問，原來是當今行政院長在遊山。他靈感頓生，畫了一幅《滑竿山行圖》，但滑竿抬的不是人，卻是一頭大肥豬，並幽默地題上兩句：兩隻人抬一個豬，抬向白雲深處。

如今隨着交通工具的發達，滑竿行當已經在重慶消失多年，隨同消失的還有幽默風趣的滑竿號子。在複製和傳承老重慶民俗文化過程中，這一老重慶特殊的古老行業，將在兩江國際影視城得以再現。遊客可以坐着滑竿遊覽影視城，聽轎伕們前呼後應的滑竿號子。

報童：重現抗戰時新聞大戰

“號外！號外！“在很多抗戰題材的影視劇裏，經常都會出現這樣的吆喝聲，隨之出現的是一個手拿《新華日報》，奔走呼號的報童。而劇中出現這一鏡頭的地方，大多發生在重慶，這也是戰時陪都的一大特色。

報童只有十多歲，都是在貧苦農民家庭中長大的孩子，沒有錢唸書，過早承擔起家庭的重擔。戰時的陪都重慶報紙眾多，《新華日報》、《大公報》 、《時事新報》、《新民報》還有國民黨創辦的《中央日報》、《西南日報》等。這些報紙給報童提供了維持生計的工作。他們每天報紙一拿到手，就開始奔跑上街，目的就是為了能多買點報紙，如果跑在別人後面，報紙就沒法賣出去了。

抗戰時期，如遇重大新聞，各個報社均有出 “號外"的傳統，這時報童聲音更為高昂尖鋭，激動人心，隨着他們的奔走呼號，整個城市為之燥動起來。當時生活貧苦的報童都很討厭國民黨，於是在叫賣時，用了一種特殊的排序口號：“大公，新華，新民，掃蕩，中央報“”。市民聽以後就發出會心一笑。但卻引起國民黨特務的憤怒， 發生搶劫報紙，毆打報童行為。

著名畫家蔣兆和曾在1936年來重慶，將路上報童賣報的場景用水墨畫了出來。如今這幅《賣報童》真跡還保存在瀘州市蔣兆和紀念館中。

各種話劇、連環畫、電影都曾以重慶報童為原型大量作品。如話劇《報童》以抗日戰爭期間國民黨製造的“皖南事變”事件為背景，描寫了重慶《新華日報》的一羣小報童，在周恩來的教育、關懷下，在鬥爭中迅速成長的故事。

為更原汁原味展現老重慶韻味，還原更多陪都時期重慶的民俗風貌，兩江國際影視城從細節入手，與百餘家重慶老字號品牌達成戰略合作伙伴關係，力圖將老重慶民俗，更多更全地展現。

他們引進了如糖關刀、炒米糖開水、糖畫、捏泥人、剪紙、豆花飯、木版年畫、蜀繡、夏布等民間手工藝和老傳統文化遺產等百年老店和經典非遺項目，可讓遊客在極具時代風情的場景中“穿越”時光記憶。今後在影視城街道漫步，也許不經意見遇見上的就會是一項經典非遺項目，或早已失傳的巴渝民俗特產。